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从近处看去，皮埃尔注意到，卡朗神父法衣的袖口上缝了三颗纽扣，短披肩饰有缉面线，非常优雅。白领是刚刚浆过的，干净而硬挺。法衣正面，是一列铜纽扣，每颗纽扣上都有耶稣会的十字花纹。主宾各自就座，莫德端上咖啡和一盘玛德琳蛋糕。这时皮埃尔注意到，在卡朗神父的法衣下面，穿着一双黑色的靴子，靴子很旧了，鞋面上还有些划痕。他很高兴能看到神父并非不食人间烟火。
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卡朗神父发觉皮埃尔正在端详他，但他并未说什么，而是将手里的羊皮书放在地板上，将其靠在椅子腿上。这样一来，皮埃尔就能清楚地看见书脊上的金字——《古代艺术史》，下面是作者的名字：温克尔曼。皮埃尔对这本书一无所知，但他觉得很奇怪—一个法国神父怎么会带着一本德国人写的书到他家里来。
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卡朗神父向皮埃尔的母亲介绍了学校的建设进度，皮埃尔在一旁听着。听上去，一年级学生在学校竣工前就能入校就读，虽然有些不便，但不会打扰他们的学习。卡朗神父语带自信，还有些许兴奋。他边说话，边挥舞着大手，就像个意大利人一样。他坐得很直，并时常转身面向皮埃尔，不致让他觉得冷落。而在他转向皮埃尔的母亲说话时，皮埃尔发现，他的胳膊和后背强壮有力。他不禁好奇起来—这位神父是否坚持体育锻炼。
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就在这时，卡朗神父转过身来，将注意力放在了皮埃尔身上。“据可靠消息，你对古代历史很感兴趣。是吗？”
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“神父，”皮埃尔开口答道，没有丝毫犹豫，“家父有较深的法国及意大利渊源；家父家母对教会及传统也一秉虔诚。有鉴于此，我对历史兴趣浓厚也是顺理成章之事。是，我很喜欢古代历史。”
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“有没有特别感兴趣的时间段？”
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皮埃尔答道：“我对古希腊和古罗马的历史尤其感兴趣，文学、戏剧、哲学，以及—”说到这里，他偷瞄了一眼地上的羊皮书，就在他收回眼光之时，他看到神父嘴角上闪过一丝狡黠的微笑。“—当然，还有古代艺术和文艺复兴时期的艺术。”
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“我知道你去过罗马。”
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“是的，梵蒂冈教皇选举会议期间，父亲曾带我们一家去罗马朝圣。我们去过圣彼得大教堂、西斯廷教堂，到处都去了。我们去拜祭了祖先，我还有机会瞻仰了废墟中的古典艺术。”
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“你很幸运，皮埃尔。”卡朗神父说道，“你的父母培养了你对古代文化的鉴赏能力，现在又要确保上帝赐予你的天赋和才华—你早已显现出了惊人的天赋和横溢的才华—尽情释放，以彰显上帝的荣耀。”
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此前皮埃尔并未想过会因此会面而感动。但卡朗神父的话—他的真诚、他的语气、他的理解，尤其是他的慧眼识珠—令皮埃尔感动不已。他感觉到一种熟悉的激励、一种呼唤，要带他踏上寻古的使命。他的心情尚未平复，只听卡朗神父继续说道：“我有件事要忏悔，皮埃尔，而这件事你母亲早已知道。”说到这里，他咧开嘴笑了，皮埃尔的母亲也笑了，刚才卡朗神父对皮埃尔的夸奖之词令她甚是自豪。“我对希腊和罗马祖先生活的那个世界也有浓厚兴趣。我喜爱人类创造力的表现形式。我相信，约翰·约阿希姆·温克尔曼（Johann Joachim Winckelmann）的观点也是如此—”说着，他从地下拾起羊皮书，将其放在他与皮埃尔之间的桌子上，将书的正面对着皮埃尔。“—古希腊人所达到的艺术巅峰，至今无可匹敌。”
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皮埃尔双眼盯着卡朗神父的手，卡朗神父翻开书，找到做了标记的一页；只见书页上是一张图，图上画的是古希腊的一座雕塑杰作。
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“这是《观景楼的阿波罗》。”皮埃尔说道，他很高兴自己能认出这座雕塑，他们一家人到罗马旅游时，曾在梵蒂冈的贝尔维德尔花园里见过。
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“那么，你一定知道下一页是什么。”
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“《拉奥孔与儿子们》。”
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卡朗神父将书翻过一页，倚在椅背上。皮埃尔仔细看着温克尔曼画的雕塑，这座雕塑，正是顾拜旦家族的意大利祖先菲利斯·迪·弗莱迪挖掘出的《拉奥孔与儿子们》。
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“皮埃尔，”卡朗神父说道，“我有几堂课是关于古典艺术的，其中就会介绍到温克尔曼的理论。我希望你能出现我的课堂上。我认为，圣依纳所传授的古典艺术之深度和广度，是其他耶稣会学校比不了的。皮埃尔，这不仅仅是课程，而是一次旅行，是一次冒险—我们要在人类创造力的长廊里穿行，为的是感受上帝的荣耀，为的是好学之人的福祉。”
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听到这里，皮埃尔抬起头来，说道：“神父，我喜欢这样的冒险。”说着，他站起身来，示意卡朗神父随他而行。他们二人向皮埃尔的母亲致歉，然后顺着楼梯走向皮埃尔父亲的画室。他们站在走廊里，欣赏墙上的油画。上面画的，是1506年菲利斯·迪·弗莱迪将《拉奥孔与儿子们》赠给教皇的情景。虽然年纪尚小，但皮埃尔能感觉到，对卡朗神父来说，能见到这一情景是种心灵的邂逅。
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似乎是要印证皮埃尔的猜测，卡朗神父对他说道：“我肯定，能认识你们一家，是上帝的旨意。”
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接下来，皮埃尔带着卡朗神父参观了父亲的画室，为他介绍父亲的每一幅画作。下午，他们肩并肩坐着，一起翻阅温克尔曼的《古代艺术史》。书还没看完，皮埃尔与卡朗神父均已确定—圣依纳是皮埃尔的命中所属之地。
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1874年秋，皮埃尔与同学们在圣依纳的学习将满一年。有一天，卡朗神父激动地走进教室，向学生们宣布—他们将密切关注德国考古队在古奥林匹亚的发掘工作。他说，这是个千载难逢的机会，大家能在教室里跟进古希腊文化的再见天日。此次发掘工作由恩斯特·库尔提乌斯109主持，而卡朗神父的一位德国耶稣会好友正是考古队的一员。他答应会向卡朗神父随时通报重大发现。而皮埃尔，虽然只有11岁，却早已是班里的明星学生，他感觉到此次考古发掘会令人振奋。
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“然而，我们的课不会等着与发掘工作同步开始，作为古典艺术课程的一部分，我们首先要学的，是帕萨尼亚斯110所写的《希腊志》。”说着，卡朗神父举起一本书以示强调。在当年冬季的课上，他拿来一本法文译本在班上传阅，让每名学生朗读一页古代世界的描述，还让学生们练习希腊文到法文的翻译。
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此后6年的时间里，德国考古人员每年冬季都会奔赴奥林匹亚开展发掘工作。每一学年，卡朗神父都会让皮埃尔的班级阅读德国人的考古发现，并将其与历史记载进行核对。前两年，他们关注的是宙斯神庙山形墙上的雕塑，以及使飞檐锦上添花的柱间壁。第三年，德国考古队有了此行最重大的发现—卡朗神父的耶稣会朋友寄来一封信，信中说，恩斯特·库尔提乌斯的考古队发现了古代著名雕塑《赫尔墨斯与小酒神》（Hermes of Praxiteles）。而他们正是在帕萨尼亚斯所描述的地点—赫拉神庙（Temple of Hera）柱基上—找到这座雕塑的。它被埋在15英尺后的土里，保存完好。
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历史的确在圣依纳复活了，50多年后，皮埃尔·德·顾拜旦在其《奥运回忆录》中讲述了这一考古发现对其想象力的影响：
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