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1705707610 张发财就是个自恋的人。
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1705707616 人五人六 阅读指南
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1705707618 1.本书不是专业历史研究书籍,您可以视其为娱乐书籍或文学读物,建议在马桶上、交通工具上阅读,在饭局上、聚会中谈论。
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1705707620 2.本书史料虽主要来自正史、回忆录、史料笔记、学术专著等资料,但因来源繁杂,作者不能保证全部准确,如和史实有出入,欢迎前往作者微博拍砖。
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1705707622 3.文中出现的部分所谓名言、名句、名诗、名段,为作者虚构或演绎,请一笑了之,切勿引以为人生信条。
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1705707624 4.文中注明“扯淡”“据说”“推测”的段落,请千万不要当真。
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1705707626 5.本书对所涉人物观点仅代表作者本人,请不要和作者一般见识。
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1705707643 人五人六 只尝胆,不卧薪
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1705707645 某天晚上阿弩坐在我床上吃饼干,这个小东西吃东西很有特点,喜欢把餐饮跟娱乐相结合,具体做法是把一块块饼干当成积木,平铺在床上,或者做城,或者做堡,或者做城堡,然后满意地一块块摧毁它们。于是睡到半夜被饼干渣硌醒,后背看起来像东北的干豆腐,满是细密的坑点儿。
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1705707647 由此想到了“卧薪尝胆”的勾践,睡在柴垛上的这个励志青年的后背会是什么样?可能像一张纵横交错的交通地图吧:粗柴压出高速公路,细柴压出省道,一节节的铁路是混进柴垛里的竹竿硌出来的。
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1705707649 然而勾践背上的这张地图是不存在的,先秦文献中并没有勾践“卧薪尝胆”的记载。《左传》一书记述了大量勾践当政国事,但没有提过他“卧薪尝胆”,《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越之间的战争,也没有关于勾践“卧薪尝胆”的叙述。直到司马迁在《史记》中提及勾践“置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆”,才开始出现勾践“尝胆”的说法,但只说他“尝胆”,没提“卧薪”。司马迁是个实在人,有一说一很少犯二。
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1705707651 此外,根据记载推断,勾践睡在脏乱的柴垛上也不太可能。勾践是一个有着浓郁小布尔乔亚情怀的文艺青年,他喜欢兰花,在自家的兰渚山上开荒种兰,并专门修了个兰亭用来赏花。像勾践这样注重生活品质具备文艺情怀的人,不太可能浑身沾满柴草败絮坐在亭子里赏兰。当然这个推断说服力不够,兰亭尽管优雅,也出现过不顾形象的坏蛋,晋永和九年(353),王羲之就带着一堆酒鬼在这个兰亭聚众闹事,吐了一池子。
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1705707653 勾践只是尝胆,并没有卧薪。至于勾践睡在什么上面,杜甫在《壮游》一诗中给出过一个模糊的答案,说他就睡在戈上。杜甫诗曰“枕戈忆勾践”,王洙注释此诗说,越王勾践“出则尝胆,卧则枕戈”。《说文》解释:“戈,平头戟也。”戈是古代的兵器,就像一把大型镰刀。
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1705707655 按照杜甫的诗意描述,勾践应该是“卧戈尝胆”,那么“卧薪尝胆”这个成语应该归属于谁?答案是孙权。给出这个答案的也是一位诗人,他就是苏东坡。苏东坡在《拟孙权答曹操书》一文中,模拟孙权的口吻对曹操说:“仆受遗以来,卧薪尝胆。”按照苏东坡的文章所说,睡柴垛上的是孙权,跟勾践没有关系。
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1705707657 实际上,“卧薪尝胆”这个词不但跟勾践没有关系,跟孙权也没有关系。《后汉书》《三国志》都不见记载孙权卧薪。孙权的卧具是床或榻,关于它的形制,东汉刘熙在《释名.释床帐》中解释得很清楚:“人所坐卧曰床。床,装也,所以自装载也。长狭而卑曰榻,言其体榻然近地也。”一般而言,汉代以八尺以上为床,八尺以下为榻,孙权理所当然是睡在床上,非要跟柴火有联系,也是睡在柴火妞上,睡纯柴火上纯粹是苏东坡胡说八道。
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1705707659 苏东坡写文章一直不靠谱。嘉祐二年(1057)苏东坡参加考试,在答卷里写道:“当尧之时,皋陶为士,将杀人,皋陶曰‘杀之’三,尧曰‘宥之’三。”当时主考官是欧阳修,阅卷是梅圣俞,两人都不知道这话出自何处,但又不能说自己没读过。直到后来彼此熟悉了,梅问苏这话哪来的,苏东坡回答得理直气壮:“我瞎编的。”
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