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塞拉奇尼对这则证据的解释自从提出以后就备受争议。然而，面对这场新争议，修复项目被明智地悄然搁置。如今《博士来朝》再次悬挂在了乌菲兹美术馆的列奥纳多展厅中。虽然争论仍在继续，但它表面的污垢和背后的秘密保持着原来的样子。
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这幅列奥纳多在佛罗伦萨时期未能完成的杰作，使我们得以深入地体悟他的内心、他的工作方式、他对各种基督教象征和佛罗伦萨意象的处理手法，以及他对动力和旋涡运动的非凡感知，虽然其中还有许多难以捉摸之处。但这幅画也告诉了我们一些其他的事情，因为在这幅画的最右边站着一个穿长斗篷的高个子年轻男子，我们几乎可以确定，这就是列奥纳多大约29岁时的自画像（彩图1）。
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文艺复兴时期的自画像是一个棘手的问题，因为视觉证据往往是循环论证的，但我们知道15世纪的意大利画家常会在群像中加入自画像；惯例上是艺术家会将本人画成从画中往外看的样子，使自己成为他所创作的虚构场景与观者的真实世界之间的调停者。在一些情况下，自画像十分明确，例如在戈佐利的《博士之旅》（Procession of the Magi ）中，艺术家本人把自己的名字写在了人群中朝外看的那个人的帽子上，帮助我们确认了身份。但更多的时候人们必须推测，或借助时人的推测。瓦萨里第二版《艺苑名人传》中有艺术家的装饰性木刻肖像画，它们是在瓦萨里的指导下，由德意志雕刻家克里斯托弗·科廖拉诺所刻，对我们辨认艺术家是有用的。例如，从马萨乔的木刻肖像画可以清楚看出，瓦萨里认为《纳税银》（Tribute Money ）——马萨乔为布兰卡齐礼拜堂所绘的壁画——中那张黝黑且相当阴郁的面孔是他的自画像。这一点已基本被人们接受，但瓦萨里也不是万无一失的，他照着安德烈亚·达·菲伦泽在新圣母玛利亚大教堂所绘的《得胜的教会》（Church Triumphant ）中的一个人物刻了契马布埃的肖像，但画中这个人佩戴着嘉德骑士勋位的徽章，几乎可以肯定他是一个来访的英格兰人。 72
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第一位习惯性在作品中加入自画像的是菲利波·利比修士，他在巴尔巴多里祭坛画中的人群里凝视着我们。这件作品之前藏于圣灵教堂，现存于法国卢浮宫。这幅画是1437年委托绘制的，展示了利比30岁出头的样子。从1447年完成《圣母加冕》（Coronation of the Virgin ，现藏于乌菲兹美术馆）到15世纪50年代完成普拉托大教堂的《圣史蒂芬的殉道》（Martyrdom of St Stephen ），他在画中渐渐变老。在所有自画像中，他都以圆脸、皮肤黝黑，以及长着略显滑稽的支棱着的耳朵的修士形象出现。这对耳朵成为他与众不同的特征。在斯波莱托大教堂他的坟墓上的雕刻头像上，这对耳朵被显著地呈现出来。那是1490年，也就是他过世20年后加上去的，人虽已逝，但人们铭记着他那对支棱着的耳朵。
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安德烈亚·曼特尼亚（Andrea Mantegna）是另一位作品中充满自画像的活跃于15世纪中叶的画家。在曼图亚贡扎加城堡婚房的一根壁柱上的风俗画里，我们可以看到他用单色画的他那张浮肿、看起来忧心忡忡的脸。这幅自画像诙谐幽默，描绘了画家本人陷入遐想时的样子。在现藏于柏林的《基督在圣殿中的显现》中，有一名在黑暗中向外凝视的年轻男子，也是他的自画像。这幅画与他的婚事有关，他在1454年与威尼斯画家乔瓦尼·贝利尼的妹妹尼科洛西亚·贝利尼结婚。贝利尼所绘的《基督在圣殿中的显现》在构图上与曼特尼亚的作品几乎相同，只是有两个人物在右边四处张望，其中之一是曼特尼亚，另一个就是贝利尼。（在这两幅画中，圣母的原型可能都是尼科洛西亚本人。）再一次地，这两幅肖像有一个特别的统一特征——嘴巴向下弯曲，与瓦萨里为《艺苑名人传》中的曼特尼亚所配的木刻肖像如出一辙。 73
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至15世纪80年代初列奥纳多绘制《博士来朝》时，在作品中加入自画像已成为一种惯例。在佩鲁吉诺的壁画《圣彼得接过钥匙》（St Peter Receiving the Keys ）中，一排人脸中出现的一张不好看的脸就是他的自画像，可以通过比较现藏佩鲁贾货币兑换协会于1500年左右绘制的一幅自画像辨认出来。在多梅尼科·吉兰达约的许多壁画中，那张望向画外的英俊、长着黑眼睛的脸肯定是他本人的。
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艺术家将自己画入作品中，在一定程度上是对个人身份和地位的一种自信的声明：就像他将画作的委托人画入画中，他也同样可以把自己画进去。摆着“调停”、向外张望的姿势的艺术家担任了莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂所说的解说者的角色。阿尔贝蒂将这个人物描绘为被他称为storia（历史或故事）的那种绘画——本质上指的是描绘一个故事场景的绘画，画里有许多人物——的重要组成部分。“在storia中，应该有一个人提醒并告知我们正在发生的事情，或者招手让我们看。” 74 列奥纳多的《博士来朝》中人物众多，是storia式绘画的一个经典例子、一个典型的戏剧性场景的再现。列奥纳多《博士来朝》中那个站在人群边缘的青年男子正是扮演了阿尔贝蒂所设定的解说者的角色，而他占据的位置与波提切利版《博士来朝》中的那个身体转向画面外的青年男子一样，这个青年男子也被认为是作者的自画像。列奥纳多肯定知道这幅几年前为新圣母玛利亚大教堂绘制的作品。
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青年列奥纳多的画像？左上：韦罗基奥雕塑《大卫》的细节，约1466年。右上：菲奥拉万蒂那一页手稿的涂鸦，约1478年。左下：《博士来朝》的草稿。右下：使用透视绘图仪的艺术家，约1478年至1480年。
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通过视觉上的对比，我们似乎能够确认位于画面边缘的人就是列奥纳多。他与韦罗基奥的《大卫》、菲奥拉万蒂那张对开页上的年轻人，以及那个正在使用透视绘图仪的青年画家十分相似。另外，在列奥纳多为《博士来朝》创作的现藏卢浮宫的多幅墨水笔草稿中，有一个身材高挑、留着长发的年轻男子，他与成品画作中的任何人物都不相符，但他转身的姿势说明这可能是为解说者这一角色打的草稿；这也可以被认为是一幅自画像。
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在乌菲兹美术馆的修复实验室中，修复者用湿棉轻擦了一下画板，画中那位英俊、宽脸的年轻人短暂地容光焕发。他心情如何？他转身不看画面中心的圣母子，但右臂似乎向后伸出，邀请我们望向这对母子。他就是这幅画的解说者：超然、冷静、边缘、讶异，甚至可能是怀疑的。他将我们带到这一重大的场景中，自己却不是其中的一部分。
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达·芬奇传：自由的心灵 离 开
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画中向外张望的年轻男子越过了容纳并束缚着他的画框。圣多纳托账户最后一次提到列奥纳多是在1481年9月，在那之后的某个时候，他离开了佛罗伦萨并前往米兰。据我们所知，他在超过18年的时间里都没再回来过，尽管他在当时并不一定会料到如此，所以我们不能说他是决绝、挑衅性地离开这里。他是想离开他的家乡、他的父亲、他停滞不前和前途未卜的事业，抑或只是想离开一段时间，一路向北，尝试一些新的东西？
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正如我已经提到的，令人意想不到的是列奥纳多是以音乐家的身份前往米兰的。我还提到过，关于他是被洛伦佐·德·美第奇“派去那里的”，还是被卢多维科·斯福尔扎“邀请”前往的，早期的描述中存在着分歧。在这种小问题背后有一个更大的问题：列奥纳多怀着怎样的心情离开佛罗伦萨？他是作为一名文化使者，作为展现佛罗伦萨人的才华和创造力的典范而被派往米兰的吗？还是他离开时心情低落，心中充满挫败与沮丧感——他的画没画完，他的生活方式备受争议，他的名誉毁誉参半（有才华但是难相处）？这不是一个非此即彼的问题，两种心情可以同时都有。列奥纳多准备离开，而洛伦佐也准备让他离开。焦躁不安和权宜之计，这两种强烈的动机汇集成一个奇思妙想：制作一把马头骨形状的带有一个银共鸣箱的七弦琴。
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列奥纳多的启程日期无法确定。有关他在佛罗伦萨的最后的记录是1481年9月28日：这一天，圣多纳托的葡萄园送来“朱红葡萄酒”。米兰最早有关他的记录是1483年4月25日，这一天，他签署了《岩间圣母》的合同。“佚名作者”说他30岁时离开，如果我们按字面意思理解，出发日期则是1482年4月15日之后的某天。
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有一种有趣的可能，即列奥纳多于1482年初作为贝尔纳多·鲁切拉伊和皮尔·弗朗切斯科·达·圣米亚托的公使团随员前往米兰。 75 人们很容易就能把列奥纳多与学识渊博且广受欢迎的贝尔纳多·鲁切拉伊联系起来，鲁切拉伊是时尚的柏拉图主义者、托马索·马西尼的赞助人，而且可能是列奥纳多所绘的《圣杰罗姆》的委托人。他那时快40岁，是佛罗伦萨最富有的人之一，还是洛伦佐·德·美第奇的姐夫。他将在米兰停留4年，最后两年（1484—1486）任佛罗伦萨驻米兰大使。漫谈诗人贝尔纳多·贝林乔尼所作的一首十四行诗，可能指出了列奥纳多与鲁切拉伊及随他前往米兰的公使皮尔·弗朗切斯科·达·圣米亚托之间的联系。诗的标题是“S a Madonna Lucretia essendo l’auctore a Fiesole”——换言之，这是一首从菲耶索莱写给卢克雷齐娅·托纳博尼，即洛伦佐·德·美第奇的妈妈的十四行诗。诗中提到的“贝尔纳多先生”和“皮耶罗”，可信地被确认为鲁切拉伊和圣米亚托。诗中有以下几句：
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在菲耶索莱，和皮耶罗一起的是列奥纳多，
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他们一起达成了一项协议。 76
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贝尔纳多和皮尔·弗朗切斯科于1481年12月10日被任命为公使，1482年2月7日离开佛罗伦萨前往米兰，这可能告诉了我们列奥纳多离开的日期。
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在离开前不久，列奥纳多起草了那份我时常引用的佛罗伦萨作品清单，包含他将要带去米兰的油画、画稿和模型。清单中罗列的内容如下：“两幅圣母像”，其中一幅可能是《柏诺瓦的圣母》；“圣杰罗姆的人像习作”；一幅阿塔兰特·米廖罗蒂“抬起脸”的肖像；“一些造船机械”和“一些取水机械”设计草图；“许多源于大自然的花卉”以及“许多绳结设计图案”。这些是我们可以认出的列奥纳多15世纪70年代末的作品，但这份清单也令人沮丧，因为许多物品现在无法辨认，几乎可以肯定已经失传，例如清单中的“8个圣塞巴斯蒂安”“吉卜赛人头像”“公爵头像”（可能是已故的米兰公爵弗朗切斯科·斯福尔扎，原因很快我们就会谈到）在哪里？在某些情况中，他的描述令人费解——“4 disegui della tavola da santo angiolo”指的是一幅以圣天使为主题的画，还是一幅为圣安吉洛教堂绘制的画？② 就这一点而言，“componimenti d’angioli”指的是描绘天使的作品，还是描绘角度的作品？③ 他对头发的迷恋已经可以明显看出来——有5个不同的画作条目，都是用头发区别开来，如“有一头秀发的侧脸像”“有一头卷发的一张全脸画”和“将头发扎成一个结的女孩头像”等。在这些艺术作品中，我们还能看到一件玉髓——一种石英类的宝石，其中最著名的品种是玛瑙和红玉髓。
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列奥纳多的作品清单，约1482年，写在《大西洋古抄本》中一张布满涂鸦的纸上。
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