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2. Bellincioni, Rime , 149V; Beltrami 1919, doc. 41.
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3. Biblioteca Estense, Modena, Cod. Ital. 521a; Villata 1999, no. 49.
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4. B 4r, Ar 227r.
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5. Castiglione 1967, 66.
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6. C 15v.
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7. Tristano Calco, Nuptiae Mediolanensium et Estensium principum (Milan, 1634), 94–5; G. Calvi, Archivio storico Lombardo 43 (1916), 479ff; Vecce 1998, 132–4. 野人的意象和阿梅里戈·迪·韦斯普奇在新世界中提到的印第安人有关(Florence,1505)。“野生的”(selvatico)的字面意思是“生活在森林中”,“野蛮的”(savage)是其衍生词。伊丽莎白时代的“野人”(salvage)具有过渡性,这个词在莎士比亚的《暴风雨》(Tempest )中用来描述半人半兽怪物卡利班(Caliban)。列奥纳多晚期的赞助人夏尔·德安布瓦兹有一块 “描绘着拿着树枝的野人” 的箴言牌,上面还写着一句格言:“在我粗糙的外表下,有一个温柔的灵魂”(Clark and Pedretti 1968, 1.116)。
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8. CU 5r, 6v, McM 35, 24. Cf. RL 12371, a devil with horns and hanging goitres (c. 1508).
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9. RL 12585r; Winternitz 1974, 129. Popham (1946, 60) notes the similarity, probably coincidental, with Dürer’s drawing of a man on horseback playing bagpipes (V & A, London).
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10. RL 12367.
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11. RL 12492. For a range of these grotesques see Clayton 2002, 73–99; cf. Clark and Pedretti 1968, vol. 1, app. B; Gombrich 1954. On Hollar’s versions see R. Pennington, A Descriptive Catalogue of the Etched Work of Wenceslaus Hollar (Cambridge, 1982), in which the ‘dame’ (christened the ‘Queen of Tunis’ by Hollar) is no. 1603.
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12. RL 12495. 其中有两个人物出现在马赛斯的《福音布道者圣约翰的殉难》(Martyrdom of St John the Evangelist ,Koninklijk,Antwerp)中,绘于1508年至1511年。另外还有三个人物会出现在下一段的《怪诞的订婚礼》(Grotesque Betrotha ,Sāo Paolo)中。
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13. Richter 1939, 2.260. 素描背面有一篇残破且部分内容已无法辨读的文章(R 1355, 在 PC 2.309中进一步破译),可以看出它对列奥纳多的意义:“如果世上有任何可靠而善良的人,他将遭到其他人的恶劣相待,就像我一样……虽然我不情愿,但我非常了解这种人:他一肚子坏水,忘恩负义,无恶不作。”围绕在老人周围的那一张张恶毒的脸可能与列奥纳多被“恶劣相待”有关,但是文本中还有许多其他内容,和这幅素描之间没有明显的相关性。
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14. Clayton 2002, 96–9.
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15. CA 877v/319v–b, R 1534.
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16. Lomazzo, 1584, 106–7; PC 2.259. Giraldi: see Introduction n. 7.
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17. 《巴黎手稿C》的一个奇怪之处在于,它的皮质封面装订(可以追溯到1603年)是为另一本厚许多的册子所做。 佩德雷蒂说明,手稿遗失的部分是另一篇关于光和影的论文,梅尔齐在编写《乌尔比诺古抄本》和命名“Libro W”时都使用过;这或许也是列奥纳多后来(约1508年)重新修改《巴黎手稿C》的素材。遗失的这部分内容可能在1609年或更早,即手稿被收入安布罗西亚纳图书馆时被挪走了;早期图书馆目录与如今的情况相符。1866年一则报道说,有一位奥托里博士发现了一篇闻所未闻的列奥纳多的文章《处理绘画相关的光现象》,共112页(Gazzetta di Milano ,30 March 1866)。这听起来很像“Libro W”,但我们没有关于它的更多信息了。20世纪50年代末有传言称,有人曾在米兰博罗梅奥王子的一所图书馆中看到类似的文件,但同样没有下文。See Pedretti 1965, 147–8; Pedretti and Cianchi 1995, 24–5.
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18. CA 676r/250r–a, R III. 相似的纸张类型和针迹表明,这张纸曾和《巴黎手稿C》装订在一起。
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19. BN 2038 (ex MS A), 14v, 29r.
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20. Triv 11v, R 177. 中世纪学者罗杰·培根的著作引起了列奥纳多的兴趣(Ar 71V),他认为亚里士多德“所说的‘灵性’一词既没有灵魂的意思,也没有表达出恰当的含义……因为他说的是那种难以察觉的感觉”(Optical Science , ch. 4, in PC 1.167)。
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21. CU 208v, 196r, McM 844, 840.
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22. BN 2038 14V. Cf. CU 41V, McM 132: ‘shad ows appear smoky, that is indeterminate’; and RL 19076r: shadows with ‘smoky edges’.
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23. CU 49r–v, McM 218.
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24. 阿什伯纳姆勋爵买下了这33页失窃的对开页,并由他送回巴黎,现在组成了BN 2038。
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25. BN 2038 20V, R 520.
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26. BN 2038 22V, R 508.
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