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先生又论述镜泉先生的行事说：
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“大父每月朔必率子孙瞻祠宇，谒祖先，遇家讳辄素服不饮酒，不食肉，岁以为常。……大父同父者八人，大父居次，实嫡出。曾王父弃养后，各分遗产，有谓嫡子宜多取者，大父不听，率与继母庶母子均，人多诵之。……若夫勤俭朴实，其行己也密，忠厚仁慈，其待人也周，其治家也严，而训子也谨，其课诸孙也详而明，此固大父生平之梗概。启超幼而大父又善恐人知，其所见闻者止此，恐未足罄其底蕴也。”（同上）
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关于镜泉先生在乡里中的事业，叶序中转录先生的陈述也很多，现在把它节录在下面：
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“甲寅，洪逆披猖，我邑之遵其教者，四方蜂起，城日以困，吾乡离城仅十余里，无赖者辄思逞。大父设立保良会力为禁止，以故一乡无乱民。……村前有往来孔道，泥泞险仄，行者久苦之，以大父倡捐，人多景从，易土而石，人歌如砥。”
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从以上各节所说，可以看出任公先生的人格和一生事业，禀承于祖父的教诲和感化之多了。
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先生的祖母姓黎氏，生于清嘉庆二十二年，卒于同治十二年。（《高祖以下之家谱》）黎太夫人之父名第光，系乾隆四十六年探花，曾官至广西提督，卒于任。（梁仲策《记外亲家世》）
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父母
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任公先生的禀赋和儿童时代所受的教育，除了他的祖父以外，便是得自父母了。他的父亲名宝瑛，字莲涧，生于道光二十九年己酉，卒于民国五年丙辰。母亲姓赵氏，生于咸丰二年壬子，卒于光绪十三年丁亥。继母吴氏，庶母叶氏。（《高祖以下之家谱》）
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莲涧先生是一位极仁慈极方正并且热心公共事业的人，关于他在家庭里孝友睦慈的盛德，和在乡里间热心排难解纷苦口劝息赌盗械斗之风的大业，任公先生那篇《哀启》中叙述得非常详尽。梁仲策先生说：“该文皆实录，无溢美之辞。”（《高祖以下之家谱》）所以我们不必在这里一一引录。现在我们只录论到他的家庭教育和立身大道的两节于下。《三十自述》中有一节说：
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“父慈而严，督课之外，使之劳作。言语举动稍不谨，辄呵斥不少假借。常训之曰：‘汝自视乃如常儿乎？’至今诵此语不敢忘。”
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《哀启》中也有一节说：
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“先君子以幼子最见钟爱，传家学独劭。少亦治举子业，连不得志于有司，遂谢去，教授于乡。不孝启超、启勋及群从昆弟自幼皆未尝出外就传，学业根底，立身藩篱，一铢一黍咸禀先君之训也。”（《合集·专集》之三十三第一二七页）
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又有一节论到他的立身大道说：
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“先君子常以为所贵乎学者，淑身与济物而已。淑身之道，在严其格以自绳；济物之道在随所遇以为施。故生平不苟言笑，跬步必衷于礼，恒性嗜好，无大小一切屏绝；取予之间，一介必谨；自奉至素约，终身未尝改其度。启超等每劝勿太自苦，辄教以家风不可坏，而衋然以后辈之流于淫佚为忧也。”（同上）
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关于先生之母赵太夫人的家世，只有梁仲策先生两段话。《记外亲家世》中说：“母赵太夫人之祖父名雨亦（举人），父名炳桃（庠生）。”《高祖以下之家谱》中说：“至于外祖父之生卒年则不复能记忆，但知外祖父卒年在五十以上，外祖母卒年在六十以上而已。”
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赵太夫人的慈教和言行，也是影响先生生平立身行事的一大动力，关于她的事迹，梁仲策先生在《高祖以下之家谱》里有一段很简短的叙述说：
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“先慈赵太夫人以贤孝名，最为先祖父所钟爱。乡中诸姑姊妹多就吾家从先慈识字及习女工。数十年前，儿女婚姻悉凭媒妁。人但闻此女尝从先慈习女工，则不待访问而信其德性必佳矣。至今邑中尚传为美谈。”
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赵太夫人教先生读书识字的事，前面引录的《三十自述》里已经讲过，至于夫人的家庭教育，则有《我之为童子时》一文讲得最为详尽。这篇文章虽然只是追述先生六岁时因为说谎而被责打的一件故实，但是从这篇记载里，却很可以看出来夫人家教的各方面了，现在节录在下面：
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“我为童子时，未有学校也。我初认字，则我母教我。……祖父母及我父母皆钟爱我，并责骂且甚少，何论鞭挞。……我家之教，凡百罪过，皆可饶恕，惟说谎话，斯断不饶恕。我六岁时，不记因何事，忽说谎一句。所说云何，亦已忘却，但记不久即为我母发觉。……晚饭后，我母传我至卧房，严加盘诘。……我母温良之德，全乡皆知。我有生以来，只见我母终日含笑，今忽见其盛怒之状，几不复认识为吾母矣。我母命我跪下受考问。……当时被我母翻伏在膝前，力鞭十数。我母当时教我之言甚多。……但记有数语云：‘汝若再说谎，汝将来便成窃盗，便成乞丐。’……我母旋又教我曰：‘凡人何故说谎？或者有不应为之事，而我为之，畏人之责其不应为而为也，则谎言吾未尝为。或者有必应为之事而我不为，畏人之责其应为而不为也，则谎言吾已为之。夫不应为而为，应为而不为，已成罪过矣。若已不知其罪过，犹可言也。他日或自能知之，或他人告之，则改焉而不复如此矣。今说谎者，则明知其罪过而故犯之也。不惟故犯，且自欺欺人，而自以为得计也。人若明知罪过而故犯，且欺人而以为得计，则与窃盗之性质何异？天下万恶，皆起于是矣。然欺人终必为人所知。将来人人皆指而目之曰，此好说谎话之人也，则无人信之。既无人信，则不至成为乞丐焉而不止也。’我母此段教训，我至今常记在心，谓为千古名言。”（《合集·文集》之十一第十九——二十页）
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从这些记事里，可以见到任公先生承于父母的人格和教诲是如何之大了。
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赵太夫人生子四人，女二人。长子即先生，名启超，字卓如，一字任甫，人称任公先生。次子名启勋，字仲策。三子生五岁殇。四子名启业，夫人即以此次产难逝世。先生之继母吴太夫人生子一，数月而殇。庶母叶太夫人生子女各二人，长子名启文，次子名启雄。（参考《高祖以下之家谱》）
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关于梁家经济情况，先生记载多略而不详。他在《哀启》一文中述及祖父维清（镜泉）以来的家世说：
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“吾家自始迁新会，十世为农，至先王父教谕公，始肆志于学，以宋、明儒义理名节之教贻后昆。”（《合集·专集》之三十三第一二七页）
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又在《悼启》一文中写道：
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“启超故贫，濒海乡居，世代耕且读，数亩薄田，举家躬耘，获以为恒。”〔《合集·文集》之四十四（上）第二十四页〕
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