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239年，这一年，嵇康15岁。
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魏明帝弥留病榻，召太尉司马懿与大将军曹爽（此公据说是曹氏家族中最孚众望的人）托付后事，要他们尽心辅佐8岁的少帝曹芳。当时，司马懿62岁，三朝元老，资深望重，曹爽执晚辈礼。
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明帝驾崩，年号改为“正始”。曹爽将明帝曾经斥为“浮华之徒”的何晏等倚为心腹，意在排挤司马懿。正始五年，曹爽拟伐蜀，司马懿反对，曹一意孤行，无功而返。曹爽大权独揽，司马懿称病不理朝政，曹遣心腹前往探视，司马懿果然是一副年迈昏聩的模样，曹正中下怀。
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正始十年正月，曹爽志得意满，随少帝曹芳出洛阳城祭扫高平陵（明帝陵），洛阳城内悄悄发生着变动。司马懿趁城内空虚，勒兵占领城中各要地，曹爽未及回朝，束手被擒，连何晏与众亲信一起皆被夷灭，被夷灭者多达千人。
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五年后，司马懿已去世，司马师接任了大将军和尚书职务，曹爽旧臣夏侯玄等策划反对司马师，事情泄露，连诛三族。少帝曹芳被废除，高贵乡公曹髦继位。
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事情刚刚过去一年，镇东大将军毋丘俭、扬州刺史文钦等，举兵讨伐司马师，失败，毋丘俭被杀，文钦亡命吴国。很快，司马师去世，司马昭接替了他。
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261年，年方20岁的高贵乡公曹髦眼见自己虚幻的威权也一天天被司马昭削弱，按捺在内心的愤怒不断加剧。某一天，召集了侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，郑重其事地对他们说：“司马昭之心，路人皆知。我不能眼睁睁看着被司马昭废除，受这样的奇耻大辱。今天当与诸位一起，讨伐司马昭，伸张曹魏的正义和权威。”
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可惜，不能坐受废辱的曹髦一言既出，众大臣却胆战心惊，冷汗直流。结果，曹髦只能自率少数侍卫，向司马昭挑战，兵败身死，常道乡公即魏帝位，时年15岁。
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从此，曹氏王朝连纸糊的招牌也被打碎了，即将取而代之的是司马氏的江山——晋，司马昭便是将嵇康打入监牢并且早已有意将嵇康置于死地的晋太祖。
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以上就是嵇康短促的一生所遭逢的岁月。
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广陵散：中国狂士传 英俊少年
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嵇康，字叔夜，魏文帝黄初五年（224年）生，谯郡铚（今安徽宿县西南）人。祖先姓奚，原籍会稽上虞，因避怨迁至铚。铚地有嵇山，改为嵇姓。世代儒业，在官场上却并无很厚的根基，属于一般庶族士大夫家庭。
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嵇康还在襁褓中时父即亡，是母兄抚育长大，充满慈爱与温情，而没有森严的管束与规矩。在嵇康这种不完整的家庭结构中，是极容易养成任性骄纵而情深似海的性格的，用嵇康自己的话说便是“嗟余薄福，少遭不造。哀茕靡识，越在襁褓。母兄鞠育，有慈无威。恃爱肆姐，不训不师。爰及冠带，冯宠自放。抗心希古，任其所尚”。从嵇康后来的行止看，也确实如他所自述。
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不仅抗心希古，冯宠自放，嵇康还尚奇任侠，刚肠疾恶，思敏性直，不能忍辱含垢。在学业上，则博览群书，学不师授，知识宏富；他有很高的音乐修养，演奏古琴如行云流水，在当时实属首屈一指；他认为物有盛衰，音乐是永恒的，美味有令人腻厌的时候，而音乐不会有，为此他留下了《声无哀乐论》这篇今天看来仍然不朽的音乐著作；嵇康还善书法，尤长于草书，墨迹被列为“草书妙品”，后人评论他的书法，如“抱琴半醉、酣歌高眠，又若众鸟时翔、群鸟乍散”，从这一说法看，嵇康的书法可能是极端潇洒狂放、不拘一格的。至于他的诗歌文章，诡谲壮丽，流光溢彩，森然奇崛，表现出他清醒又狂热的才智。
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这一切，已足够嵇康成为风流领袖，睥睨天下了。
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不仅如此。嵇康姿质天然，少年英俊，不加任何修饰而“容色奇伟”“龙章凤质”。《世说新语》中说他“肃肃如松下风，高而徐引”，他的朋友山涛说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立，其醉也，傀俄若玉山之将崩”。嵇康的英俊漂亮中，似乎不乏一种忧郁、冷峻而特立独行的成分。
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无论如何，内秀而貌美，天赋卓绝如嵇康，是极容易受到倾慕而成为人们一时的议论中心的。如此，便不难理解，在魏晋间门阀制度尚且十分森严的气候中，以嵇康并不高贵的门第，被沛王曹林（曹操之子）相中，把女儿长乐亭主嫁给了20岁的嵇康，使他成为了曹魏宗室的成员。
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嵇康凭借他自己的声誉，显然也凭借他的宗室成员的身份，顺利步入仕途，被朝廷征为郎中，拜中散大夫。这可能是在曹爽辅佐少帝曹芳而位极人臣志得意满之时。
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就是在这样一帆风顺、前程似锦的岁月里，嵇康已经怀着一种仿佛天生的隐忧和困惑。对人生的本真意义的追求（人的自觉），对世界的痴情的审美幻想（文学的自觉），与嵇康禀性中散淡而纵诞的品质共同造就了他对世俗礼法的蔑视，造就了他天真而病态的思想与作为，造就了他对于自身生命的任性态度。
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广陵散：中国狂士传 在生死之间感性放纵
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与因为战乱频仍而不得不向中原以外四面八方（特别是南方）迁徙的平民百姓相反，当时的知识阶层，簇拥于以皇家所在地为核心的文化圈子之内，朝夕相聚，互相鼓励和煽惑。
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