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利奥·雷德勒送了我一本王尔德散文集《目标》的德语译本，我带去给弗朗茨·卡夫卡看。卡夫卡翻了翻书，说：“它闪闪发光，充满诱惑，只有毒药才像这样。”
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“您不喜欢这本书？”
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“我没这么说。相反，它太容易让人喜欢了。这也是这本书的一大危险，因为它玩弄真理。玩弄真理通常就是玩弄生命。”
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“所以您的意思是，没有真理就没有真正的生命？”
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弗朗茨·卡夫卡沉默地点了点头。
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片刻后，他又说：“谎言通常是恐惧的表现，人们害怕被真理淹没。这是自身卑微的投射，也是人们畏惧的罪孽的投射。”
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有一次来到卡夫卡博士的办公室时，卡夫卡博士皱着眉头站在办公桌前向我抱怨：“我真是个非常不称职的职员。我连一份文件都处理不干净。一切到了我这儿就停住不动了。”
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“我什么都没看见，”我说，“您的桌上什么都没有。”
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“这倒没错，”卡夫卡博士说着坐了下来，“我以最快的速度送出每一份文件。然而对我来说，工作还没有完成。我的思绪依然跟着这些文件，从一个部门到另一个部门，从一张办公桌到另一张办公桌，从一双双手到最终的收件人。我的想象力不断突破办公室的四壁。可这并无法拓宽我的视野。相反，我的视野萎缩了，我也跟着萎缩了。”他苦笑着继续说道：“我是一堆废物，甚至还不如废物！我还没办法被压在轮下，我只是被压在一颗小小的齿轮下，在工人意外保险机构黏糊糊的职员蜂巢里，我什么都不是。”
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我打断道：“简而言之，就像我父亲说的那样，职员生活不如狗！”
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“是的，”卡夫卡博士点点头，“可我不吠，也不咬人。您知道，我是个素食主义者，靠吃自己的肉维生。”
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我们两人捧腹大笑，几乎没有注意到有人敲门进了办公室。
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我告诉卡夫卡，我与父亲参观了布拉格文策尔广场附近的方济各修道院。
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弗朗茨·卡夫卡说：“这其实是一个自行选择的家庭社区。为了得到救赎，人们自愿限制自我，放弃最高、最真实的所有物——自己的肉身。他想通过外界的连接获得内心的自由。这就是服从法律的意义。”
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“可不懂法律的人如何获得自由？”
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“法律会通过殴打宣告自身的存在。不懂法律的人会被拖着打，打到他理解为止。”
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“所以您的意思是，每个人迟早都能获得正确的认识？”
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“我不是这个意思。我说的不是认识自由，而是把自由作为目的。认识只是道路……”
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“实现目标的道路？那生命岂不只是一个任务，一种使命？”
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卡夫卡做了个无奈的手势。
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“就是这样。人无法看清自己的全貌。他在黑暗中。”
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有一次我去找卡夫卡博士的时候，他正与我父亲站在窗边。我与他们打招呼，他们转过身，向我短促地点点头表示回答。
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