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杜月笙说：“谢谢先生提醒，我确实应该病一场的了。”
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于是，杜月笙在家门上贴了张纸条：遵医嘱，碍于病躯，谢绝访客。
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此后，他闭门不出，每日里与姚玉兰、孟小冬等人在屋子里，吱吱呀呀自己唱戏玩。允许进入的客人，无非王新衡与马连良。
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就这么过了段时间，台湾方面派了汪宝暄来，手拿一张报纸，来向杜月笙解释：“杜先生，我们没有骂你。”
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杜月笙说：“谁？咩子事？骂我也没关系的，我这辈子已经被骂习惯了，不骂甚至全身都不舒服。”
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汪宝暄道：“不是，杜先生，是这样，台湾这家官媒最近的消息中出现了两个新词‘政治垃圾’与‘经济蝗虫’，有人趁机大做文章，说这是骂你的。我向你担保绝无此意。”
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杜月笙说：“‘政治垃圾’？咦，这个词我喜欢，其实我真的是政治垃圾。”
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汪宝暄道：“杜先生，你别这样……”
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杜月笙说：“我真的是政治垃圾。说老实话，我活了62年，在我小的时候，没有‘政治’这个词。那时候人们活得很苦，可是心不累，他们有钱或没钱，多半是在自己身上找原因，找到也好，找不到也好，但他们不必为了政治上是否正确这个问题耗费心神。后来北伐年间，‘政治’这个词越来越流行。年轻人喜欢这个，因为他们可以在一夜之间，就以政治的名目宣判别人有罪，就可以杀掉别人，夺走他们的财产。”
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“在这世上，还有比政治投机更赚钱的生意吗？我啊，跟随这股潮流很久很久，甚至组织了1万多人的武装力量，动刀动枪。可最后我感觉，人不能总是这样杀来杀去的，一个天天杀来杀去的世界，真的好吗？从古到今，人们都是通过生意的方式，你活我也活，你赚钱我方便。如果不是这样，那就只能大家抱团，先拿刀子杀别人，杀了别人再自相残杀，杀到最后，这个世界还剩下什么呢？与其杀人或者被人杀，我宁愿做个与世无争的政治垃圾。”
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“垃圾有什么不好？它对任何人来说，都没有价值。没有人愿意为了一坨垃圾，去拼争，去打斗，去流血，去杀人。如果真的有这么个垃圾世界，那一定是我最需要的。而且我知道，这世上的绝大多数人，生下来就是杀人高手的，又有几个？即使是杀人高手，可他小时候，也是垃圾，到他老来，归于垃圾。”
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“垃圾是所有人的归宿，宝暄啊，你不要跟我徒劳地解释了。迟早有一天，当你回归垃圾的时候，你会想起今天。那时候的你，才会有能力判断今天的一切，究竟是对，还是错。”
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汪宝暄道：“……杜先生，你误解了，政治这个词，它不是这个意思。”
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杜月笙不睬汪宝暄，裹着床单走到窗前，继续说下去：“至于说到‘经济蝗虫’，这就更贴边了。细想一下，人生下来，活下去，死掉，埋葬，不为人知或者长久名传，离不开的是什么呢？是政治吗？好像不大像，至少在我年轻时，还有我见到的一些外国人，他们从生到死，都不需要理会政治，不需要站在这边，或者反对另一边；不需要杀掉这一边，或者保护另一边。但不管他是谁，他在哪儿，从出生后他就需要吃，需要喝，需要穿，需要跳舞，需要交媾，需要生孩子，需要养活家人，哪怕等到他死后，他的葬事也需要钱。”
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“过去的人，可以一辈子不沾政治，但不能不沾钱。许多洋人真的就是活一辈子不碰政治，但肯定要碰钱。”
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“一个洋人漂洋过海来到中国，或者一个中国人背井离乡去了海外。他们到了地头，找家饭馆，进去吃饭。人家凭什么让你吃？不是因为你懂政治，是因为你掼出了钞票，是因为你掏了钱！”
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“这个你从生到死，分分钟离不开钱，就是经济吧？每个人都需要经济，但不一定需要政治。人是靠经济活着，不是靠政治。可是，你看现在的世界，人们拿个与自己、与别人一生没有关系的东西当标准，最终的目的，应该还是赚铜钿，还是吃饭吧？所谓的政治垃圾，不就是指那些不肯帮着自己赚铜钿的人吗？所谓的经济蝗虫，不就是说别人家里吃饭时，不带上自己吗？”
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“这辈子我走得多了，见得多了。其实啊，所有人都是一样的。以前，我们在帮的江湖道，见面要盘海底，这个大概也算是政治吧？帮会政治而已。不是自己帮中的兄弟，或者没有来历的倥子，这些人不见得做错了什么，只不过他们闯进了自己地盘捞钱，所以就会杀掉他们。用你们的话来说，这些人就是政治垃圾，就是经济蝗虫了。但实际上，那些人跟现在的我一样，无非就是为了吃口饭。”
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“我们江湖道这样做，那是真的没有办法。因为我们力量太弱，地盘太小，又或者眼力不够，找不到更好的法子。”
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“这个国家，不只是你和你喜欢的人的，也同样属于你不喜欢的人。你喜欢的人，要吃饭；你不喜欢的人，也要吃饭。可你骂人家是垃圾，是蝗虫，这样真的好吗？”
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汪宝暄道：“……杜先生，你误解了，‘政治’这个词不是这个意思。”
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杜月笙说：“那它是什么意思？”
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汪宝暄道：“它的意思是……”
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杜月笙说：“政治的意思究竟是什么，你有权力定义吗？你定义之后，别人会承认吗？那些誓言要将你彻底铲除的人，不正是因为他们根本不同意你的定义吗？”
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“记住，当你轻言别人是垃圾时，你在另外一些人眼里同样是垃圾。所有人都是垃圾，或者是蝗虫！就尊重一下垃圾的生存权利，又如何？”
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