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天宝元年(742),荣睿、普照经过考察,终于确定要引进高僧鉴真,于是赴扬州发出邀请,曰:“万水千山总是情,咱去日本行不行?”鉴真的回复斩钉截铁:“行,太行,太行山的行。”
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大和尚如此爽快,有以下几个原因:
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一是日本方面的诚意。据说荣睿、普照当时“顶礼大和尚足下”,顶礼是佛教徒最高的敬礼,双膝跪下,两手伏地,以头顶所尊之人的脚。用网络符号表现,画面是这样的:Lorz(跪着的人恰好是光头)。
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二是鉴真在西安游方时曾在大雁塔学习佛法,对玄奘Lorz膜拜,誓做第二个唐僧去异域弘法,借此机会将戒律思想向东传入日本,加快佛教东渐。
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三是当时中国的大环境不利于佛教发展,这也是学界普遍认可的原因。李唐氏族对自己家世底气不足,攀附老子李耳为其祖,定道教为“国教”,“老先、次孔、末释”。这个排序很有趣,笔者认为俗语“老子天下第一”“孔老二”“印度阿三”应是由此而来。武则天时代兴佛,但到了鉴真所处的玄宗时代,则大力推崇道教、贬抑佛教。开元二年(714),玄宗禁止新建佛寺,并禁止民间铸佛像及写经,这使佛教在中国的发展遇到了很大障碍。
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“此处不留爷,自有留爷处,处处不留爷,爷去看小鹿。”扔下四句偈语的鉴真,毅然开始了日本之旅。此偈倒不是为了押韵,鉴真确实是在日本鹿儿岛上岸的。
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2.四次未遂的“日本自由行”
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决心已定的鉴真大和尚开始了东渡日本的准备工作。
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与只身奔赴西域的唐僧不同,鉴真问门下弟子:“谁愿随师东渡扶桑?”就是因为这个不同,毁掉了第一次东渡。
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最初弟子无人应答,鉴真失望至极:“是为法事也,何惜身命!诸人不去,我即去耳!”众弟子见大师语气悲壮,去意已定,旋即表示愿与同往。
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就在大家踊跃报名的时候,出事了。鉴真门下高足道航和尚说,此次代表国家出访,一定要注意形象,像如海师弟这种没文化的笨蛋,就不要去了。如海听后大怒,入城告官,说鉴真要去日本做海贼王的男人。当时唐朝是禁止私自出国的,对于偷渡的判罚很重。《唐律疏议》记载,“诸私度关者,徒一年”,鉴真一行如果要出境,必须办理严格的报批手续,江浙海域又“海贼大动繁多,台州、温州、明州海边并被其害”,于是全都被抓起来了。
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他们被缉拿时的情形有趣,邀请鉴真东渡的日本僧人荣睿为逃避抓捕,慌忙中跳进水坑,“走入池水中仰卧”,没憋住气,吐出一排空心省略号。被拎上岸的荣睿有点疑惑:“群里潜水三年都没人发现呀。”
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官府提审鉴真一行后发现很棘手,支持大和尚去日本的幕后老板,是宰相李林甫的哥哥李林宗,便将诬告的如海杖责六十。这个如海是高丽人,受杖责后被遣送返俗了,其余人无罪释放,物资返还,但被告诫说“今海贼大动,不须过海去”,于是船就被没收了。
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信仰的力量是无穷的。日本僧人荣睿、普照四月被禁,八月得出,出狱后又来找鉴真,怂恿他再次东渡。当年十二月,鉴真召集水手18人,僧众17人,随船同去的玉作人、画师、塑像刻碑匠人,共计85人,准备再次出海。
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由于第一次出海的船被扣下,鉴真无奈之下,出资80贯钱购置了一条船。
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80贯的购买力如何?唐朝货币的兑换率是1两金=10两银=10贯。贞观年间,一斗米只卖5文钱,通常一两银子折一贯,也就是1000文铜钱,就可以买200斗米,10斗为一石,即是20石,唐代的一石约为59公斤,米价按今天的4元人民币一公斤计算,一贯的购买力相当于4720元人民币。唐玄宗开元年间通货膨胀,米价涨到10文一斗,一贯的购买力也差不多等于2360元人民币。因此,粗略估计80贯钱合188800元人民币。
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用近20万元人民币买到的是什么船?《唐大和上东征传》说鉴真用80贯钱买得“岭南道采访使刘巨鳞之军舟”一只。按理,军备物资质量应该不错,但实际上这艘船令人大失所望。而鉴真第二次东渡失败,原因就在这艘船。
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隋唐时期的军船分六种:楼船、蒙冲、游艇、走舸、海鹘、斗舰。其中楼船是大型战船,类似于航空母舰;蒙冲是被蒙皮革,船身全部封闭的速进小船;游艇、走舸是作为救急用船,速度快,士卒少;海鹘船舷左右置浮板,形如鹘翅,其作用是稳定船体,即便在滔天巨浪中也不会倾覆。
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从登船人数、购船价格及后期表现推断,鉴真置办的应该是水军中装备最多的“斗舰”。《通典》云“斗舰,船上设女墙,可高三尺。墙下开挚棹孔,船内五尺,又建棚,与女墙齐,棚上又建女墙”,这种船一般作为指挥船,主要为内河作战而设计,应付不了出海。
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于是天宝二年(743)十二月,鉴真用80贯购买的这艘船刚到江苏太仓狼沟浦,基本上没驶出扬州五环,便“恶风漂浪,波击船破”,一众僧侣全部落水,当时情形,“潮来水至人腰,大和尚在乌蓲草上,余人并在水中”,鉴真见水面上漂浮着的圆润光洁脑袋,忽然想喝珍珠奶茶了。
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船被毁坏,难以成行,鉴真一行只得先上岸住下修船,等待合适的风向,准备第三次出海。古代海上航行的动力主要依靠季风,从长江三角洲东渡日本,秋冬季偏西和偏北的季风比较合适,这种风不但有助于航海,饿了的话,还可充饥。
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一个月后,鉴真一行再度起航,行至今浙江东部嵊泗县桑石山,咔嚓,触礁了。鉴真爬上岸看着沉船思考,是不是发错了订单?这明明是潜水艇嘛。
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搁浅在荒礁上的鉴真一行被粉丝安置在鄞县的阿育王寺。附近寺庙听闻大师莅临,纷纷邀请他去杭州、宣州、湖州讲律授戒。鉴真一边授课,一边筹备第四次出海。
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这次,鉴真决定从福州出发,然而叛徒再次出现。鉴真门下弟子灵祐担心老师年事已高禁不起浪击涛冲,更担心高端宗教人才流失,决定告官,“遮令留住”。官府对此事很重视,竟然发了通缉令,于是赶赴福州的鉴真很快被发现并拿获,路上怕他跑了,“防护十重围绕,送至采访使所”,再扭送回了扬州,“采访使处分依旧,令住本寺,约束三纲防护曰:勿令更向他国”。鉴真没受什么刁难,但邀请他的日本僧人荣睿、普照却被关进了监狱。官府的逻辑很简单,没有买卖就没有伤害,鉴真之所以总想往日本跑,就是因为受这两个带路党的蛊惑。
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第四次出海就这样结束了。鉴真又羞又怒,把告密的灵祐一顿臭骂。灵祐为祈求师父原谅,“日日忏谢乞欢喜”,每天晚上从一更到五更,一动不动站在门前谢罪。有小僧建议他白天来站,这样可以依据影子推断时间,省了日冕。
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