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“是的，他的哲学—通过体育运动实现友谊与和平。这是我们的奥林匹克运动与同类运动最大的区别。你可以让皮埃尔给你解释一下他的奥林匹克理想—他所创造的体育运动的思想体系。它以个体的卓越为基，最终实现国际上的理解与和平。这个理念充满了理想和抱负，是我平生仅见。”
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“你似乎是这一理念的拥趸，却又为什么与德国人走得那么近？”圣克莱尔不禁纳闷，他怎么可能既维护顾拜旦的奥林匹克主义，又赞同纳粹主义。
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布伦戴奇目视圣克莱尔片刻，最终开口说道：“我不是个十全十美的人。昨天你也听到皮埃尔说的那些话了。但他知道，我对奥林匹克理想的忠诚和热情是毋庸置疑的。我会继承他的志向，像他那样不屈不挠。”
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说完，布伦戴奇沉默了片刻，又继续说道：“你知道，皮埃尔的人生经历是笔宝贵的财富，每个梦想成功的运动员都应该拥有。那就是百折不挠。这是顾拜旦的核心品质，百折不挠，无人能挡。这是自然之力。小小的个头，强大的精神，还有建设美好世界的愿景。”
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“你的工作怎样？”圣克莱尔问道，“你愿意接过他的衣钵吗？”
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“你的书写得怎么样了？”布伦戴奇反问道，明显是想避开上一个问题。
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“他的故事非常迷人。现阶段，我们访谈的是他的少年时期，他的成长经历，他从父母那里受到的教导。”
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“他的身体还好？”
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“我不是医生，没办法回答。不过他仍定期划船，也常四处走一走。”
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“很好。你的书，我什么时候能先睹为快？”
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“下次你回洛桑的时候吧。”
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“初稿什么时候完稿？”
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“梅斯里博士给我定了一年时间。我计划从现在开始，到秋季结束，其间我会尽可能深挖皮埃尔的人生经历，到他启动现代奥运时为止。1896年之后的事情，都有详细的史料记录，我就不多此一举了。”
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“的确，那些都有档案。”布伦戴奇表示同意。
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“我想好好发掘一下促成他的奥林匹克理想成型的因素。”
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“我认为，1889年巴黎世博会，也就是埃菲尔铁塔建成那年，对他的思想影响很大。”
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“的确，”圣克莱尔说道，“那届世博会是他人生中经历的最重大的国际盛会，可是他关于教育和体育运动的观点应该是在此之前就有了。”
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“嗯，”布伦戴奇说道，站起身来，“我等不及要拜读你的大作了，想好书名了吗？”
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“我告诉你，不过仅限于你知我知。”圣克莱尔说道。他合上笔记本，站起来与布伦戴奇握手道别。他想，让布伦戴奇觉得他们二人有个小秘密也是无伤大雅的一件事。
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“当然。”
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“我想的书名是—‘体育天才’。”
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“不错，我喜欢。”布伦戴奇说道。他转过身，背着身挥了挥手就离开了。
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布伦戴奇走了，可圣克莱尔还在考虑这个人的两难处境。从刚刚短暂的访谈中，圣克莱尔从布伦戴奇这里了解了一些深层的东西—顾拜旦的性格、他在奥林匹克运动中无可替代的作用。可是布伦戴奇这个人，他对顾拜旦尊崇有加，对顾拜旦创下的奥林匹克主义哲学视若珍宝、矢志不渝。但他对纳粹的赞同显而易见，对业余主义也是固执己见。在离开洛桑皇宫酒店之前，圣克莱尔写下了他对布伦戴奇的一些看法—建设美好的世界是顾拜旦的伟大愿景，而布伦戴奇是其忠实拥趸，在他看来，令布伦戴奇对纳粹心生好感的，是其权力机构的权威及其高效的组织能力，而绝非其伐异暴行。
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