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“教汝读何书？”
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“读程文（官方规定科考的范文）。”
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“务在多读古书，期于大成，勿徒烂记程文而已。”
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刘昺的话，或许是过于通达了，特别是对于一个孩子来说。徐渭以后十年不读八股文，这当然也是他的气质所决定的，待他重新省悟到，八股文对于身家性命的重要，他已经无法收回他旷达、浩渺的情思了。
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徐渭巧心地读书，也巧心地游戏着童年。竹马裲裆，在小巷里玩得风尘缕缕，击剑抚弓，骑马驰射，常常跌得鼻青脸肿。
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他还跟随同乡前辈学琴打谱，随武举人彭应时学剑。在他少年的心性面前，世上的一切都是可能的，包括他所必须成就的功名富贵。即使不可能，也并不挂心。
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他的阅读是广泛的，经史百家、秦汉古文、老庄诸子、仙释经录及古书法，琐至稗官小说。在山阴，他甚至有了小小的文名。
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嘉靖十三年（1534年），徐渭14岁。苗氏夫人在悒郁中病逝，徐渭磕头流血，三天不食，为她祈祷，却没有挽回这位唯一能够保护自己的主母的性命。只能随长兄徐淮过活，他变得拘谨而敏锐，也变得放任而冲动。
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20岁前，徐渭参加了一次考试，没有通过。20岁时，他在徐淮可能已极不赞赏的眼色下，又一次考试而仍然没有博得起码的秀才资格。他把自己所有的狼狈与苦闷写在了给浙江提学副使张和的信中，要求给予复试的机会。他说：徐渭时乖命蹇，从小就生长在孤苦伶仃中，希望通过科举来拯救自己，但刚下场就遭摒斥。托靠兄长生活，箕豆相燃，徐渭日夜发愣，只看到自己的身子和影子，别无所有。请求给予片刻光阴，自信万言可待。涸辙之鱼，望济以清凉之水。如果真是昏愚之辈，徐渭自当负石投渊，入坑自焚，不敢俯首匍匐，苟活偷生。生死系于大人。
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这是一份没有退路的申诉。
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信到了副使手中，副使感慨于他不再谦谦君子地慷慨陈词和确实惊人的文采，给予他一次复试的机会。徐渭终于取为山阴县学生员，这便是徐渭在科举途中获得的最高的却仅仅是最起码的名分——秀才。
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广陵散：中国狂士传 醒世姻缘
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取为秀才后，徐渭接着参加了乡试——考举人，不幸又落选了。
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回到家里，徐淮已经为他应承了一桩婚事。对象的父亲是习“名法”，刚刚放任广东阳江主簿的潘克敬。潘克敬有所闻于徐渭的才名，只索少额的嫁资就答应将女儿潘似嫁给徐渭。徐渭很快就同行前往广州，在潘克敬阳江任上举行了婚礼。这一年，徐渭21岁，潘似14岁。
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与潘似的姻缘，唤醒了徐渭童年时不曾体验过的细腻而温柔的情怀。潘似谨循妇道，细心柔顺，她看得出徐渭的多疑和猜妒，说话行事宽厚沉静，轻易不伤害他寄人篱下的敏感与自尊。潘克敬很爱护他的女儿，常常背着女儿的后母悄悄地给一些钱。
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第二年，徐淮到阳江向徐渭通报了徐潞的死讯。徐潞是在绍兴屡试不中后，想走父亲的老路，利用军籍到偏僻落后的贵州应考，不幸却死在贵州。徐渭第一次深深地喟叹着“命”。
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徐渭回山阴参加葬礼。不久，返回阳江。往返风尘中，他探访匡庐，漫游荆楚，登临南浦高台等名胜古迹。
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然后，他又回到山阴。自己在山阴的家已不可能住，他无法忍受骨肉手足间无端的煎迫。住进了潘氏俞家舍。
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徐渭开始以成熟的面貌在越中广泛交游。
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他一出生就肥弱臃肿，长大后，依然是胖胖的身躯、胖胖的脸，一种羸不胜衣的神态。他的谈吐和见识却是锐利清爽的，他做不出那种冷漠超然的表情来掩饰自己易于激动的本性，他所结交的也正是一些同他有着类似性情和志向的自恃过人者。
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沈炼（青霞），有和徐渭几乎相同的身世，隶属军籍，好谈兵事，倔强刚烈，性格外向。嘉靖十七年进士，做过锦衣卫。北方的俺答入寇京郊时，竟日参玄礼佛、渴望入道成仙而常将少女的初潮炼成丹药进服的嘉靖爷仓促临朝，商议对策。沈炼身居下僚，多次上书，愿意领兵作战，以挽救颓败。但是，任何政事，其核心都在人事，据说，沈青霞的慷慨出头，让权臣严嵩很不高兴，对此记恨在心。沈则不满严嵩辈平庸奸巧的谄佞专权，上疏论严嵩十大罪状，要求诛严以谢天下。虎头拍蝇，沈炼受廷杖四十，皮开肉绽，削职为民，发配西北保安州监管。
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徐渭为此写下了他早年最漂亮的一首诗：“终军愤懑几时平，远放穷荒尚有生！两疏伏阶真痛哭，万人开幕愿横行”。他的关切并不能改变沈氏的命运，也不能改变沈氏一泻千里的愤怒和倔强，沈炼在保安州继续抨击严嵩及其党羽。
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徐渭盛赞沈炼“以奇惊一世”。
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