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“我想的书名是—‘体育天才’。”
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“不错，我喜欢。”布伦戴奇说道。他转过身，背着身挥了挥手就离开了。
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布伦戴奇走了，可圣克莱尔还在考虑这个人的两难处境。从刚刚短暂的访谈中，圣克莱尔从布伦戴奇这里了解了一些深层的东西—顾拜旦的性格、他在奥林匹克运动中无可替代的作用。可是布伦戴奇这个人，他对顾拜旦尊崇有加，对顾拜旦创下的奥林匹克主义哲学视若珍宝、矢志不渝。但他对纳粹的赞同显而易见，对业余主义也是固执己见。在离开洛桑皇宫酒店之前，圣克莱尔写下了他对布伦戴奇的一些看法—建设美好的世界是顾拜旦的伟大愿景，而布伦戴奇是其忠实拥趸，在他看来，令布伦戴奇对纳粹心生好感的，是其权力机构的权威及其高效的组织能力，而绝非其伐异暴行。
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布伦戴奇离开后，圣克莱尔把注意力放回到传记上面。他翻开笔记本，读着顾拜旦少年时期的访谈记录。他不知道最后成稿时会有多少有关顾拜旦父子俩散步的内容，但他决定，既然顾拜旦说一共有十来次，那么，他要跟顾拜旦再谈谈散步的故事，然后再把重点转向圣依纳—对少年顾拜旦影响深远的学校生涯。
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在蒙里普斯的办公室里，顾拜旦悠闲地翻看着桌上的文件，圣克莱尔坐在桌子对面，开始了他们的访谈。“这次咱们再简略说说您父亲带您出去散步的事，还有他教给您的知识。”
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“我恐怕记不清每次散步的情形了，”顾拜旦说道，抬头凝视天花板，“我们去过很多地方，主要的地标建筑都去过了—荣军院、拿破仑墓、先贤祠、巴黎圣母院、孚日广场（Place des Vosges），还有凡尔赛和谢夫勒斯……”
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这时圣克莱尔插话道：“不，不说历史景点，不说建筑，想一想他想教给你什么。”
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“啊，记起来了，”顾拜旦说道，“有一件事我终生难忘。”
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一天早上，吃过早饭，出门散步之前—我记得当时我们是打算去拉丁区看罗马废墟—父亲取出一张巴黎的旧地图。他拂净桌面上的面包屑，挪开盘子和银器，小心翼翼地将其铺在桌布上。那张地图是画在羊皮纸上的，折痕和边缘处已经磨损得发黄。它是我们家族传承下来的收藏品。
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“这是几年前你祖父给我的。”他说道。
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“他也带着你去散步吗，像我们这样？”我问道。
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“对。他还给我讲了巴黎是怎么发展建设起来的。他可能也是从他父亲那里听来的，我记不清了。这幅地图画于18世纪中期，也许是在1750年，那时我的祖父还没出生呢。”
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我站在椅子上，以地图作者的高度俯视其全貌。
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“你看到什么了？”父亲问我。这是他最喜欢问的问题，也是引导我看得再仔细一点。这句话直到现在还时常在我脑海里回响。他那是在教我深入观察，看到表面以下的东西——不只看到眼前的景象，还要看到其背后的意义。
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我仔细看着，不敢贸然回答这个问题。地图上，塞纳河尤为醒目，它蜿蜒着穿城而过，两岸尽是黑墨水绘成的教堂、小房子和狭窄的街道。我的目光并未流连在塞纳河里的沙洲，寥寥几条宽阔的林荫大道，巴黎圣母院、杜伊勒里宫，以及我家旁边的荣军院，而是注意到了一个由紧凑、蜿蜒的街道交织而成的迷人的大网。
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“我看见一个迷宫。”我对父亲说道。
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“很好，孩子。巴黎曾经是个迷宫；自中世纪101开始，杂乱无序的胡同和小巷逐渐蔓延成一个巨大的迷宫。这里面空气不畅，光线不足，人们就像被囚禁在监狱里，垃圾遍地，臭气熏天。
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“我小的时候，你祖父带我看到的巴黎就是这副样子。可是，身为一位军人，他教给我的并不是为市民把城市建设得更好，而是说要打通城市的街巷，以便军队开入，剿灭革命分子—他们四处设置街垒，弄得市区里大街小巷寸步难行。”