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“再书具悉。版税折早收。松社章程前已加入两名，寄还尊处，公复书亦已至。今所云改削寄下者，何指耶？望将前稿即付印劝捐可耳。松社约可以何时开幕？若在中秋前后，弟或可一至也。‘泉托’及‘说’敬收（安肯不留）。顷方读《古泉汇》，适鲍子年藏品，方陈列于造币厂，因往摩挲，兴味大起，购致实品，需力需时，此不敢遽希冀，颇思广搜拓片，公遇机乞为我致之。
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顷复思出杂志，专言学问，不涉政论，即以通史稿本分期付印，广求当世评骘（目的在此），其他读书笔记之类，数月来所积亦不少，而君劢、百里、振飞诸君，亦颇著有成书，计现所有者已足供半年六期之资料而有余，故欲遽办之。惟印刷发行问题，颇难解决，盖《通史》版权必欲自有，故不能与他方面生纠葛，而自行印发，又所不欲，故拟托商务代印发，而定一双方有利之公平条件，望一一代筹，为草一稍详之计划书见复，至盼。”（民国七年《致陈叔通君书》）
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夏秋间，先生与弟仲策书，可见其是时著通史的得意和计划情形：
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“今日《春秋载记》已脱稿，都百有四叶，其得意可想，夕当倍饮以自劳，弟亦宜遥浮大白以庆我也。拟于《战国载记》后，别为《秦以前文物制度志略》一卷，以后则两汉、三国为一卷，南北朝、唐为一卷，宋、元、明为一卷，清为一卷，皆不以羼于《载记》，弟所编资料可从容也。明日校改前稿一过，即从事《战国》，知念奉闻。潜夫。”
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夏秋间，先生从事著述以外，曾为长女令娴等讲国学源流甚久，在他当日给梁仲策的信里，有三封信提到这件事。其第一信说：
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“书悉。黄孝觉凶问，昨晨罗瘿公书来已报，世法无常，我佛不我欺也。死者解脱，生者难为怀耳。不审其家景况如何，妻子可免冻馁否，瘿当略知耶？可询之。旅葬若有需，我当任也。为群儿讲学术流别，三日后当了，更拟为讲《孟子》，（非随文解释，讲义略同学案也。）彼辈如何能解，不过予以一模糊之印象，数年之后，或缘心理再显之作用，稍有会耳。吾每日既分一半光阴与彼辈，亦致可惜，弟能来听极善，但讲《孟子》亦总须两旬乃了，弟安能久住耶？曼宣有书画等托孝觉带来，若沪上有人来，能了此亦佳，请告瘿。”（《与仲弟书》）
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其第二信说：
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“棠邨、仲麟书寄上。吾二十一日本拟来，因含沙射影且多，只得在家致心敬而已。一月来为儿曹讲‘学术流别’，思顺所记讲义已褎然成巨帙（史稿仅续成八十余叶耳），惜能领解者少耳。疾已愈，勿念。”（《与仲弟书》）
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又第三信说：
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“得棠邨书，叔华未归，由美寄家书请延期，然则无复问题矣。吾为群童讲演，已月余，颇有对牛弹琴之感。尚余一来复，学术源流（吾所讲却与南海有不同）卒业矣。来复二将讲‘前清一代学术’，弟盍来一听，当有趣味也。”（《与仲弟书》）
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此外尚有致陈叔通一书，除言讲学事外并及著通史各事：
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“久不通书，近作何状，弟故尔尔。早起新习已成，迄今不改，此最可告慰者，史稿亦赓续无间，惟每日所成较少，一因炎热稍疲，一因上半日为儿曹讲学，操觚之晷刻益少也。（讲题为国学流别，小女录讲义已彪然成巨帙，为新学小生粗知崖略，殆甚有益，惜不堪问事耳。）有一事欲奉询者，顷读杭人丁益甫先生谦所著地理书，叹服至五体投地。最近闻人言此老尚在人间（闻寓杭城），颇欲上书，有所请益，公能访知其居，且为介绍否？阁帖印成，赠我三十何如，相索而许之者（非有力之人），计已二十矣。又馆中版租约每节一结，望托所事代查开一帐见示。公藏泉之富，闻已号海内第一，有何资料足以饷我，公诚宜著一书，不尔不辜负耶？《泉谱》以何人所著为最新最备，极思稗贩供史料也。”（民国七年《致陈叔通书》）
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八九月间，先生因著述过勤，曾患呕血病甚久，他在当日致陈叔通、张菊生一书里自述其事说：
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“昨得叔兄与仲策书，今得菊兄书，知以贱恙劳焦念极矣。病初起本不轻，西医言是肋膜炎，且微带肺炎，盖蓄病已旬日，而不自知，每日仍为长时间讲演，余晷即搦筦著述，颇觉惫而不肯休息，盖发热殆经旬矣。后忽喀〔咯〕鲜血约半碗许，始仓皇求医，服东医药旬日，病不增而已，而憔悴日甚。老友唐天如自粤急难来相视，服其药五日，病已去八九，贱躯素顽健，必可无虑，再数日当全平复矣。病中饮食如恒（胃始终健），读书亦不少，知念谨闻。海上亲旧相爱者请为告语（杨习共之处请为应酬），匆匆复不尽。灵鹣泉拓颇欲得之，非为稽古，亦宝亡友手泽也。”（民国七年《致菊公陈叔通君书》）
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其九月八日致蹇季常一书说：
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“季常足下：贱恙直至最近数日始服天如药，见效至速，或竟可全愈也。各情思忠面陈，忠濒行希锡以深切之教言，手此即请大安，不尽。”（民国七年九月八日《致季常足下书》）
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又十二日再致蹇氏一书说：
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“服天如药，日起有功，中秋后当可出游矣。田村前尚言恐须以药针吸取肋膜中之水，顷乃大讶，其瘥痊之速，自今以往，不敢菲薄国医也。知念谨闻。”（民国七年九月十二日《与季常七兄书》）
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九月十六日，陈叔通致先生一书，以戒酒少看书两事相劝，通史之作大概从这时候就搁笔了：
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“两得仲策先生书，稍慰驰念，希陶约同诣津一视，志清频行亦以为言，卒苦于馆务牵率，口腹累人，可恨可恨，今得十一日手简，尤以为慰。自仲策书至，即已传示各友好矣。敬求注意者两事：（一）戒酒，（二）少看书。（《通史》切宜停编半年或一年以后再继成之。）未知可允否。”（民国七年九月十六日陈叔通《致任公先生书》）
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先生这次病愈后，著《通史》工作即暂时停止，乃转而好读佛书，其九月二十三日致林宰平一书说：
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“昨谭殊未餍，贱子半生惟骛多闻，今兹灵府尚为此结习所据，乃至病中一离书卷，遽如胡孙失树，自审障深矣，极思颛受持一经论，切实修证。
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公试察我根慧，导以法门，明知不宜惉懑文字相以益其病，第不能离文字而有所入，故仍假涂于此，唯有以饶益之，敬上宰平居士。”（民国七年九月二十三日《致宰平居士书》）
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又二十九日复林氏一书说：
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“奉教饶益实多，读经法已受持（顷诵《圆觉》）殊觉有妙绪，惟净土一宗向非所嗜，念佛功德之信心不起。公能举此宗入门之书相饷否？相宗书欲便从窥师《识论述记》入手何如，贱躯碻已复元，可以从事矣。”（民国七年九月二十九日《致宰平居士书》）
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