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总统候选人看似有三个，其实只有一个。
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黎元洪。
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首先，黎胖子是三人里唯一同时满足新旧约法继承条件的，没有争议；
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其次，军务院既然已经公开拥黎，换个人护国军肯定不答应，南北和平就无法实现；
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最后，黎元洪人在北京，不啻为北洋手中的政治傀儡，不仅翻不了天，还能为我所用。
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心念及此，徐世昌找到段祺瑞，得到他“与相国意见一致”的保证，拉着张国淦去请黎元洪了。
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次日，国务院通令全国下半旗致哀，学校放假一天，公务员停止宴请一个月。
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两周后，在国务总理段祺瑞的主持下，政府举行公祭，杨度献上挽联：
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共和误民国，民国误共和。百世之后，再平此狱；
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君宪负明公，明公负君宪。九泉之下，三复斯言。
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又五日，袁世凯出殡。黎元洪以下文武百官在新华门行礼，目送八十人抬的灵柩远去。
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陆军仪仗队一个团，海军仪仗队一个连，总计两千人组成的队列，在警察开道下，送灵至前门车站。
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袁世凯的丧葬，由政府拨款五十万元承办。但丧礼、移灵和下葬已用去大半，还要修建墓园，钱明显不够。
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在徐世昌的倡议下，北洋政要解囊相助，又凑了二十五万，由德国工程师设计、河南巡按使督造，于洹上村附近修建了一座占地二百亩的“袁林”。
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碑亭上，徐世昌手书的“大总统袁公世凯之墓”九个字向世人诉说着墓主不同凡响的身份……
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诚如蔡锷所言，“项城退，万难都解”。袁世凯的死，是一个皆大欢喜的结局。
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始终没打出西南的护国军，终于松了口气；
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孙文总算摘掉乱党的帽子，被世人奉为民国的缔造者；
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进步党与国民党由于国会重开，党员得以重拾饭碗，北上赴任议员，冠盖如云；
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而在日本，袁世凯死前自挽的一联足以概括：
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为日本去一大敌，看中国再造共和。
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人生代代无穷已，江月年年只相似。讨袁诸公，唐继尧、陆荣廷和刘显世等全部成为割据一隅的军阀；北洋集团也因权力之争分裂成直系、皖系和奉系，征伐不断，兵戈不止。
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从护法战争到直皖战争再到直奉战争，从黎元洪到冯国璋到徐世昌再到曹锟，只见英雄争，不见百姓起，就像叶芝的诗中所描述的那样：
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优秀的人们信心尽失，坏蛋则充满了炽烈的狂热。
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唯一不变的，是《圣经》里的吟唱：已有之事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下无新事……
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