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达·芬奇传：自由的心灵 米兰的娱乐活动
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法国人似乎真的热衷于运用列奥纳多所享有的才华，就像在斯福尔扎时代一样，他们让他筹划化装舞会和娱乐活动，即“feste”，现在人们可以称之为“fêtes”。青年医生保罗·焦维奥曾观看过这些表演，他后来在列奥纳多的传记中写道：“他是一切优雅和戏剧乐趣的非凡发明家和权威人士。”
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《阿伦德尔古抄本》中有一些舞台布景的速写，背景是一系列列奥纳多式的崎岖山脉，打开后会露出一个巨大的半球形密室或洞穴。一张示意图展示了滑轮和配重的机制，它们在幕后操纵着布景。一些笔记解释了舞台效果：“一座山打开了……人们发现冥王布鲁托住在那里。”这个舞台上的洞穴正是地狱之王的住所：这是地狱的一景，人们可以看到里面有恶魔、复仇女神和地狱犬刻耳柏洛斯，还有“许多赤身裸体的孩子在哭泣”。 72 我们基本可以肯定，这是为阿尼奥洛·波利齐亚诺的轻歌剧《奥菲欧》所做的舞台设计。列奥纳多可能参与了1490年在曼图亚上演的这部剧的较早版本，由他的学徒阿塔兰特·米廖罗蒂主演；现在，这出戏要在夏尔·德安布瓦兹的宫廷中重演。该剧以生动的佛罗伦萨诗句重述了俄耳甫斯前往冥界从布鲁托手中救出妻子欧律狄刻的古老故事。每个角色都配有相应的音乐伴奏：俄耳甫斯是低音维奥尔琴，欧律狄刻是高音维奥尔琴，布鲁托是长号，死者的摆渡人卡戎是吉他。温莎城堡皇家图书馆收藏的一页纸上画着一些戏服草图以及一幅卷发青年的侧脸像，可能是饰演俄耳甫斯的男演员的肖像。 73
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这场演出的另一份遗物是一幅展现“俄耳甫斯被复仇女神攻击”的墨水笔素描。1998年，这幅素描在斯蒂法诺·德拉·贝拉收藏的一系列版画和素描中被发现，但2001年的一则报道称，这幅素描在一次拙劣的修复中遭到破坏。这幅素描用绿色墨水画成，列奥纳多在该时期的其他文献和绘画中也使用了这种墨水，比如特里武尔齐奥墓碑的预算。 74
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这些散落的碎片就是列奥纳多在米兰创作这出剧时留下的全部遗迹。剧本自身就带有怀旧元素——他想念着佛罗伦萨的波利齐亚诺和美丽的阿塔兰特——或许还带有某种回声和弦外之音，让人想起他早年写下的有关 “洞穴”以及向洞穴内张望时感受到的“恐惧与渴望”的文字。
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列奥纳多制作的另一出节目是1509年7月1日为路易十二举行的胜利庆典。5月中旬，路易十二在阿尼亚德洛彻底击溃威尼斯人后，率领部队返回米兰。庆典上有一幅表现龙（法国）和狮子（威尼斯）之间的战斗的寓言画——他的另一个狮子主题作品，虽然在该寓言画中，狮子无疑是被轻易击败的一方。与此同时，在卡斯特罗广场上，还展出了“一幅巨马浮雕”，上面还刻着骑在马上的法王。我们通过当时的一份编年史和G. P.洛马佐的记录了解到这些信息，洛马佐似乎是从弗朗切斯科·梅尔齐那里听到的一手资料。 75
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《大西洋古抄本》里有一条较为隐晦的笔记，从截然不同的角度审视了这些意大利的战争及其徒劳的浪费：“威尼斯人夸口说，在与帝国、教廷以及西班牙、法国的国王进行的十年战争中，总共花费了3600万杜卡特。相当于一个月30万杜卡特。” 76
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这些精彩绝伦的演出再次展示了列奥纳多在斯福尔扎时代所扮演的宫廷艺术家角色。与之相似的是他当时画的一些纹章。那时，文艺复兴纹章的全盛时期还没有到来，而纹章的主要倡导者之一，正是崇拜列奥纳多的保罗·焦维奥，莎士比亚是通过塞缪尔·丹尼尔的译本了解他关于纹章的作品的。 77 安德烈亚·阿尔恰托是著名的《纹章集》（Emblematum liber ，1531年）的作者，他将纹章定义为一种“取材于历史或自然”的图像，“优雅地象征着某种东西”。真正的纹章包括“身体”和“灵魂”，即它的视觉图像形式和伴随图像的箴言。箴言不应轻易表达出纹章的含义：这是留给受过良好教育的男士和女士自己去思考斟酌的。 78 其效果恰恰来自富有诗意的暗示，通过抽象凝练的表达表现形而上学的思想。就像日本的俳句，文艺复兴时期的徽章是一种宝贵的艺术形式，经由每个人的个人诠释，能得出各种复杂的想法。
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“顽固的严谨”。纹章设计图案，约1508年至1509年。
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温莎城堡皇家图书馆收藏的一页纸上有3个画好的纹章。 79 第一个图案是一把犁，箴言写着“顽固的严谨”（hostinato rigore）。这句箴言被认为概括了列奥纳多性格的一面：他坚持一丝不苟地试验和调查。但犁是沿着直线移动的，就这一点而言，并不是列奥纳多的特色：他的思路常常偏离正题，如迷宫一般，就像“芬奇的幻想”绳结图案。第二个图案是靠水轮转动的罗盘，上方有一颗星星，箴言写着“命中注定的严谨”（destinato rigore），也可以不太严谨地译为“坚定不移的航道”。纹章一旁的笔记写道：“固定在这样一颗星星上的人不会旋转。”（因此不会历经坎坷。）这颗星星里面有一朵小百合花，表明它代表着法国国王。 80 第三个图案是一盏灯，里面有一根蜡烛，四周是各个方向吹来的风。这个纹章没有箴言，但人们在另一本笔记中可以找到一个类似的图案，风是从风箱吹出来的，箴言是：“由于恶不伤及我，所以善不惠及我。” 81 在灯的内部，火焰受到保护，强风吹不灭它，微风吹不大它。我们可以将这种保护再次和法国国王，即前一枚纹章中那颗固定的星星联系起来，但它还表达了王室的庇护是双刃剑的想法：它既保护艺术家免遭命运的打击，也使他们孤立于“善”的微风（经验？自然？）。
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同时期的另一系列图案——虽然只是粗略的草图——展示了一枚文章：一幅卷轴围成的一个圆圈，里面有一朵佛罗伦萨鸢尾花。列奥纳多以忠心效劳为主题，尝试了各种箴言：“在厌倦前先死去”“效劳不会使我厌烦”。但空白处写有一则笔记，像是说给观众听的舞台“旁白”，暗示着对这种奉献的怀疑：“杜卡特和宝石如雪花般落在手中，永远不会对效劳感到厌倦。但这种效劳只对这份差事本身有用，而不是为个人增益。” 82 纸的背面画的那些生动的素描让人想起他在15世纪80年代画的“痛苦和享乐”的讽喻画。素描描绘了戴在脸上的面具，这些面具正在被太阳的光线融化。关键词如下：
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真理：太阳
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谎言：面具
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他又尝试写不同的箴言，如“太阳底下什么也藏不住”。 83
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这些纹章是列奥纳多为国王路易效力时的所思所想吗，还是为其他人而做的？比如那些渴望表达这种想法的人，或许是他的老朋友加莱亚佐·圣塞韦里诺，“摩尔人”的前女婿，后者老练而又有些玩世不恭地转而效忠法国人，后来成为法国国王在布卢瓦的马厩主管。
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音乐剧、胜利游行、宫廷纹章：这些都是国王的“常任画家和工程师”需要完成的一些小任务，穿插在列奥纳多的其他职责中，比如绘制圣母像、设计避暑别墅和更改运河航道。我们有一些列奥纳多从这些小项目中获得的经济回报的细节。王室财务总管的一份付款清单显示，在1508年7月到1509年4月期间，列奥纳多一共收到390斯库迪。这笔收入相当可观，尽管付款数额有微弱的下降趋势：100，100，70，50，50，20。 84 1508年夏末，他收到了一笔数额较大的报酬，可能和《奥菲欧》有关。另一份账单写在《巴黎手稿F》的封面内页：“1508年10月［日期空缺］，我收到30斯库迪。”他指出，在这笔钱中，他借给萨莱13克朗，“帮他妹妹置办嫁妆”。 85
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达·芬奇传：自由的心灵 克雷莫纳
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温莎城堡皇家图书馆藏有一大页画着几何设计图案和解剖学草图的图纸，这张纸的右下角有一个很容易被忽视的小清单，上面有6个名字。 86 列奥纳多以最小最细的字迹写道：
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