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杜月笙沉下脸道：“这是两码事，你不要搅和在一起好不好？”
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陆京士不敢再争辩下去，只好依着他，说：“好，好，先生，你别动气，先休息一会儿。”
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杜月笙闭上眼睛，睡了一会儿，再睁开眼，突然看到大富豪朱如山正站在他的床前，当时杜月笙眼睛一亮，说：“对了，如山兄手里，还有我的10万……”
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朱如山一听大急，大声道：“杜先生，你搞清楚格，你交给我的是10万港币，是港币，不是美金！”
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杜月笙平静地望着朱如山，这时候的他，脑子里一定想起了香港《罗宾汉报》上连载的小说《朱门丑史》。当时为了阻止报社肆意羞辱朱如山，杜月笙把整部书稿全部买了下来。想来那部书稿，也会值不少钱吧？当然，这时候的杜月笙不可能说这些陈谷子烂芝麻的事，他只是静静地望着朱如山，平静地说道：“是港币，当然是港币的啦。”
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朱如山立即摸出支票簿，疾笔如飞，签了张10万港币的支票，递过来，道：“杜先生，我们的账，两清了。”
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杜月笙接过支票，招手叫陆京士：“京士过来，这是欠你的那10万港币。”
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陆京士惶急道：“先生，没有这样子的事体。”
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杜月笙瞪大眼睛，说：“京士，你能不能少说两句废话？呶，把支票拿着。”
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陆京士无奈，只好接过支票，从病房里退出来，对姚玉兰说：“娘娘，你想我怎么可能有10万块存在先生这里？根本没有的事嘛。这件事我已经说清楚了，可是先生一定要让我收下。当着先生的面，如果我不收，先生会不依的。现在我把这张支票交还给娘娘，请娘娘代为保管。娘娘也千万不要告诉先生，现在他身体不好，我们凡事先顺着他好格。”
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1951年8月11日，杜月笙奄奄一息之际，忽然门外有一人号啕大哭冲进来：“月笙老哥哥啊，你好端端的一个大活人，怎么说没就没了呢？我的月笙老哥哥，你死得好惨……”
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当时万墨林差点没气疯，心说：这人谁啊？人还活着你就来哭丧。
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过去一看，却是杜月笙的一位好友，叫江干廷，他不知从哪儿错听了消息，以为杜月笙已死就跑来哭丧。此时，杜月笙虽然未死，但生命已经进入倒计时。
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8月16日下午，时任台湾当局“国民大会”秘书长的冯兰友赶到。
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他走进来，杜月笙眼睛一亮，说：“好，好，大家有希望。”
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说完这句话，杜月笙合上双眼，与世长辞。
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一切归于沉静，紧接着，四周一片哀号。
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人心至上：杜月笙 经济学解读一切
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兵戈满地，沧海横流，杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦，去沪怀乡，杜月笙殁于1951年的香港。
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他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里，每个人都在创建规则，寻找自我。
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杜月笙并非新规则的开创者，而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育，迫使他以江湖道义为准绳，引导着自己前行。这个道义的规范，在他青年时期得到了很大程度上的认可，但当全新的规则崛起，争斗，流血，杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。
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支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠，憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实，这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人，他终其一生所做的努力，就是拒绝让人这样简化他，也拒绝自己这样简化别人。
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他信奉的规则，是基于人的，说起来简单，但极为复杂。这世上的许多人，其实也都同他一样，生而为人，具有的更多的是既简单又复杂的经济属性，而不是政治属性。
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