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当然，这场雅集最重要的收获是诗，聚会结束时，42人成诗37首，收录于《兰亭集》中。由于篇幅有限，本文只辑录主办方代表王羲之的诗作，有四言诗、五言诗各一首。
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四言诗：
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代谢鳞次，忽然以周。
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欣此暮春，和气载柔。
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咏彼舞雩，异世同流。
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乃携齐契，散怀一丘。
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五言诗倒是言简意赅：
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服务员，买单。
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人五人六 “卫生标兵”米芾
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《红楼梦》第四十一回中，刘姥姥在栊翠庵驴饮后，“只见道婆收了上面茶盏来，妙玉忙命：‘将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。’宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了”。看到这段时，笔者觉得有洁癖的妙玉，原型大概是宋朝四大书法家“苏黄米蔡”中的米芾，而且米芾的洁癖甚至比妙玉还要夸张。刘姥姥走后，宝玉“叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地”，换作米芾，估计要炸开河堤放水冲了大观园。确实如此，米芾家的水表和电风扇谁也分不清，都转得风驰电掣。
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艺术家给世人的印象，多是不修边幅、蓬头垢面、落拓不羁的，然而米芾是其中的异数，他爱干净的名声甚至惊动了皇帝。据宋高宗赵构御撰的《思陵翰墨志》载：“世传米芾有洁疾，初未详其然，后得芾一帖云：‘朝靴偶为他人所持，心甚恶之，因屡洗，遂损不可穿。’以此得洁之理。”就因为同僚错拿了他的朝靴，米洁癖回家后愣是把朝靴刷破成人字拖才罢休。关于他的个人卫生先进事迹，笔记小说中的记载更是如恒河沙数。
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米芾爱干净到有些病态，只要拿过东西，马上就把手洗一遍。他家的仆人都是从送水公司跳槽来的，因为无论走到哪里，都得扛着一桶水，随时准备着伺候。宋人张知甫《可书》载：“米元章有洁癖，屋宇器具，时一涤之。以银为斗，置长柄，俾奴仆执以盥手，呼为水斗。”米芾洗手也奇怪，嫌放在盆里的水不干净，命人用一把银斗倒水，他就着流水洗，洗完后也不用毛巾擦，如晨练时甩手的老娘们一样拍打，直到晾干。至于衣物，“居常巾帽少有尘，则浣之，复加于项”，更甚的是“客去必涤其坐榻”。这种怪诞的做派导致米芾没什么朋友，米家门可罗雀，只有自备轮椅的霍金敢上门。
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《翰墨志》和《鸡肋编》等书记载了米芾更加过火的行径。除了开罪朋友，他因为洁癖连帝国礼法也不顾了。米洁癖任太常博士，主持朝廷祭祀活动时要穿祭服，这种礼服大概是公用的，古语云“兄弟是手足，老婆是衣服”，老婆和衣服当然不能共用，米芾于是疯狂大清洗，以致把衣服的纹饰图样刷掉。这次衣服刷破的事件闹得很大，皇帝大怒，米芾因此竟被降职了。
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米芾更怪异的表现见载于《两般秋雨盦随笔》一书中。米芾给女儿择婿，遇见建康（今南京）的段拂，段拂字去尘，他说：“既拂矣，又去尘，真吾婿也。”因为段拂名字起得干净，竟以女妻之。按揭艺术家行笔至此，不由遐想，姑爷名叫段去尘，他会不会一高兴，把姑娘的名字改成“吸尘器”？
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整个北宋朝野都知道米芾近乎变态的洁癖。世人谣传，米芾家里的东西只要掉在地上，就不要了。又说当年阿斗幸亏生在刘备家，若生在米家，摔完肯定被扫地出门，成为流浪儿。作为个人卫生标兵的米芾，照片闪耀在光荣榜顶端，万众仰望。
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木秀于林，风必摧之，不厚道的拆台者出现，《鸡肋编》的作者庄绰就对米芾很不客气。庄绰的爹与米芾交谊深厚，深知米芾的底细，庄绰说，米芾所谓洁癖，纯粹为自我包装，惊世邀名，并拿出了证据：米芾做涟水军使时，庄绰的父亲是漕运使，官比米芾大，每次传递阅看公文，从未见过米芾洗手，但庄绰的兄弟来拜访米芾，刚刚递上名片，米芾就嫌脏，嚷嚷着要肥皂洗手。可见，米芾会见的官越小洗手越勤，如遇民夫村氓，就像趴在水上的苍蝇一样，双手整日搓个不停。
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可能觉得上面的故事属于孤证，不够有说服力，于是庄绰在《鸡肋编》中又举了一例：宋朝宗室华源郡王赵仲御某次大宴宾客，在厅堂专设一几榻，让米芾一个人吃。安顿好米芾后，赵仲御叫来一堆靓女奉侍其他宾客。花酒喝到杯盘狼藉时，大家醉眼蒙眬发现，米洁癖不知什么时候凑到这桌来了，也不嫌脏了，搂着小姑娘聊天，唾沫星子满天飞，阳光一照，都出彩虹了，“乃知洁疾非天性也”。
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最后，想起了本文开头提到的妙玉。若妙玉和米芾相遇，情形会怎样？估计会造成全国大旱。若是二人喜结连理，则会带来更大的灾难：地球无水，成为一枚沟壑密布的大核桃。
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人五人六 “米癫”奇径异行录
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宋四家“苏黄米蔡”中米芾的洁癖，可谓奇痴怪癖、我执我见。作为北宋知名的怪咖艺术家，米芾的奇诡言谈远不止于此。《宋史》说米芾“所为谲异，时有可传笑者”，故世人称其为“米癫”。据《何氏语林》一书记载，苏轼在维扬，某次召客聚饮，米芾也在场。喝到半酣，米芾忽然问苏轼：“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻。”大意是：“群众都说我是疯子，苏先生你怎么看？”苏先生笑答：“我就是群众。”
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神经兮兮的米芾是个很有趣的艺术家，其生平奇径异行令人捧腹。
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