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此后，李白继续漂泊于中原。
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约开元二十六年（765年），许氏夫人去世，李白带着一双儿女（明月奴、平阳君）东游齐鲁，置居于任城、沙邱（今山东济宁和掖县）等地，与一刘姓女子和“鲁一妇人”有一段短暂的并不正规的婚姻，行踪更加不定，醉梦里常认他乡为故乡。
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他曾经与孔巢父、韩准等人隐居于泰山南边的徂徕山，人称“竹溪六逸”。他们以尼父自比，交谊深厚，有时共食同眠，几人穿一双鞋，高歌酣饮。
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南下江淮的旅程，李白同样傲岸而放纵。
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尽管他时时思念东鲁的儿女，却不愿守在家中，过一种琐碎而麻木的生活。他的人生，他的诗，正在江湖行走中。
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湖州迦叶司马问李白是何人，李白很乐意地告诉他：
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“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。”
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江南如画的风景中，李白骏马美妾，混迹于舞榭歌楼、烟花巷陌，与风尘女子时有往返，聚饮酒肆中，了无忌惮。他习惯在这样的平民世界寻找一种平等的氛围。
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广陵散：中国狂士传 天子呼来不上船 自称臣是酒中仙
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天宝元年（742年），李白42岁，他的诗歌文章已名播海内。
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唐玄宗李隆基天生一种感性气质，对具有情欲激发性的声色歌艺样样精通、爱玩不疲。他不止一次听到了李白的名字，甚至从玉真公主和贺知章嘴里也听出他们对李白的激赏。
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玄宗接连三次诏李白入京。
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这正是李白寤寐求之的事。
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李白杀鸡买酒，狂饮烂醉，在秋天的落日余晖中把剑起舞，然后，“仰天大笑出门去”，跃马着鞭，远涉前程，用自己蕴蓄已久的“社稷策略”去游说万乘之主。
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早该如此了，“我辈岂是蓬蒿人！”李白说。
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这极大地满足和激发了李白的虚荣心和进取心。
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然而，这是一场注定要归于失败的徒劳的单相思。
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李白怀着惶恐和期待，筹划着要如何应对皇上的召见，如何把自己的满腹理想在应对中淋漓尽致地加以表达。12年前，长安寂寞的观望却是别一种滋味——痛苦而闲散。
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一个清静、寒冷的早晨，李白在宫内侍从的引导下进入大明宫金銮殿，双眸炯炯地站在“圣寿千年”的盛唐皇帝李隆基面前。
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唐玄宗从御座起身，上前一步迎接李白。
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“吾皇万岁！白一介书生，性本草野，才微识浅，得沾圣朝雨露，主上天恩，不胜惶恐之至。”
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“卿是布衣，名播宇内，为朕所知，非素蓄道义，累积才识，不至如此。朕三十年来，广开贤路，亲造英才，山野遗贤，靡不毕至，李卿既有杨、马之才，何来其迟？”
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“白久居僻壤，耳目闭塞，又兼疏懒成性，不堪识拔，自弃圣朝，有负明时。”
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