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路上，卡夫卡谈起了对为我购买的那几本书的作者（除了狄更斯）的看法。
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他说：“主观的自我世界与客观的外部世界之间，人与时间之间的紧张关系是所有艺术的主要问题。每一个画家、作家、戏剧家及诗人都必须面对这一问题。他们呈现的作品自然是现有元素不同的混合体。对于画家高更来说，现实只是一架马戏团秋千，一件色彩及形式都格外独特的艺术品。兰波的语言亦是如此。兰波甚至超越了词语界限，他将元音转化为色彩。通过这种声音与色彩的魔术，他接近了原始部族神秘的宗教体验。他们满怀恐惧与不安地跪在各种用木头或石头制成的偶像面前。然而，进步使材料贬值。我们把自己制成偶像，可代价是，恐惧的阴影更深沉、更阴鸷地在我们身边弥漫、扩散。”
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卡夫卡博士若有所思地望着窗外。
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后来，我尝试着把话题再次引回现代偶像崇拜，但我没能成功。卡夫卡博士没有回应我在该方向上提出的暗示与疑问。
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我们在城堡区北侧下车，走了一小段路，越过马利亚堡垒与斯陶普桥，穿过城堡的两个庭院，经过瑞典宫与瞭望台，从老市政厅的楼梯进入罗列托街，一直走到罗列托广场。因为卡夫卡博士累了，我们又搭上电车。
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走上老城环形路，快到他家的时候，他对我说：“您告诉我的您家中的争吵不仅折磨着您，您的父母更是深受其害。您的父母因彼此疏离而渐行渐远，他们因而失去了许多我们人类拥有的宝贵财富，失去了他们各自的生命与生命的意义。实际上，您的父母与我们这个时代的大多数人一样精神残缺。当今绝大部分人的感知与想象都是残缺不全的。因此，您不能推开您的父母。恰恰相反，您必须像对待盲人与瘸子那样引导、扶持他们。”
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“可我该怎么做？”我绝望地问。
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“用您的爱。”
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“如果他们两个都在攻击我呢？”
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“没错，就是在这种时候更要用爱。您必须通过您的冷静、宽容与耐心，简而言之，通过您对父母的爱唤醒他们心中已经奄奄一息的东西。即便遭受打击与不公，您依然必须爱他们，引导他们寻回公正与自尊。因为什么叫作不公？缺乏正确的生活方式，误入歧途，跌倒在地，在尘土中匍匐，丧失尊严的姿势。您要用您的爱支持、宽慰您的父母，就像对待两个迷路的人那样。这是您必须做的事。我们都是如此，否则我们就不再是人。您不能因为痛苦而谴责他们。”
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他的手轻轻地抚摸着我的左脸颊。
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“再见，古斯蒂 [54]。”
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卡夫卡博士转过身，消失在房子黑暗的玻璃门后。
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我呆若木鸡地站在原地。
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他和我父母一样叫我古斯蒂，还有他的手……我依旧能感受到他指尖的轻柔触感。可我的脊背随即传来一阵颤抖，我突然擤起了鼻涕，仿佛感冒了似的。当我慢慢穿过老城环形路，走入黑暗的艾森巷时，我的下巴还在颤抖。
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我告诉卡夫卡，我的父亲不允许我学习音乐。
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“您会服从这个禁令吗？”卡夫卡问。
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“怎么可能？”我回答，“我有自己的想法。”
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卡夫卡非常认真地看着我。
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“最容易丢掉自己头脑的恰恰是它自己。”他说，“我当然不想说什么反对您学习音乐的话。恰恰相反！只有经过理性考验的激情才有力量与深度。”
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“可音乐不是激情，是艺术。”
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卡夫卡笑了起来。
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“每一种艺术的背后都藏着激情。因此您才为此痛苦，为此斗争。因此您才违抗父命，因为您爱音乐及与音乐有关的一切，胜过爱您的双亲。但在艺术上总是这样。人必须抛弃生命，才能赢得生命。”
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