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曾与华少为邻的尤武忠道长回忆说：“一季香汛的收入如果正常开支，可以应付两年的生活，但都被他一下子吃光了。”华少“早饭吃不吃无所谓，起来后就吃茶、吃鸦片”，烟瘾发作时，“鸦片枪里的灰都被吃得干干净净”。
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小宝版华少的生活很有规律，早晨抽鸦片，下午去赌场，晚上则去妓院嫖娼。其后果是天地会香主韦小宝摇身变为五毒教教主何铁手。华少百毒侵身，瑞星小狮子根本没时间打呼噜，杀毒仿佛杀鸭子，“嘎嘎嘎”叫个不停，夜以继日地杀毒也杀不干净。
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一天，华少突然梅毒发作，因此失明了。五毒教教主何铁手摇身变为“江南七怪”中的柯镇恶，只是多了一副眼镜。梅毒将昔日的英俊少年摧残到凶相毕露，小时候住阿炳家不远的文物专家钱宗奎形容华少长相时说：“如果从侧面看，就会发现墨镜后面的眼窝深陷，看不见眼珠，整个头部像一个骷髅。”可以说，除了照镜子，我还没见过这么恐怖的长相。
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雷尊殿的田产很快便被华少败得一干二净，本以为华少会由柯镇恶摇身变为丐帮帮主洪七公，然而并没有，他变成了衡山派掌门人，胡琴大师莫大先生。白云苍狗，世事无常，这一番堕落和磨难，竟阴差阳错地锻造出一位音乐大师。无餐可食、无路可走的华少拾起其父华道士留下的二胡，行走江湖、沿街卖唱去了。这一唱，惊天动地，这一唱，惊神泣鬼，这一唱，卫星重新升空，音乐大师轰然出世了！
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音乐是无国界的，听过华少演奏的人无不被深深地震撼，华少的演奏甚至还感染了侵略者。民国记者华钰麟说，华少常年在无锡城外的通运路和北塘一带旅社卖艺。一般要工作到晚上十点左右才能回家，而此时城门已经关闭，出入必须持日本宪兵队发出的特别通告证才得通行。但华少是个特例，守门的日本兵听到华少的琴声，就会拉开一道缝隙让他进城，只为了欣赏一段他的演奏。日本兵每次听完华少的演奏后，都赞不绝口，建议他去灌唱片，一定会亚洲大卖，亚卖碟。
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本以为这是戏言，不料1950年华少竟真的灌录了唱碟。这年9月，中央音乐学院的杨荫浏教授无意中听到有人演奏华少创作的作品后，专程赶到无锡，用刚从国外进口的最先进的钢丝录音机收录了华少亲自演奏的六首作品，分别是《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》《听松》《寒春风曲》和《二泉映月》。没错，华少就是著名的民间音乐家华彦钧，人称“瞎子阿炳”。
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至此，补充一点阿炳大师的八卦。大师必须是有个性的，父亲是阿炳隔房师兄的华寅生道人回忆说，阿炳的个性体现在脾气上，大师的脾气相当不好，吵他睡觉，骂！不给喝酒，骂！不给赊账，骂！他可以找别人赊账，但别人听他拉二胡却不可以赊账，并且钱给少了还不行，文物专家钱宗奎回忆说：“如果不满意，认为钱太少，不够吃饭吃大烟，阿炳就会发脾气、骂人，阿炳声音高得很，一定要围观的人再凑钱。”
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阿炳的骂人本领出神入化，“中国好舌头”华少的战力大家都知道，一秒能说7.44个字，“无锡好舌头”华少不但速度能与其媲美，更劲霸的是还有伴奏音乐。阿炳开始要钱时，拉简谱的“123”，意思是“多来米”；“米”如果不“多来”，阿炳就把顺序调换成“来多米”，大家都明白，这是“213”，骂人“2B”了；再不给钱，直接换成丧乐，连拉带骂，不走音不乱码，大珠小珠落玉盘，铿锵有力。
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阿炳大师的点歌单更有个性，有二胡曲上百个，琵琶曲二三十个。大师的要价不低，拉一首二胡曲收费两毛，琵琶曲稍贵。最贵是连拉带唱，要五毛，此类曲目大约有五十多种，无一首不黄，曲谱里全是“33-33-33”，也就是“咪咪——咪咪——咪咪”，其中就有闻名遐迩的《十八摸》。
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最后，说一下阿炳大师的代表作《二泉映月》。1950年这首曲子录制完成后，杨荫浏教授问曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说想一个，阿炳说那就叫《二泉印月》吧。教授说“印月”跟广东话“音乐”重了，要不叫“映月”，无锡有映山湖嘛。阿炳说，好，你的学问大，就听你的。
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阿炳之所以说这首曲子没名字，是因为不好意思。采访过大师遗孀的作家陆文夫说，《二泉映月》并非阿炳原创，而是二次加工，本曲源出于风月场中调情时唱的淫曲《知心客》。
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故事黑色得像大师的眼镜。
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人五人六 永和九年的酒
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晋永和九年（353）三月初三是值得大书特书的一天。是日，右将军令稽内史王羲之举办了一场群贤毕至、少长咸集的雅集。王羲之趁着醉意，将唱和的诗赋辑集并作序，这篇序，便是照耀千年文化史，被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》。
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这次聚会对亚洲文学和书法的影响无需赘言，这儿要说的是其对餐饮的影响。因为这次聚会的形式很奇怪，一众人坐在水边，随波漂来一杯杯酒，宾客各取所需，谓“曲水流觞”，后来这种餐饮形式传到了日本，“回转寿司”由此横空出世。
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严格意义上说，这种餐饮形式的发明人并不是王羲之，而是三个女孩。故事见载于《晋书·束皙传》，晋武帝曾问挚虞“曲水流觞”的来由，挚虞答曰：“汉章帝时，平原的徐肇在三月生了三个女孩，到了初三都死了，村里人感到奇怪，便相邀同行到水滨去沐浴除灾，并在水边饮酒，其义从此兴起。”晋武帝听说初三死了三个女孩，很痛心，下令降低重点高中的录取分数线……这当然是扯淡。
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据当时打断挚虞胡说八道的大文学家束皙解释，这一习俗从西周时代便已开始，“昔周公成洛邑，因流水以泛酒”，当年周公建成洛邑后，在流水上漂浮酒杯饮酒庆贺，此俗由此诞生，到了汉晋时代，成为全民的郊游节目。“蒹葭苍苍，白露为霜。有二锅头，在水一方。”
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永和九年这次聚会的地点，是环境极其优雅的会稽山兰亭。兰亭来历有典故，传说是当年越王勾践为欣赏山里的兰花所建。王羲之将聚会地点选在这里，盖因此地为其辖地，喝多了可以随便吐，苦胆吐出来最好，可以祭祀勾践。
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