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[113] Anna Grigor’evna Dostoevskaja：Vospominanija [Erinnerungen von Dostojewskijs Frau]：66 f.
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[114] Dostoevskij v vospominanijach sovremennikov [Dostojewskij in zeitgenössischen Erinnerungen，2 Bände]：49-60.
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[115] Miljukov，A.：Vstreči i znakomstva. Sankt Petersburg 1890：234.
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[116] Anna Grigor’evna Dostoevskaja：Vospominanija [Erinnerungen von Dostojewskijs Frau]：65.
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[117] Dnevnik Anny Grigor’evny Dostoevskoj 1867 g.[Tagebuch der A.G.Dostojewskaja]：304.
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[118] Anna Grigor’evna Dostoevskaja：Vospominanija [Erinnerungen von Dostojewskijs Frau]：73，82，85.
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[119] 德文直译为“轮盘城堡”。
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[120] Natascha Drubek-Meier：Dostoevskijs Igrok：Von nul’ zu zéro. Wiener Slawistischer Almanach，Sonderband 44 （1997），173-210.
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[121] Ryklin，Michail：Russkaja ruletka. In：Wiener Slawistischer Almanach 35（1995）：28.
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[122] Schopenhauer：Aphorismen zur Lebensweisheit. Leipzig 1941：36.
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[123] Andreas Buss：Die Wirtschaftsethik des russisch-orthodoxen Christentums. Heidelberg 1989；Max Weber 2002：164；Hartmann Tyrell：Intellektuellenreligiosität，“Sinn”-Semantik，Brüderlichkeitsethik. Max Weber im Verhältnis zu Tolstoi und Dostojewski. In：Anton Sterbling，Heinz Zipprian （Hrsg.）：Max Weber und Osteuropa. Hamburg 1997 （Beiträge zur Osteuropaforschung，Bd. 1），25-58.
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[124] Lotman，Jurij M.：Russlands Adel. Eine Kulturgeschichte. Köln u.a.1997：153.
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[125] Ryklin，Michail：Russkaja ruletka. In：Wiener Slawistischer Almanach 35（1995）：19-39.
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[126] Swetlana Geier （2009：189）将这段话按照意思翻译为“……像遭到了龙卷风袭击”。
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[127] 关于俄罗斯东正教中的“圣愚”角色，参见V. V. Ivanov：Jurodskij žest v poėtike Dostoevskogo [Die Narrengeste in Dostojewskijs Poetik]. In：J. M. Prozorov，O. V. Slivickaja （Hrsg.）：Russkaja literatura i kul’tura novogo vremeni [Russische Literatur und Kultur der Neuzeit]. Sankt Petersburg 1994：108-133。
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[128] Bachtin 1969：262-264. 另参Sasse 2013 und Horst-Jürgen Gerigk：Dostojewskijs “Paradoxalist”。Anmerkungen zu den Aufzeichnungen aus einem Kellerloch. In：Paul Geyer，Roland Hagenbüchle （Hrsg.）：Das Paradox. Eine Herausforderung des abendländischen Denkens. Tübingen 1992：485. 另参Joseph Brodsky：Less thanOne. NewYork 1986：160：“Like a banknote into change every stated idea instantlymushrooms in this language into its opposite，and there is nothing its syntax loves to couch more than doubt and selfdepreciation”。
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[129] Mereschkowski，Dmitry Sergejewitsch：Tolstoj und Dostojewski. Leben，Schaffen，Religion. Berlin 1924：121.
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[130] 德文版《罪与罚》中的“罪”系罪责（Schuld）之意，而非罪行（Verbrechen）。中文字面上则无此区分。
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[131] 由于这部小说几十年来以《罪（责）与（惩）罚》之名被列入德文陀氏经典，而且从含义来讲，这个译名更贴近原作者的意图，故本书仍然采用这个习惯名称，而不按字面意思改成《罪行与惩罚》。
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[132] F.M.Dostoevskij：Polnoe sobranie sočinenij v tridcati tomach.[30-bändige Gesamtausgabe der Werke F.M.Dostojewskijs，aus der hier zitiert wird，einschl. Kommentare] 7：334 f.，19：284 f.
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[133] Meier-Graefe，Julius：Dostojewski. Der Dichter. Frankfurt a.M.1988：146.
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[134] 《罪与罚》，非琴译，上海文艺出版社，2007。下同。
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[135] Močul’skij，Konstantin：Dostoevskij. Žizn’i tvorčestvo. Paris 1947：255.
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[136] Berdjaev 1964：80.
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[137] 关于陀思妥耶夫斯基作品中有关自杀问题的论述，参见Paperno，Irina：Suicide as a Cultural Institution in Dostoevsky’s Russia. Ithaca，London 1997：123-184。
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