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3.心如明镜台，时时勤拂拭。
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这种“我执”和自我意识，寻求在“解放”中肯定自我，它诡计多端地试图超越现实，排斥它占有的思维，掏空心灵之镜，这也是一种执迷不悟——“空”本身可以被看成是一种“占有”和“成就”。
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顿悟不需要下功夫，也没有主体。
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禅不是通过“拂镜”式的沉思而获得的，而是通过现世生命中的“坐忘”而实现的。我们不是通过下工夫“变成”现在的自己，而是本身就“是”我们自己。不要努力成为什么，显示生命的本真即可。
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空（或者无意识）有两方面的含义：（1）它就是指一种实然；（2）它是被察觉的，它能够意识到自身的存在。打个不适当的比方，这种意识就在“我们”之中，或者更适当地说，我们身在“其中”。
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只有客观地看待事物本身，而不被事物所累——无意识意味着对相关的（有经验的）心灵一无所知。
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生活的艺术家 [:1705625034]
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无拘无束
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当思维在任何地方不被任何事物所羁绊——就是无拘无束的自由境界。生命的本原就是无论何时何地都不受限制。
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顿悟不是自我实现，而是超越主客体二分的纯粹实现。
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能看清“无物”才是真正的“看见”。
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看见并不依赖任何东西。这是一种超越主客体的纯粹的“见”，因此又是一种“不见”。
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禅宗解放的是受羁绊的心灵，让想象的心灵自由飞翔，因为“客体”太容易具体化，变成偶像，让追随者执迷不悟，误入歧途。
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生活的艺术家 [:1705625035]
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纯粹的“见”
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“无见”和“无心”并不是放弃，而是成就。心中无主体客体之分的“看见”就是“洞见”。
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“真理使我们自由”，其中的“真理”指的并不是知识，而是在具体存在的意识中生活过的、体验过的真理。
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生活的艺术家 [:1705625036]
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什么是艺术？
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艺术是感情的交流。
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艺术必须来源于艺术家的体验和感情。
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许多伪艺术来自虚伪或者努力创造一种并非出自实际体验和感情的艺术品。
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恰当的形式需要个性，而不是模仿性的复制；它需要简洁而不是累赘，明晰而不是朦胧。它需要简洁的表达而不是复杂的形式。
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