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41. CA 55r/16v–a; PC 2.386. Cf. Cammelli’s sonnet against Bellincioni, envisaging him ‘crowned with a wreath of stinging nettles’ (Cammelli 1884, 53). On Bellincioni see DBI, and Fanfani’s introduction to the Rime (Bellincioni 1876). 贝林乔尼称赞列奥纳多的“素描和色彩使用惊艳古今”（Sonnet 77, c. 1485–90），他还于1490年与列奥纳多在米兰合作。
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42. National Music Museum, South Dakota, no. 4203 (http://www.usd.edu/smm); Winternitz 1982, 25–38; Katherine Powers, ‘The lira da braccio in the angel’s hands in Renaissance Madonna Enthroned paintings’, Music in Art 26 (2001).
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43. Cellini 2002, 9–11.
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44. T. Smollet, Travels through France and Italy (London, 1776), letter 27 (28 January 1765).
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45. CU 18v, McM 41. On Ficino’s orphic hymns, see Yates 1965, 78–80.
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46. RL 12697; my thanks to Sasha, who played me this melody. Another version of this riddle is in RL 12699.
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47. 这件32英寸（85厘米）的复制品由克雷莫纳的鲁特琴演奏家乔治·斯科拉里和声学家安德烈亚·约里奥制作，2002年展出。那件有着怪兽头颅形状的弦乐器（BN 2037, fol. C, formerly part of MS B, c. 1487–90）是我们能接触到的最接近“头骨形七弦琴”的物件，可以想象，这可能是阿莫雷蒂所指的画稿（1804, 32–3）。On Leonardo’s other musical inventions, see Richter 1970, 1.69f., Winternitz 1982.
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48. A 22v.
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49. CA 888r/324r. Richter reads it as ‘Atalanta’ (R 680), though this legendary Greek beauty was usually depicted running rather than raising her face. On Migliorotti, see Vecce 1998, 72–5. There is a fragmentary draft of a letter to him (‘Talante’) by Leonardo (CA 890r/325r– b).
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50. Louvre, Cabinet de Dessins 2022, c. 1480; Zöllner 2003, no. 130. 音乐家在右上角；这页纸上还有一幅湿度计设计图，且附有笔记，以及一些让人联想到《最后的晚餐》的人物素描。
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51. RL 12276. 素描的下半部分是一个跪着的天使（BM 1913–6–17–1），也和这幅画有关，尽管不是这幅画的习作。
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52. Papa 2000, 37.
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53. On the similarity to Santa Maria Novella, see Pedretti 1988, 280; Papa 2000, 40. 我认为这幅画是受鲁切拉伊委托，但这纯属猜测。但另一种猜测更是毫无根据，这种猜测认为这幅画是为巴迪亚的费兰蒂礼拜堂所绘，并且认为菲利皮诺·利比约1489年为礼拜堂画的《圣杰罗姆》是为了取代这幅画［A. Cecchi, Uffizi studi e ricerche 5 (1998), 59–72］。我认为列奥纳多1482年可能是与鲁切拉伊一同去往米兰的（见第三章），而且他似乎随身带着这幅画，这在一个米兰人约1495年至1500年写给列奥纳多的诗《透视罗马古物》的标题页上得到了呼应。1524年，列奥纳多的学徒萨莱拥有的画作中那幅被列为“圣吉罗拉莫”的作品不太可能是现存画作，但可能是萨莱的临摹本。帕尔马1680年的一份绘画清单中包括一幅列奥纳多画的《圣杰罗姆》，但相关的描述和尺寸无法与现存的绘画吻合（Chiesa 1967, 92）。一段流传已久的故事称，19世纪初，拿破仑的叔叔枢机主教费什重新发现了这幅画，他在罗马的一家旧货店里找到一半作品，几个月后他又在一家鞋店里发现了另一半，当时被用来做长椅。这个故事听起来不太像是真的，因为其中有太多巧合了，但这幅画的确曾经被锯成两半。1845年，教宗庇护九世花费2500法郎，为梵蒂冈画廊从费什的庄园那里购得了这幅画。
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54. Landucci 1927, 44, 275. 在后来的一张稿纸（CA 803r/294r–a, c. 1517–18）上，列奥纳多为佛罗伦萨的狮子屋起草了一张平面图。
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55. RL 19114V. Bestiary: H1 11r, R 1232, cf. H1 18v.
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56. RL 12692r. On Alberti’s fables, with a fictional ‘letter to Aesop’, see Grafton 2000, 213– 14. 莱奥内洛·德埃斯特（Leonello d’Este） 也用狮子作为他的纹章。
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57. Ar 155r, R 1339.
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58. Ar 224r, 231v.
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59. 这并非是要排除其他解读洞穴的可能，其中包括弗洛伊德主义类比意义上的“身体上的洞”。一张大约绘于1509年的解剖图纸上画着一个张开的女性外阴（RL 19095v），这可能意味着，在潜意识层面上，这个“可怕的黑暗洞穴”指的是令人不安的女性性行为的奥秘。而他将这洞穴比作“冥王布鲁托的住所”，也可能与歧视女性生殖器是“地狱”的意象有关。我们可以在吉戈·布鲁内莱斯基和塞尔·多梅尼科·达·普拉多的色情诗《格塔和比里亚》中发现，诗中主角把他的同伴“推进深不可测的地狱”，列奥纳多1504年时也有这本诗集。在列奥纳多的一则寓言（CA 188r/67r–b, R 1282）中， 他为被吞进“恶臭污秽的人体洞穴”赴死而准备了一杯酒。
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60. Bramly 1992, 156.
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61. Vasari 1987,1.331.
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62. 列奥纳多的备忘录《为皮埃尔弗朗切斯科·吉诺里准备的〈赫拉克勒斯的功绩〉；美第奇花园》（Fatiche d’erchole a pier f ginori / L’orto de medici），CA 782v/288v–a，可能指的是圣马可花园，以及他想复制的一座雕塑，但是这则笔记的时间大概是1508年，此时洛伦佐早已过世。
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63. E. Camesasca, L’Opera completa del Perugino , Rizzoli Classici dell’Arte 3 (Milan, 1969), 91–2.
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64. CA 429r/159r–c, R 1368A; cf. F 96v on physicians as ‘destroyers of lives’.
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65. RL 12439, formerly CA 902r/329r–b; Pedretti 1957, plate 23.
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