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到达布拉格时，尽管它距离布尔诺只有不足三小时的路程，昆德拉却感到了一种流亡的滋味。一种温和但很真实的流亡，和他说话的人隐约表现出的轻视便说明了这一点。摩拉维亚作家扬·特雷夫尔卡和自己的朋友昆德拉同时来到首都，正如他所解释的那样，尽管在地理位置上邻近，或许正因为相邻，布拉格和布尔诺始终代表着文化上，尤其是文学上两种相互竞争的观念：“不一样。摩拉维亚在东部，波希米亚在西部。我们是诗人，他们是散文家。他们有德沃夏克，我们有雅纳切克。作为20世纪40年代末在布拉格学习的大学生，我们非常强烈地感受到波希米亚文化的重压，感受到波希米亚首都布拉格看待布尔诺的那种略带高傲的目光，在它眼中，布尔诺不过是个外省城市。我们所写的东西并不讨人喜欢。”[5]
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摩拉维亚文化的独特性同样表现在语言中，它不同于人们在布拉格所说的语言，昆德拉同时代的诗人扬·斯卡采尔希望突出它的丰富性：“我来自一个方言地区：摩拉维亚南部……顺便说一句，最美的捷克语是捷克—摩拉维亚山区的人们说的那种语言。布拉格同行认为我们过于矫揉造作。在摩拉维亚，奇怪的是，这种矫揉造作的词句甚至会出现在方言中……我本人，不知道为什么，我之所以来到我们的家乡，来到摩拉维亚南部，并学习它的词汇，是为了证实它极端的丰富性。况且，这里的人们还保留着发达的叙事意识。在布拉格，叙事已经简化为逸事趣闻，而在这里，叙述的故事仍旧很生动。”[6]
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摩拉维亚是一片与众不同的土地，它清晰地出现在昆德拉的整个第一部分作品中，从20世纪50年代的早期诗歌直到1967年的第一部小说。例如，1953年出版的第一部诗集《人，这座广阔的花园》包含大量具有地方色彩、向诗人的故乡致敬的诗，这故乡被描绘成某种失落的天堂，一个被昆德拉所赞颂的理想的伊萨卡岛，当时年轻的昆德拉就是正流亡在布拉格的摩拉维亚的尤利西斯：
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沿着破旧的铁路
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我回到故乡
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星星在家乡茅屋的上空闪亮
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为了欢迎我归来
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那里所有的狗都发出响亮的叫声
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仿佛钟声在回响
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