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在本章中，我们读到的是李小龙思想的片段，是他在习武过程中随手记下的所感所悟。这些富有哲理性的文字充分地证明了李小龙是一个思考的武者，他将哲学思辨与武术紧密地结合在一起。
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他认为，武术是一个人的展开：他的愤怒和恐惧。然而，在人类体验到的这些所有自然倾向中，在所有这些纷杂的情绪中，武术家仍然拥有一种“品质”——保持他自己。
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因此，成为一名武术家也就意味着成为生活的艺术家。因为生活是不断进行的过程，人应该赶上潮流，发现事物的现实性，发展自我。
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生活的艺术家 6.1 笔记一
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习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。
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制约把个人限定在了特有的体系框架之内，这里只有有节奏的机械式重复和看起来“有活力”“与实战相似”的动作。它成为一个往下坠的铁锚，这里学一招，那里学一招（修正一些局限），其中积累的形式越来越多，手段和目的也越来越多。
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关系就是理解
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你理解得越多，在每天所学知识中获得的蜕变也就越来越厉害。这样，你的心灵总是新鲜的，不受以前局限的污染。
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理解的真相是你与对手的关系。它不断的运动，是“活的”，而不是静止的。形式所培养的却是反击，即针对一个选定的模式进行专门训练。与其造成反抗，不如当动作出现时，直接进入实战。在完全排除好恶并完全理解实际情况以后，毫无偏见的意识能够使自身与对手之间达成和谐一致。
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封闭模式里的孤立状态
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一旦接受了有偏见的训练方法，习武者就会受到局限，他总是被反击意识冲昏了头脑。他所演练的是按照招式去做的阻击动作，听到的是他自己的喊叫，而没有注意到对手的实际动作。
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为了适应对手，习武者应该具有直接的领悟力。（当我们具有反击意识，持有一种将所学招式当作唯一正确方法的态度时，就不会拥有直接领悟力。）
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保持“整体性”意味着能够对实际发生的情况作出反应。因为一切都在不断地运动，不断地变化，如果一个人执迷于一种有偏见的观点，他就跟不上实战中对手迅速的动作。不管人们是怎样看待招式中的钩拳和摆动，但对它们进行全面防御的必要性还是毋庸置疑的。的确，所有的格斗选手在实战中都运用它们（根据进攻招式的不同有所变化）——你必须盯住对方的手。
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系统越来越重要，而人次之！
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理解自我就是在实战中研究自己与对手的动作。
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理解一场格斗，你必须以一种简单、直接的方式接近它。
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关系是自我显现的过程。关系又是一面镜子，在其中你可以发现自己。存在意味着与对方互动。
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固定的招式没有适应性和柔顺性，只会成为关住你的囚笼。
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真理存在于所有的程式和招式之外。
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在意识到活生生的对手存在的情况下，形式是虚妄的复制，为你的退却提供一个有序的、美丽的借口。
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积累是一种自我封闭的抵抗方式，华而不实的“花架子”只会徒增抵抗。
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