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“求官建功，拯救天下”。这是袁家陈陈相因的祖训，而直到袁世凯的出现，才被赋予了新义。
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“以杀止杀，而杀杀人者，杀即止矣。”（作于十六岁）
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杀人者，满清也。
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死者的名单，罄竹难书！
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孙承宗、史可法、张煌言、刘宗周、倪元璐、施邦曜、陈子龙、夏完淳、黄道周、李定国……
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在明末所有名将里，只有李定国的军队敢和八旗铁骑打野战；只有李定国击破了“女真满万不可敌”的神话；只有李定国能一条道走到黑，在崇祯吊死煤山二十年后还同满清缠斗。
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南明“监国”无数，朱由崧朱由榔朱由榛，都是浮云，只要李定国还有一口气在，大明就一息尚存。
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可惜，时来天地皆同力，运去英雄不自由。战至山穷水尽的李定国最终死在了中缅边境，临死前仍不甘心，焚表告天：
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若明祚未绝，乞赐军马无灾，俾各努力出滇救主。若天数已尽，乞赐定国一人早死，无害此军民！
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每每读此，袁世凯都热泪盈眶。
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然而，在一个目力所及皆是蹒跚学步的鹅的国家，当英雄，代价何其高昂。
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灾难降临时，只有跪下来顺服的，没有站起来抗争的；灾难过去后，只有站起来控诉的，没有跪下来忏悔的。
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英雄，不死于殉道即死于献祭。
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可不当英雄，便不是你袁世凯了。
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为天下人复仇，既非出于私愤，也无文人之酸腐。
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一切，都正如他儿时立下的那个鸿鹄之志：
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愿流芳百世，毋遗臭万年。
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徐世昌的《烧饼歌》
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袁保恒的死意味着中流砥柱的坍塌。
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精神大树倒下后，经济上，袁家也开始面临拮据。
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袁保龄继承其兄遗志，回乡赈灾，被朝廷授予三品顶戴，擢为道员。但每月一百两的俸禄仍不足以负担整个家族的开支。
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于是，按照“保”字辈的人数，袁家分了家。
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袁世凯继承了养父袁保庆的一份遗产——三顷土地和一些积蓄。看似很多，但得养活七八口人，异常艰巨。
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生活是一具埋在你家后院的尸体，逃也没用。
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而束手就擒显然不是袁世凯的风格，他从项城搬到了陈州。
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