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“儿昨晚八时,到了绮色佳,有同学三人来接,康奈耳大学就在这里。今天一天整整的都用在选择功课、报名、交费等等。暑校已于今日开始,我们迟了一天,明天清早上课。儿选的课是水彩静物画和户外写生和三角(徽习户外写生和高等代数),有这几样,暑假后(暑假后我到非勒得非丝,离此一日程,徽留在康校)可以插建筑二年,或者还可高也不定。绮城居民一万,康校学生占去六千,山明水秀,地方极美。”(民国十三年七月七日梁思成《与爹爹妈妈书》)
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八月十二日,先生致蹇季常一书,言梁夫人病状及电梁思成回国事:
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“三示敬悉,第三书言思成事,深感挚爱,令思成回国,实两月来熟思屡商乃行。令彼补过,固属一义(实不过第二义),实亦因此病太酷,左右不能离人,思顺携幼三人(诸孙因换水土,常生病),两地牵萦,所处非人所能堪(现已有病),窃计此后须十日或半月一换班方可(退班时要出天津),思永既行,小妾又临月,现在已狼狈万分,望思成归如望岁,且其母亦已知之,日盼归期,今又中变,事实上颇难办到。彼归来后或以义务上之苦痛,易得精神上之安慰,得失亦可相偿,归时更思所以慰之耳,公谓何如?文伯病有起色否?甚念,相见希先为我道候。星期六(或更早)必归京,各件入京再写,当日可交卷也。赠公联又另集极得意(已写就),归时面呈。此复季子。”(民国十三年八月十二日《与季子书》)
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七、八月间,先生曾致师范大学史地学会一书,商国史教本问题:
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“史地学会同学诸君:奉到纪念撮影,甚感。顷拟有国史教本,预备在改进社年会提出。惟鄙人于中学教授一无经验,本案不过臆述梗概,深盼本会同人一为研究,再提对案,共同讨论。其他如钟点之多少,年级之分配,鄙人尤不敢妄置一词,并盼讨论后列入对案中,果能得一完备可行之案,则于将来之史学运动,当有补也。手此,敬请学安,不尽。
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再者讲演笔记已读,甚感。现在因预备别项讲义,甚忙,未能详校。清华曾有印本,虽不备,亦可少供参考。今寄上一份,请斟酌校定便得。民族特刊号何时发行?仆拟作《民族醇化与文学》一篇应命,并闻。”(民国十三年《致史地学会同学书》)
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九月五日,先生致张菊生、高梦旦一书,可见先生是时著述甚少:
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“舍亲李良庆新译《父母时代与儿童教养》一书,原著及译笔似皆不恶,谨介绍于馆中,若承采收印行,俾译者得以劳力自给,不胜愿望。内子病濒危,心绪不宁,不能执笔为馆效力,至歉至歉,并希鉴原。”(民国十三年九月五日《致菊梦两公书》)
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九月十三日(旧历八月十五日),梁夫人卒,先生悲痛万分,当即撰《悼启》一文如下:
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“悼启者:先室李夫人,实贵筑京兆公讳朝仪之季女,累代清门,家学劭茂。夫人以同治己巳生于永定河署,幼而随任京畿山左。京兆公薨于位,乃全眷返家园。光绪己丑,尚书苾园先生讳端棻,主广东乡试,夫人从兄也。启超以是年领举注弟子籍,先生相攸结婚媾焉。于是夫人以二十三岁归于我。启超故贫,濒海乡居,世代耕且读,数亩薄田,举家躬耘获以为恒。夫人以宦族生长北地,嫔炎乡一农家子,日亲井臼操作,未尝有戚容。夫人之来归也,先母见背既六年,先继母长于夫人二岁耳。夫人愉愉色养,大得母欢,笃爱之过所生。戊戌之难,启超亡命海外,夫人奉翁姑携弱女避难澳门,既而随先君省我于日本,因留寓焉。启超素不解治家人生产作业,又奔走转徙,不恒厥居,惟以著述所入给朝夕,夫人含辛茹苦,操家政,使仰事俯畜无饥寒。自奉极刻苦而常撙节所余,以待宾客及资助学子之困乏者,十余年间,心力盖瘁焉。夫人厚于同情心,而意志坚强,富于常识,而遇事果断,训儿女以义方,不为姑息。儿曹七、八人,幼而躬自受读,稍长选择学校,稽督课业,皆夫人任之,启超未尝过问也。幼弟妹三人,各以十龄内外依夫人就学,夫人所以调护教督之者无不至。……至其平日操持内政,条理整肃,使启超不以家事撄心,得专其力于所当务,又不俟言也。呜呼!天祐不终,夺我良伴,何其速耶,何其酷耶!夫人体气至强,一生无病,民国四年冬忽患乳癌。乳癌,诸病中最酷毒者,全世界医家迄今未得其病因及救治法,惟恃割治,割必复发,发至不能割,则束手焉。夫人自得病以来,割既两度,今春再发,蔓及项胁之际,与血管相接,割无所施,沈绵半年,卒以不起。然夫人性最能忍,虽痛苦至剧,犹勉自持。儿子思成、思永卒业清华学校,属当适美留学,恋恋不欲行,夫人虑其失学,挥之使去,曰:‘吾病无害,能待汝曹归也’呜呼!孰谓竟与其爱子长别耶!夫人夙倔强,不信奉任何宗教,病中忽皈依佛法,没前九日,命儿辈为诵《法华》,最后半月病入脑,殆失痛觉,以极痛楚之病,而没时安隐,颜貌若常,岂亦有夙根耶!哀悼之余,聊用慰藉而已。略陈行谊,不敢溢美,海内君子,宠以哀诔,俾塞儿曹哀思,不胜大愿。”(《合集·文集》之四十四[上]第二十四——二十五页)
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此外关于梁夫人的生平美德和先生痛伤的情形,有他次年所撰《祭梁夫人文》,可以参考,现在抄录于下以见一斑:
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“惟民国十有四年,岁在乙丑,夏历八月既望,鳏夫启超率哀子思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼,奉先室李夫人灵柩永安于京西香山卧佛寺之东原,实夫人周忌之后一日也。既克葬,乃以特牲清酒庶羞果蓏享于墓门而告之曰:呜呼!君真舍我而长逝耶?任儿女崩摧号恋而一瞑不视耶?其将从君之母,挈君之殇子,日逍遥于彼界耶?其将安隐住涅槃,视我辈若尘芥耶?呜呼哀哉!自君嫔我,三十三年。仰事父母,俯育儿女,我实荒厥职,而君独任其仔肩。一家之计,上整立规范,下迄琐屑米盐,我都弗恤;君理董之,肃然秩然。君舍我去,我何赖焉?我德有阙,君实匡之;我生多难,君扶将之;我有疑事,君榷君商;我有赏心,君写君藏;我有幽忧,君噢使康;我劳于外,君煦使忘;我唱君和,我揄君扬。今我失君,只影徬徨!呜呼哀哉!君我相敬爱,自结发来,未始有忤;七年以前,不知何神魅所弄,而勃豀一度。君之弥留,引疚自忏,如泣如诉。我实不德,我实无礼,致君痼疾,岂不由我之故?天地有穷,此恨不可极,每一沉思,捶胸泪下如雨。呜呼哀哉!君之疾举世医者知其不瘳,胡乃深自讳匿而驱爱子远游?吾悔不强拂君意使之少留,致彼终天泣血欲赎而末由。去年正月,去年五月,去年七月乃至八月,刹那刹那,千痛万惨,永印我心头。呜呼!我知君之诸子实君第二生命。我今语君以彼辈,君其聪听:顺自侍君疾以迄执君丧,几劳毁以灭性;君与我固常忧其病,今幸无恙,随婿挈孙,徜徉大陆,起居殊胜。阿庄君所最系恋;今从厥姊,学而能竞。成、永长矣,率君之教,无失其恒性。一月以前,同气四人,天涯合并,相持一恸,相看一笑,不知有多少悲愉交进!君倘曾一临存,当那边夜深人静?忠、达、懿、宁,正匍伏墓前展敬;君试一煦摩省视,看曾否比去年淑令!小子礼在怀,君恨不一见而瞑;今已牙牙学唤母,牙牙学唤母,君胡弗应?呜呼哀哉!君之去我,弹指经年。无情凉月,十三回圆。月兮,月兮,为谁圆?中秋之月兮,照人弃捐!呜呼!中秋月兮,今生今世与汝长弃捐,年年此夜,碧海青天。呜呼哀哉!有怀不极,急景相催。寒柯辞叶,斜径封苔;龙蛇素旐,胡蝶纸灰;残阳欲没,灵风动哀;百年此别,送君夜台。尘与影兮不可见,羌蜷局兮余马怀——五里一反顾,十里一徘徊。呜呼!人生兮若交芦,因缘散兮何有?情之核兮不灭,与天地兮长久。碧云兮自飞,玉泉兮常溜。卧佛兮一卧千年,梦里欠伸兮微笑。郁郁兮佳城,融融兮隧道,我虚兮其左,君宅兮其右。海枯兮石烂,天荒兮地老,君须我兮山之阿!行将与君兮于此长相守。呜呼哀哉!尚飨!”(民国十四年九月三十日撰书)
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先生今年的精神生活真是痛苦到万分,他平生最讲乐观,最讲趣味,今年却不能自胜了。由此可见他这年所受的痛苦,确是极深。他在十二月三日为北京《晨报》纪念增刊所写《苦痛中的小玩意儿》一文里,自述这年的苦痛情形说:
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“《晨报》每年纪念增刊,我照例有篇文字,今年真要交白卷了。因为我今年受环境的酷待,情绪十分无俚,我的夫人从灯节起卧病半年,到中秋日奄然化去,他的病极人间未有之痛苦,自初发时医生便已宣告不治,半年以来,耳所触的,只有病人的呻吟,目所接的,只有儿女的涕泪。丧事初了,爱子远行,中间还夹着群盗相噬,变乱如麻,风雪蔽天,生人道尽,塊然独坐,几不知人间何世。哎,哀乐之感,凡在有情,其谁能免?平日意态活泼兴会淋漓的我,这回也嗒然气尽了。提笔属文,非等几个月后心上的创痕平复,不敢作此想。《晨报》记者索我的文,比催租还凶狠,我没有法儿对付,只好撤个烂污,写这篇没有价值的东西给他。”〔《合集·文集》之四十五(上)第一一三页〕
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先生又在同文里自述以读词消遣的情形说:
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“我在病榻旁边,这几个月拿什么事消遣呢?我桌上或枕边摆着一部汲古阁的宋《六十家词》,一部王幼霞刻的《四印斋词》,一部朱古微刻的《彊村丛书》,除却我的爱女之外,这些‘词人’便是我唯一的伴侣。我在无聊的时候,把他们的好句子集句做对联闹着玩,久而久之,竟集成二、三百副之多,其中像很有些好的,待我写出来。”(同上书页)
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先生是年著述中除以上所提各文外,尚有下列诸篇:《非“唯”》、《支那内学院精校本玄奘传书后——关于玄奖年谱之研究》、《大宝积经迦叶品梵藏汉文六种合刻序》(三月九日)、《印度与中国文化之亲属的关系》(为欢迎泰各尔在师范大学讲演)、《泰各尔的中国名——竺震旦》、《说方志》、《陈伯谦诔词》、《师范大学第一次毕业同学录序》(五月十四日)、《明清之交中国思想界及其代表人物》、《释“四诗”名义》。
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是年八月二十四日八子思礼生。
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[1]孝怀,周善培字。
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[2]振飞,徐新六字。
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[3]顾少川,顾维钧字。
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梁启超年谱长编 第十一册
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一九二五年(民国十四年乙丑)——一九二六年(民国十五年丙寅)
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