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曼图亚、威尼斯、佛罗伦萨、罗马，这便是列奥纳多在新世纪头几年的生活基调：动荡不安，四处漂泊。
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达·芬奇传：自由的心灵 [:1705655941]
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达·芬奇传：自由的心灵 执着的侯爵夫人
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列奥纳多在罗马短暂停留后，便返回佛罗伦萨，他回到了圣母领报大教堂。然后，1501年4月初，他与人脉广泛的教士彼得罗·诺韦拉腊修士见面，后者是加尔莫罗修会的代理主教，这次带着伊莎贝拉·德埃斯特的蛮横要求来见列奥纳多。诺韦拉腊短暂作为侯爵夫人的传信人的角色，为我们打开了一扇窗户，让我们了解列奥纳多1501年在佛罗伦萨时的环境和活动，甚至是他的精神世界。这里的3封首次得到全文翻译的信件，讲述了这段关于追求和闪躲的奇妙故事。 20
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伊莎贝拉·德埃斯特致彼得罗·诺韦拉腊修士；曼图亚，1501年3月29日
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最尊敬的主教大人：
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如果那个佛罗伦萨画家列奥纳多出现在佛罗伦萨，我们请求你去了解他的情况，以及他手头是否有工作委托。我听说他现在有委托，请了解他的工作情况，并告诉我你认为他是否可能在那里停留一段时间。因此，请尊敬的主教大人试探试探他，您一定知道如何做，看他是否愿意为我们的书房画一幅画：如果他乐于做这件事，我们可以让他决定这幅画的主题和交付时间。如果您发现他不愿意，请您至少说服他为我画一小幅虔诚而甜美的圣母像，画这种风格的画是他的天赋。请您也问问他是否愿意为我们另画一幅素描，因为我们的侯爵已经将他留在这里的那幅送人了。如果这一切您都能做到，我会非常感激您，也感激列奥纳多为我提供的服务……
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彼得罗·诺韦拉腊修士回伊莎贝拉·德埃斯特；佛罗伦萨，1501年4月3日
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最显赫、最杰出的夫人：
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我刚刚收到夫人您的来信，并且会迅速、尽责地满足您的要求，但据我所知，列奥纳多的生活极为不规律和随意，他似乎就是在混日子。从他来到佛罗伦萨后，只完成了一幅底稿……［这里接着描述了《圣母子与圣安妮》，前一节曾摘录过。］他其他什么都没做，虽然在他的两位助手临摹时，他时不时的给他们加上一两笔。他把很多时间都花在几何学上，对画笔提不起任何兴致。我给您写信只是告诉您，我收到夫人您的信了。我会按照您的要求去做，并尽快通知夫人。
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彼得罗·诺韦拉腊修士致伊莎贝拉·德埃斯特；佛罗伦萨，1501年4月14日
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最显赫、最杰出的夫人：
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在这个圣周期间，我通过他的学生萨莱以及其他熟悉他的人，了解了画家列奥纳多的想法。为了弄清楚他的想法，圣周的周三［4月7日］，他们把他请到了我这里。简而言之，他的数学实验极大地分散了他的精力，甚至使他不愿拿起画笔。我把夫人的愿望告诉了他，而他非常愿意满足您的愿望，以感谢您在曼图亚对他的盛情款待。我们畅所欲言，并得出以下结论：如果他能免除对法兰西国王陛下的义务，而又不会招致不公正的待遇——他希望最多用一个月的时间解决这个问题，之后他会以最快的速度为夫人您效劳。无论如何，一旦他为法王的宠儿罗贝泰画的小画像完成，他就马上为您画肖像，并寄给阁下。我赠予他两枚金币激励他。他正在画的小画是圣母玛利亚的画像，她坐在那里像是打算纺纱，而圣子把脚放在装着纺线的篮子里，抓着纺锤，全神贯注盯着组成一个十字架状的4根轮辐，仿佛他渴望这个十字架，微笑着紧紧握着它，不想把它交给母亲，而他的母亲似乎想把它从他手中夺走。这是我竭尽所能从他那里了解到的情况。昨天我布道了，愿上帝保佑他的信众硕果累累。
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这些信让我们得以一窥列奥纳多这位难以捉摸的名人。这次见面是通过萨莱安排的，他仿佛是列奥纳多的个人助理，他们以礼貌而闪躲的方式对待这位修士。列奥纳多是被“请到”修士那里的，他们得出了一个“结论”，但当彼得罗·诺韦拉腊修士给侯爵夫人回信的时候，才发现这次见面的成果实则寥寥：“这是我竭尽所能从他那里了解到的情况。”
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彼得罗·诺韦拉腊修士写给伊莎贝拉·德埃斯特的信，1501年4月14日。
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我们也了解到列奥纳多的一些情况：他对绘画感到厌倦，“不愿拿起画笔”；他把时间花在了研究数学和几何上，而且持续受到卢卡·帕乔利的影响（卢卡·帕乔利在此之后不久就会被安置在佛罗伦萨）。我们还发现了列奥纳多与法国人打交道的确凿证据，大概是在他离开米兰之前，因为他说他自己对国王路易负有“义务”。我们很难得知这个义务究竟是什么：或许正是诺韦拉腊接下来所描述的为国王的“宠儿”弗洛里蒙·罗贝泰绘制的小画。 21 诺韦拉腊可能有点夸大了列奥纳多的承诺：他急于给侯爵夫人留下一个列奥纳多没有直接拒绝提议的印象。
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列奥纳多1501年初创作的这幅“小画”就是《纺车边的圣母》。这幅画有不同的版本，其中有两幅来自私人收藏，而且都宣称其局部是由列奥纳多大师完成的。这两个版本被简便地称为里福德版和巴克卢版，尽管实际上前者已经不再属于蒙特利尔的里福德家族的藏品了，而是属于纽约的一个私人收藏，而巴克卢版——在我写作这本书期间——也不再挂在巴克卢公爵的乡间别墅德拉姆兰里格城堡的楼梯上了，2003年8月，两个小偷乔装成游客，将之偷走。 22 闭路电视监控画面显示，他们把这幅画藏在大衣下带走，然后上了一辆白色的车。这次盗画事件与1911年卢浮宫《蒙娜丽莎》被盗事件遥相呼应，当时《蒙娜丽莎》被一名叫温琴佐·佩鲁贾的工作人员藏进工作服里带出了画廊。这些盗窃事件带有绑架的意味——实际上，佩鲁贾把《蒙娜丽莎》放在他家里达两年之久，他把画藏在壁炉下的一个盒子里，这使得这件事看起来更像是绑架，而非盗窃。
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《纺车边的圣母》（里福德版），列奥纳多与助理合绘，约1501年至1504年。
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诺韦拉腊对这幅画的描述简洁而准确，但奇怪之处在于孩子脚边的“装着纺线的篮子”这个细节，因为这个篮子在任何版本里都不存在。X光和红外线检测也找不到。但是人们在检查这幅画的里福德版时，确实发现了另一处有趣的原画再现：在圣母头部左边的中景处有一座奇特的平顶建筑，其正面有一扇门或长窗户。 23 这里被颜料覆盖后，成了壮美朦胧的山水景观的一部分，向远处冰蓝色的山脉延伸。人们在这幅画中提前感受到了《蒙娜丽莎》那种颤栗之美。事实上，两幅画有一处精确的对应：景观中都有一座横跨河流下游的长长的拱桥（彩图23）。这通常被认为是靠近阿雷佐的布里亚诺桥，1502年夏天，列奥纳多曾到这里旅行并绘制了地图。 24
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纺车似乎是列奥纳多的独创，尽管它是婴儿基督沉思自己未来受难的象征的一部分，在列奥纳多早期的佛罗伦萨木板画中，这种象征物是花——现存慕尼黑的《康乃馨圣母》中血红的康乃馨、《柏诺瓦的圣母》中有着十字形花瓣的芸芥花。列奥纳多以他特有的戏剧性在绘画中注入了瞬间的气势和预言性的音符——圣子倾向微型的十字架、倾向画面边缘、倾向未来的连贯动作；圣母手部的保护动作，仿佛是因为不祥的预感所导致的瞬间出神而顿住了。人物的造型完美无缺：这是继4年前《最后的晚餐》完成后，我们所知的第一幅具象绘画，这幅画延续了《最后的晚餐》中对人体姿态精准而考究的描绘：对心理活动的描绘。所有这些都无法改变人们对这幅画的感受，即这幅画有种丰腴感：在所有列奥纳多亲笔签名的作品中，这一幅最接近“列奥纳多风格”那种丰腴的多愁善感。圣母伸出的手和《岩间圣母》中圣母的手遥相呼应，只不过不再是祝福的手势；圣母的脸也变了：那座奇妙洞穴中的苗条少女变得更丰满，面部也更圆润，显得更加世俗。某种纯真感已不复存在。
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