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在第一届阿尔克伊“追踪游戏”当天，阿尔贝校园外的草地上聚集了一大群人。薄雾未散，朝露仍在。学校旁边是个城堡，拉普拉斯公园（Laplace Park）环绕其外。48名男孩早已跃跃欲试，迪东的牧师队伍身穿白色法袍，担任裁判。一些家长和邻居都来观看比赛。顾拜旦向选手们发言，介绍了游戏规则。他身穿法兰绒跑步裤，打算在前带路，并且选了三个男孩—“野兔”—与他同行。比赛开始，顾拜旦一行向拉普拉斯公园跑去，其余选手和观众耐心等待。迪东正与受邀而来的《小巴黎人报》（Le Petit Journa）的记者谈得兴起，错过了起跑时间。他奋起直追，一边高喊着让顾拜旦等一等他。“野兔”们消失在公园的树林中，其余45名男孩—“猎犬”—一拥而出。
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顾拜旦领着三个“野兔”，按照事先与迪东制定的路线，直接穿过城堡的庭院，朝维勒加斯特（Villejust）跑去。他们绕过小村，爬上谢维耶（Chevilly）的一座小山，经过拉伊（l’Hay）和皇后镇（Bourg-la-Reine），沿着一条土路穿过索镇（Sceaux）的铁轨，又绕了一个大圈，抵达巴涅（Bagneux）小高地，然后返回阿尔克伊，抵达阿尔贝。此行全长9英里多，“猎犬”们用了约两个小时才回到终点线。很多人掉队，一些人筋疲力尽，但都受到了热情的迎接。
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比赛结束时，阳光已将晨露晒干，给了大家一个晴朗的上午。此次比赛大获成功。第二天《小巴黎人报》的报道抓准了此次活动的精神，将孩子们的行为描写得英勇振奋，还将迪东与顾拜旦的合作表述为学校体育活动的突破。未出一周时间，法兰西岛51的校长们就开始考虑举办各自的“追踪游戏”比赛。但报道中也清楚地提到，迪东和顾拜旦的合作才刚刚开始。迪东此前已经放出消息，说阿尔贝体育协会准备在三月份举办首届年度校际“追踪游戏”比赛，当地所有学校均可参加。
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回想起“猎犬”们穿过终点线的酣畅时刻，顾拜旦露齿而笑，“那次比赛是法国体育运动联合会伟大成功的开始，这都是迪东神父的功劳。”
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“他跟您跑完全程吗？”
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“没有，他中间走了几条捷径，有几次他被落在后面，弯着腰，涨红了脸，大口喘气，尽管如此，他也乐在其中。我们跑到谢维耶的一个小山丘上，看着下面的‘猎犬’们四处寻找线索，大笑不止。他很高兴。我还记得一个情景：在皇后镇附近的一个种田的山丘上，他跳过一条沟，落地不稳，弄得法袍上全是泥土。那天过得顺利又快乐，‘追踪游戏’之后，真正的越野跑随之开始，也成了当地学校的一个特色。”
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“我明白您为什么叫他‘命中贵人’了。”
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“是的。但他真正的贡献还在后面。两个月之后，三月末，我们举办了首届阿尔贝体育协会锦标赛，一举拉开了法国校际体育比赛的序幕。”
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锦标赛那天上午，顾拜旦小心地将一把椅子放在阿尔贝校园一端的地上，站在上面看着。四面灰色石墙将校园围成矩形，拱门上、墙上全是参赛各校的横幅和旗帜。他看着近三百人的人群，心中满是成就感、自豪感和感激之情。迪东神父正在向大家致欢迎词，鼓舞人心。他说，为了强身健体，为上帝的荣耀和学校的荣誉而赛，其乐无穷。顾拜旦知道迪东接下来会说什么，因为几天前他就在阿尔贝的训练中听迪东讲过一遍。在那次讲话中，他向师生们介绍了学校的新校训，号召大家奋力拼搏，享受其中。
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“我曾跟阿尔贝的选手们说过，今天我们不是为自己而跑。我们跑过草地，穿过树林，是在行使天父的恩赐。只要刻苦训练，跑得更快；只要眼界放远，人尽其才；只要增强力量，精诚合作；天父的恩赐在每个人身上皆可体现。不论是作为个人还是作为集体，今天我想对你们每个人说—你们能跑得更快，跳得更高，变得更强。更快、更高、更强，为了上帝的荣耀和学校的荣誉而赛。这是阿尔贝的新校训，也是我对你们每个人的呼吁。希望大家在今天的比赛中与伙伴们同场竞技，全力以赴。”
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迪东的发言令在场男女老幼心情澎湃，均感觉参加此次锦标赛就是创造历史。发言完毕，迪东请赛事主管顾拜旦上台为各队介绍比赛规则和指令。顾拜旦不想影响迪东掀起的热情，于是便长话短说，随即让132名选手站到起跑线上。各位天主教神父负责指挥选手们排好队。男孩们目视远处空旷的拉普拉斯公园，个个摩拳擦掌。“野兔”们出发了，顾拜旦看着攒动的人群，五颜六色的队服，感受到空气中弥漫的热情，不由得陶醉其中。
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“猎犬”们出动了。他们身着各色运动衫和帽子，摩肩接踵地朝田野里冲去，就像顾拜旦在拉格比看到的情形一样。“猎犬”们很快便分散开来，或成一线，或成一组，而从其衣服的颜色，顾拜旦就能分辨出他们来自哪所学校。沙普塔尔（Chaptal）是黑色衣服、红色帽子；布冯（Buffon）是蓝色衣服、黄色帽子；阿尔萨斯（Alsacienne）的一个小队最先抵达树林，他们红底白星的运动衫很快就消失在树林里；绿衣白帽的路易斯（Louis le Grand）选手紧随其后；身穿蓝白线条衫的宫道尔塞（Condorcet）选手、头戴白帽的米舍莱（Michelet）选手、身着传统的天主教黑白运动衫的阿尔贝选手仍未出视野，落在了其他学校的后面。顾拜旦不知道这是否是他们保留体力的策略。他很想看看蒙热和阿尔萨斯两所学校的表现，他知道他们也派队参赛了。
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这次“野兔”们是朝多个方向奔跑的，经过默东（Meudon）、维利本（Villebon）、维利兹（Vélizy）、维罗夫莱（Viroflay）、沙维尔（Chaville），全程近10英里。顾拜旦知道，不论比赛过程如何，他和迪东已经成功了。他们终于打破了多年以来顾拜旦突而未破的屏障，在宗教学校和普通学校、公立学校和私立学校之间开启了首次校际比赛。这是个新的开始，虽然只是个地区性的活动，但预示着更深远的未来。当天他就心知，其他更高更宽更牢固的障碍，也会被体育的团结力量推倒。浩大的全球运动即将从众多地区性活动中破茧而出，一飞冲天。
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“迪东神父为什么那么积极、意愿那么强烈？”圣克莱尔问道。
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“他相信体育的力量，”顾拜旦毫不犹豫地答道，“第一届锦标赛圆满结束，我们尝到了成功的滋味，也都意识到体育的作用不止于此。他继续努力，把阿尔贝的体育和智育推向前进，渐渐也成了我的奥运梦想的信徒。除了提出那个精彩的口号，他还利用言论和神职的影响力帮助我的事业。其实，正是在他的鼓励下，我才首次提出复兴奥运的提议。”
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“您第一次见到他，就跟他说了您的奥运梦想？”
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“没有，我们认识之后不久，这个想法就自然而然出现在我的脑中了。”顾拜旦解释道，“10多岁时，他曾在格勒诺布尔52的荣多学校（Rondeau School）上学，师从拉科代尔神父（Father Lacordaire），那是当时的一位名师。每年他们都举办一届奥运会。”
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“哦？什么时候的事？哪些年？”
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“我不知道迪东是不是从头开始参与，但我记得拉科代尔是在上世纪30年代开创了奥运传统。”
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“比马奇·文洛克还早？”
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“是的，我认为如此。”顾拜旦有些迟疑，似乎之前并未考虑过这个问题。“体育教育在迪东心中根深蒂固。他将自己视作上帝的仆人，而且他说话算话，把所有书款都用在了学校建设上面，基本上将其变成了一个体育学院。”
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“他建了什么？”
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