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别人拿米芾的“巧取豪夺”没办法，这都不算什么，可米芾什么都不管不顾，甚至连皇帝的东西都敢抢。《春渚纪闻》一书记载，宋徽宗叫米芾进宫写字，米芾对徽宗的砚台是越看越喜欢，写完后，即捧砚跪请：“此研（砚）经臣芾濡染，不堪复以进御，取进止。”宋徽宗比蔡攸敞亮多了，丢块砚台相当于丢块肥皂，“大笑，因以赐之”。
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出来混迟早是要还的，因为还得过于搞笑，《古今笑史》一书特意记录了米芾某次遭报应的逸事。“周仁熟与米芾交契。一日，芾言得一砚，非世间物”，周仁熟很坏，故意刺激他，说你收藏假货太多，米芾被激，拿出砚台给周仁熟看。周仁熟知道米芾有洁癖，问：“砚台发墨怎么样？”米芾命人取水，周仁熟说，何必何必，对着砚台吐了口唾沫！米芾当场崩溃，不要了！“周遂取归”。此后，周仁熟想要东西就去米家转悠，如果不是因为房产证过户麻烦，肯定对着米宅吐唾沫。
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神经兮兮的米芾因晚年学禅，还有了些神通。《句曲外史集》一书记载，米芾的死也很另类，因为“疡生于首”，也就是脑袋上长了个脓包，他推断自己是要死了。死前一个月，米芾就安排后事，“作亲友别书，尽焚其所好书画奇物”，先跟亲友群发告别短信，又说死那段时间阎王大阅兵不让快递，提前把所藏字画烧了发过去。接下来，米芾“预置一棺，坐卧饮食其中”。鉴于棺材太像浴缸，家人建议放点水进去，没准能像阿基米德一样悟出浮力原理。米芾没同意，就这样坐在棺材里，活体再现名画《马拉之死》。
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辞世之日，米芾将亲戚朋友全请来，念了一首《临化偈》：“众香国中来，众香国中去。人欲识去来，去来事如许。天下老和尚，错入轮回路。”随即合掌而逝，奇径异行的一代怪咖就此西去。
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人五人六 “非典型残疾”祝枝山
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我家前院的浩哥手里攥着个秘密：他左手大拇指有两个指头，看上去像个“丫”字。这个多出的指头让他的童年既敏感又自卑，掩饰的办法就是将大拇指紧紧地攥在拳头里，左手紧握天长地久的拳头，右手舒展海枯石烂的手掌，二分之一的哆啦A梦在“石头，剪刀，布”大战中屡战屡败。
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“非典型残疾”的祝允明也是如此。但对待这个多出来的指头，祝才子不论做派和手法都与浩哥背道而驰。《明史》记载“允明生而枝指，故自号枝山，又号枝指生”，这是不以为耻反以为荣，悍然向世界宣布自己天赋异禀。
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“江南四大才子”之一的祝枝山确实不同凡响，其墓志铭说他“少颖敏，五岁作径尺字”，大概是六指握笔稳，所以一尺见方的大字写得好极了。小山最擅长也最喜好在墙上写“拆”字，特别是外边那个圈，圆得像星巴克logo。但写完要马上看，不然作品转瞬即逝。
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自古文人相轻，但“江南四大才子”之间的关系不错，据《明史·文徵明传》记载，文徵明“与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘”。唐伯虎与文徵明更亲近，因为两人同年出生，没有代沟。小虎和小明经常互通情书，小虎在《与文徵明书》中，将自己心底脆弱的、需要抚慰的情感倾诉得淋漓尽致。小山虽属龙，但成语有云，三人成虎，所以祝、唐、文三人除了是“江南四大才子”成员外，还组成明朝小虎队，愉快地玩耍。
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小山对小虎的关爱更多一些。小虎27岁还没考取功名，在小山的规劝下才用心读书，转年中举，成为“唐解元”。但小山自己的学业却迷迷糊糊，33岁才中举人，中举后前途也就结束了。
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祝枝山“文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉。尤工书法，名动海内”。祝枝山本以为进京考试，高第进士易如反掌，谁知七试礼部都没有成功。小山读了30多年书，就是不近视——一辈子不进士，然后开始游戏人生、浪荡江湖。
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在古代，如果文笔好、书法好，就算学习成绩不好也饿不着，至少还可以给人写悼词，祝枝山就是走的这条路。查葛鸿祯所编《祝允明年表》，小山一辈子足足写了37篇墓志铭。属龙的祝老师服务一条龙，全套的：自己负责悼词，遗像给唐伯虎画，哀乐也不外包，《明史·祝允明传》说祝枝山“善新声”，可以代哭丧，伴奏更厉害，吉他六根弦一手掌握。
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小山工作积极认真，死者家属情绪很稳定，很满意。只是后续工作有时会出现小失误，下了葬刚竖好墓碑，坟被扒了。原因前面说过，祝枝山最擅长写“拆”字。
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在明朝，只要取得举人功名，便有机会分配工作。祝枝山的殡葬服务事业做到56岁时，意外中奖了，这年他被委任为广东兴宁县令。新官上任三把火，祝先生还没点火，黑社会先帮他烧了，据《祝先生墓志铭》记载，“群盗窜处山谷，时出焚敚”，祝老师辣手摧黑，“为设方略，一旦捕得三十余辈，邑以无警”。
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《兴宁县志》载，兴宁自古工商业发达，有“无兴不成市”之说，但此地几乎没有日货，特别是三菱，估计是祝老师捉这30人的后遗症。鉴于广东话“三十”的发音与Samsung很接近，大概韩国货也不敢在这里开拓市场。
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祝枝山做官的日子并不太长，厌倦官场倾轧的他不久便辞职回乡，声色犬马、花天酒地，很快便入不敷出、捉襟见肘。中国文化界将祝枝山的身份定义为文学家、书画家，但最准确的定义听起来很萌：败败家。祝先生“有所入，辄召客豪饮，费尽乃已，或分与持去，不留一钱”，且嗜赌如命。祝枝山出门的排场超级大，身后总有一群人跟着，全是要账的，“追呼索逋者相随于后，允明益自喜”，反正就是不还钱，于是祝枝山溜到哪，一群人就跟到哪。祝先生一副导游做派，只差手里拿个指引旗。
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1527年，祝枝山终于在前呼后拥中去世了。祝枝山一生与“六”有缘：六指；活了66岁；好朋友是“六如居士”唐伯虎；他和文徵明同月同日生，都生于十二月初六；他死后，给他写墓志铭的叫“陆”粲，铭文开篇先写明死因——祝枝山没有在6天内把某条微信转发给66个好友。
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人五人六 “国产凡· 高”自杀档案
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中国制造的凡.高就是明朝才子徐渭，人称徐文长。将徐渭比喻成凡.高不牵强，因为两人的人生际遇有着惊人的相似。他们都是具有革命性突破的天才画家；都是生前潦倒落魄，死后闻名遐迩；都是文字辈：一个叫“文森特”，一个叫“文长”；寿命也很像，镜像：一个37岁，一个73岁；最重要的是祖籍都是“河南”：《秀巷徐氏宗谱》说徐渭上祖是宋神宗元丰年间进士徐处仁，此人是应天谷熟（今商丘东南）人，也就是河南人，而凡·高出生于荷兰津德尔特。
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更相似的是，凡·高与徐渭两人都曾精神失常，热衷于自杀。资料记载凡.高曾三次自杀，最后一次终于在麦田成功。而徐渭的自杀次数更是多达九次，徐渭在《感九诗》中回忆：“九死辄九生，丝断复丝续。”他还在《读余生子传》一文中自述说：“前年逆有阴变起而九自裁，死与葛子同。幸而九不死，生与葛子同也。”
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九死一生徐先生的人生充满失败感，求死不得，求职亦不得。自嘉靖二十二年（1543）始，直至嘉靖四十三年（1564）因事而废，20多年间徐先生不停地参加科举。第一次，不中；第二次，不中；第三次，不中；第四次，不中；第五次，不中；第六次，不中；第七次，不中；第八次，还！是！不！中！这人死心眼，何必一门心思执着地死磕？考不上北大清华，还有北大青鸟嘛；青鸟不行，还有蓝翔嘛。
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