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连续数天，顾拜旦都因一件事寝食难安—他怕自己的设想会冒犯到和平运动的朋友们。一天晚上，他来到玛德琳广场，看着广场对面五层楼上朱尔·西蒙家的窗户。夜已深了，西蒙家里没有灯光。不过，他还是决定冒着打扰导师休息的罪过，上楼去找他谈谈。他急需西蒙的建议，一刻也等不了了。他担心，一旦自己宣布举行世界性的奥运会，而其内容与和平运动丝毫不差，帕西、普拉特、迪科曼等人会做何反应。他们会不会觉得他背叛了他们，剽窃了他们的创意？如此一来，他如何还能得到国际和平运动的辅助？他怎么才能让和平运动的领导者们明白，他与他们的目标是一致的？他认为，与他们尚不明确的和平庆典相比，奥运会更能普及国际体育、促进国际和平。
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敲了三下门之后，西蒙猛地把门打开了。他身穿睡衣，手拿烛台，头发乱蓬蓬的，身后一片黑暗。他眼中带着不悦，堵在门口，说道：“哪有人这么晚还串门的。”
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“朱尔，真对不起。我有几个紧急问题，需要您的建议。”顾拜旦已经焦头烂额好几个小时了，只要西蒙愿意见他，让他求他都行。
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“这么急，等不到明天？”尽管语带不悦，西蒙还是让出了一条路，让这位倔性子的学生进了门。“去书房吧。”说着，就带着顾拜旦沿走廊而去。
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二人在书房里坐定，顾拜旦详细阐述了心中的纠结。但西蒙的话语打消了他的忧虑：
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“皮埃尔，不必疑惑，也不必懊悔。为了推广国家和国际体育，你已经努力了很久。不用担心帕西和普拉特，只管放手去做就行了；如果他们有异议，我去做他们的工作。”
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交谈过后，西蒙走到窗前，目光越过月光下的屋顶，看着广场对面的玛德琳雕像。顾拜旦也顺着他的目光看去。几分钟之后，西蒙转过身来，指着书架对顾拜旦说道：“皮埃尔，你去把中间书架上的几本书拿开。”
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顾拜旦看去，只见书架上有四本书，两端各有一个骑士雕塑充当书立。他立刻起身，将这套书从书架上取了下来。“啊，是《堂吉诃德》，西班牙语版。”他把书放在桌子上，却发现其中一本书的封面上有个洞。“这是什么？”他问道，一边用手指摸着那个洞。他翻开书，只见那个洞像是被虫子钻出来的一样，一直延伸到第二本书里，尽头嵌着一枚铅弹头。
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“那是该死的巴黎公社给我的纪念品。”西蒙答道，“子弹是从窗户里射进来的。”
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“他们想暗杀您？”
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“我不确定他们是否知道我住在这里，只是胡乱扫射一通。子弹打进了这套书里。托马斯·杰斐逊54担任美国驻法大使时，就是用这套书自学西班牙语。我也买了一套，以纪念我与一场进步革命的联系。”
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“您是想借此表明暴力与和平的观点？”
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“你想出来的那些设想，甚至是你借鉴来的那些设想，都必须付诸实施。它们本应举世瞩目才对。说到底，此事关乎体育运动的权利，关乎体育作为和平桥梁的作用。这是我们信奉的一切。不要因为猜疑和威胁而止步。你不做，别人也会做，但这些设想在别人手里实施起来，可能与你的梦想大相径庭。”
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尽管坚持不懈努力，但时至1892年秋季，局势已经很明显—顾拜旦推广奥运会的设想只得到寥寥的国际支持。他的邀请函和信并未如预期的一样在英国、美国或欧洲大陆激起热情，只有少数国际体育或教育领袖人物计划前来参加11月的会议。但顾拜旦并不气馁，他将注意力转向法国，在同胞们身上想办法。他与忠实的伙伴乔治斯·圣克莱尔携手，发动法国体育运动联合会的成员于11月11日到索邦大学大礼堂（Grand Amphithéâtre de la Sorbonne）参会，届时他将提出复兴奥运的提议。此外，他还向迪东神父寻求帮助，请他联合其他天主教兄弟学校派出庞大的学生代表团。他请来俄国贵族弗拉基米尔大公（Grand Duke Vladimir）主持会议，卡诺总统是会议的主要赞助人，历史学家、后来担任法国驻美大使的朱尔斯·朱瑟朗（Jules Jusserand）将在大会上做主题为中世纪体育运动的讲座。顾拜旦的兄长保罗将表演一段但丁和维吉尔的滑稽短剧。通过朱尔·西蒙及其贵族社交圈，顾拜旦得以请来一众贵宾，或者登台发言，或者在会场前排就座。
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然而，会议开始的那一刻，顾拜旦站在台上，心却沉了下去。他发现，参会人员过于法国化了，太年轻，太局限于地区性的体育运动，与国际亲善、把体育打造成国际友谊的纽带没有太大关系。虽然会场内座无虚席，可他知道，他的大目标无法实现了。顾拜旦站在济济一堂的会场内发言，他突然意识到，参会人员中缺少了最关键的一个群体—世界和平运动的领导层。贝尔塔与亚瑟夫妇到场了，他们俩会将会议经过和精神传达给帕西、普拉特、迪科曼以及世界和平运动圈子，但顾拜旦知道，若是这些人也能到场，跟在场的诸位国际领导人物相接洽，其效果不可同日而语。
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顾拜旦张开手臂，慷慨激昂地发言。听众聚精会神，似乎能跟上他的思路。终于，到了揭晓主题的时刻，他首次提出这一伟大设想：“众所周知，电报、火车、电话、积极的科学研究、国际会议、国际展览对和平的贡献，比所有条约和外交协议加起来都多。我希望，我相信，体育运动能做的贡献更多。我们将赛艇运动员、跑步运动员、击剑运动员派到别国的土地，他们就会成为我们和平的使者。这是未来的、真正的自由交易。将其引进欧洲大陆，和平大业就有了新的、强大的辅佐。由此我想到了一个提议……在现有的适宜条件下，我们可以携起手来做一件辉煌的大好事，那就是—复兴奥运会。”
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在场听众大都一知半解，但都略感兴趣，这给了顾拜旦一点希望。他强调了体育的重要性，呼吁将全世界年轻人聚集于友好的奥林匹克盛会，通过体育推进和平，为古代的运动会赋予新的形式……然而与会人员的兴致一直不高。会场的气氛平静如水，只有礼节性的回应。他的提议没有换来欢呼喝彩，甚至连所需的支持都欠奉。顾拜旦那华丽的梦想渐渐褪色，他尝到了无人买账的苦涩滋味。
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圣克莱尔与顾拜旦讨论了大会当晚的情形，他发现，顾拜旦在自己的文字中淡化了当时的失望之情。
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“您在《奥运回忆录》中写道，没有人真正理解您的提议。”圣克莱尔说道。
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“我写得太绝对了，少数几个人还是明白的。”
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圣克莱尔听言，顿觉矛盾。“稍等，”说着，他从包里拿出一本顾拜旦所著的《奥运回忆录》，“我给您读一下：‘事前我早已预知各种可能性，可事到眼前，却出乎意料。反对、异议、讽刺，甚至冷漠？全都没有。大家纷纷鼓掌，均表示赞同，都祝愿我能成功，可没有人真正理解。一段完全不被理解的时期即将来临，很长一段时间未有改观。’”
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“是，我是那样写的，却是半真半假。事实上，是我犯了大错，不该把会议的意图隐瞒到最后一刻。结果，参会者没人预料到会听到复兴奥运的提议，对加入复兴行动、寻找主办国、组织奥运会等事宜没有心理准备。实际上，我们自己同样也未做好准备，即使真获得了与会者的赞同，我们也不知道下一步该怎么办。”
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“你们那时还没做好复兴奥运后的后续工作？”
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“是的，可以这么说。当时我没有得到法国政府的全力支持，也未能将奥运会纳入1900年的巴黎世博会，更麻烦的是缺少国际上的支持。”
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