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1705711635 同年初,胡宗宪没有出息地在狱中自杀,不再辩护自己的“清白”。
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1705711637 徐渭异常痛彻地写了一篇《祭少保胡公文》,泪眼模糊又慷慨激昂地表达了他的怀念、他的愤怒,同时也表达了他自身处境的尴尬。
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1705711639 他还画了不少画,题上词,隐晦曲折地诅咒居心叵测的徐阶以及他无休止的血淋淋的迫害。在他狂放恣肆的狼藉笔墨中又显出某种对于柔情和宽厚的渴望。这其实是他最需要人世间真诚眷顾的时候。
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1705711641 但是,自从潘似死后,徐渭的心灵短缺的正是这种温柔的体贴和宽解。后妻张氏即使能够通达地看待他作为幕僚的失败,似乎也难以忍受家中的穷窘。徐渭心中的紧张、焦虑、苦闷,无从得到缓解。
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1705711643 徐渭为自己写好了《墓志铭》,并请人做好棺木。这是绝望的尽头,也是绝望的缓解——代价是情感悄悄变质。
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1705711645 他不知道,他的精神已经濒于崩溃了。
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1705711647 嘉靖四十四年(1565年)夏天,徐渭在越来越恶化的精神状况下蓄意自杀。他用斧头猛敲自己的脑袋,头骨破裂,血流如注,不死。他又从墙壁上拔出一枚三寸长的铁钉塞入耳窍,然后扑倒在地,铁钉撞入耳窍,耳中鲜血喷射,他以为自己死了,又不死。他还用铁器锤碎自己的睾丸,仍不死;只是比死还更明白死了。在很多情况下,当自杀者第一下没有结束生命,接下来的自杀行为就在力量和意志上很难保证成功了。而且,徐渭的行动更可能是一种变态的自虐,或是迫于某种可怕幻影的追逐。
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1705711649 徐渭一系列的自杀没有成功,九死九生,人却已经像干瘪的虮虱,佝偻了,气断不属。一个姓华的工匠用“海上仙方”给他止了血。
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1705711651 第二年春天,身体渐好,神志变得清明。他怀着从死亡中走出来的冷静,为长子操办了婚事,又参加了沈炼昭雪(因为严嵩已倒)后的公祭,并校订沈炼的遗稿。作诗说“纵令潦倒扶红袖,不觉悲歌崩白云”,依然一种倔强而未免悲苦的豪情。
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1705711653 不幸,就在这一年春天,即1566年徐渭46岁的时候,他的精神再次处于失常状态。眼前总是晃动着许多稀奇古怪的东西,挑逗着他的攻击(施虐)。他杀死了妻子张氏,其中的确实背景至今不得而知。
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1705711655 据说,徐渭一次外出回家,见一和尚与其妻通奸,他执刀杀僧,杀死的却是自己的妻子,并无他人。长久积郁的失意和苦闷,使徐渭变得狂躁猜忌,极端的行为是有可能发生的,何况徐渭本性就多疑善妒。而长得漂亮又年轻的张氏是否确有奸情却无据可查。当时的舆论似乎并不偏向徐渭。
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1705711657 徐渭被捕了。
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1705711659 他在监狱中写成的一封信中,替自己辩护说“出于忍(残忍)而入于狂,出于疑(猜疑)而入于矫(矫枉过正),事难预料,大约如斯”,但如以为仅仅是他的疯狂所致,他为什么不无故杀死路人?如果是他的生性残忍,为什么没有杀死先前被休弃的王氏?如果认为是他多疑妄动,则杀人伏法,他自然明白的;如果以为是他矫饰的标奇猎异,为什么不同衾喋血一起了结,岂不可让人更觉新鲜流名后世?
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1705711661 让徐渭容忍妻子的不贞(即使是蛛丝马迹),显然是不可能的,尽管他自己常常偎红倚翠,这都是他的时代所通行的习俗和道德范围内的事。
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1705711663 也许张氏是一个在物质和肉体上有着更多要求的人,而徐渭并不能一一满足她。她因此也并不能对徐渭怀着至真至柔的温驯的体贴,她更不能理解徐渭矫亢的敏感、丧气的自尊和自卑。
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1705711665 这是一出并不光彩的悲剧。
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1705711671 广陵散:中国狂士传 铁窗风味
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1705711673 徐渭被监禁起来。
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1705711675 他变得清醒而心灰意懒。自知不免一死,设法整理了自己的文稿交付别人。还为自己代笔的文章(包括代胡宗宪向严嵩等上呈的书信)进行辩解,希望后人设身处地加以考虑,而不要一概以谄佞视之。
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1705711677 狱中的生活是极其狼狈的。
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1705711679 徐渭是重囚,带着木枷,举止困难,衣衫肮脏,头发蓬乱,长满了虮虱。牢房破漏,冷风侵入,雪下得天昏地暗,一片愁惨。徐渭年老体弱,常受狱中鸡鸣狗盗者的欺辱。朋友送一猪腿,也遭劫夺,无可奈何。沈炼之子沈叔成到狱中探望,看到徐渭抱梏就挛,缩成一团,与老鼠争残炙冷饭,虮虱瑟瑟然头上衣上无处不是,沈流涕大叫:
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1705711681 “叔惫至此乎!袖吾搏虎手何为?”
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1705711683 如果说,“死”多出于理智(然后迷狂)的选择,那么,生则更像是迷狂之后挥不去的本能。徐渭在等死的过程中,侥幸生还的愿望其实很强烈。他曾梦见一官员重理他的案子,他苦苦恳求,官员画一张白雪大猎图让他作诗,说是能作十韵即可获释,徐渭才作成六韵,官员已不耐烦,起身要走。一阵惊怖,把他从梦中唤醒。
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