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无论如何，这篇“劝进文”阮籍是不得已而为之的，不说他对曹室怀旧情而对司马氏怀敌意，仅从他立身的哲学看，都是违背真诚的“越轨”行为。
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一篇“劝进文”，证明了阮籍的软弱和苟且，而狷介者要把他的行动看成投机钻营的表现，尽管也有不少人认为他的“劝进文”是神来之笔。可以想见由此带给阮籍内心的分裂、愧悔和不安，更何况他原本嗟生伤世、忧患缠绵，他的精神就此崩溃、颓丧，以致不堪收拾。
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263年底，也就是写“劝进文”后两个月的景元四年年底，阮籍溘然长逝。
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死时，他告诫他的儿子，不要像他那样潇洒地狂饮烂醉，因为他的侄儿阮咸已经如此，还因为他的儿子大概不会明白他为什么要这样喝酒。
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广陵散：中国狂士传 李白
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广陵散：中国狂士传 不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。
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——杜甫《不见》
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广陵散：中国狂士传 据说，李白降临人世的时候，他母亲梦见太白金星入怀，故名李白，字太白。李白少年时候读书山中，未成，弃去，过小溪，见一老妇人正在细心地磨着铁杵，李白好生奇怪，问磨它干什么，老妇人说，想把它磨成针。李白感悟，重回山中，继续学业。《天宝遗事》中说，李白曾梦笔生花，尔后果然文采风流，名播天下，成为不朽的诗人。
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有关“天才”的传闻，很多可能仅仅是人们善意的附会。
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但是，绝世的放纵与浪漫，不朽的激情与狂想，无与伦比的天才与苦闷，却真实地伴随李白的整个生涯，以致我们在隔代的相思中，已很难体谅他漫无边际的神圣的苦痛和梦想。
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广陵散：中国狂士传 传奇身世 少年游侠
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唐武则天长安元年（701年），李白出生在西域碎叶，他是凉武昭王李暠的九代孙，属李唐宗室，有深远的贵族血统。据说，他的先辈犯了某种“谋逆”之罪，所以窜居西域，“绝嗣之家，难求谱牒”，致使后来李白每次想表白自己的家世渊源又羞于启齿，总在半吞半吐的尴尬中。
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也许，所谓家世，原本就是李白为了便于立功于当世而不得不虚荣地编造的。
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李白5岁时，父亲带着他潜回蜀郡，藏身隐名，定居僻塞的剑南道昌明县青莲乡。从西域到四川，长河落日、疾风衰草、瀚海荒原，这童年的印象永远留在了李白的脑海中，为他激越的诗情平添许多壮阔的意象。
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李白“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣”“十五观奇书，作赋凌相如”。他性敏早慧，读书不辍，遍观古来的文章典籍，喜欢并且动笔模拟司马相如汪洋绚丽的辞赋，名动西蜀。
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前礼部尚书苏颋出为益州长史，李白路中投刺，拜见苏颋，苏待以布衣之礼，对同僚说：此子天才英丽，下笔不休，虽然风力不够，但有成大器的禀赋。
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李白的学识杂乱散漫，曾与东严子赵蕤隐于大匡山，巢居数年，不迹城市，学习经世的才略。赵蕤博学淹通，长于经世，节操高尚，不赴征召，著《长短经》十卷，言王霸之道，辨析时势，纵横捭阖，上至君德臣行，下至通变相术。李白一生喜读王霸之术，对于春秋纵横家们的事迹了如指掌，以管仲、苏秦、诸葛自许，显然受了赵蕤的影响。