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1705761131 在唐末五代的麻雀族中,有两个人的家境和命运可以对比一下,一个是冯道,一个是朱温。
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1705761133 冯道和朱温有一个共同点:他们的父亲都是清贫的知识分子,朱温的父亲朱诚是宋州砀山乡下的一名寒儒。
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1705761135 朱诚先生熟读五经,即《尚书》、《周易》、《诗经》、《礼记》和《春秋》,朱家谋生的手段全靠朱诚先生在乡里教书,赚取一份微薄的报酬,来养活妻子和三个儿子。
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1705761137 朱诚的三个儿子没有一个能继承父业,长子朱全昱是个烂忠厚没用的人,老二朱存和老三朱温又生性无赖,好舞枪弄棒,根本不是读书的料。以至于朱诚病故后,朱家三子甚至都没有能力养活自己,只好跟着母亲去地主刘崇的家里做工吃饭。
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1705761139 家业的熏陶没有对朱温产生多少影响,朱温只记住了汉光武帝刘秀娶阴丽华的爱情故事。朱温在习武方面有很强的天赋,在黄巢的手下成为头号大将。和朱温走上习武参军之路不同的是,冯道走上了读书入仕的道路,因为冯家的儒学家业对冯道产生了很大的影响。
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1705761141 冯道的父亲冯良建出身儒业世家,从小就接受系统的封建教育,而且又出自在士林中很有名望的长乐冯家,所以冯良建在政府机关工作的概率要远大于朱诚。
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1705761143 按冯道《长乐老自叙》的说法,冯良建曾经以秘书少监的官衔退休,并享受政府关于退休官员的待遇。查《新唐书·百官志》,秘书少监官居从四品上,主要负责朝廷的经籍图书,相当于现在的国家图书馆副馆长。
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1705761145 虽然秘书少监的从四品上官衔并不低,但却属于清水衙门,实在捞不到多少油水。而且从冯良建“秘书少监致仕”来看,冯良建应该没有做到秘书少监的级别,而是更低一层的秘书丞,官居从五品上,甚至有可能是品秩更下的秘书郎。
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1705761147 也是类似于朱诚这样的乡下寒儒,而且也应该是熟读五经的。至少冯道的父亲读过春秋时大圣人李耳(老子)所著的《道德经》,因为冯道的名字就是取自《道德经》第一章。
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1705761149 原文是这样:“道可道,非常道;名可名,非常名。”唐朝时易州龙兴观所载《道德经》碑本则句读“道,可道,非常道;名,可名,非常名。”
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1705761151 道是中国古代哲学的一个重要思想范畴,不仅是道家、儒家、释家都可以把自己的思想体系称为“道”。道家所说的“道”,主要是指人与自然(天道)之间的辩证存在关系。
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1705761153 冯父给儿子以“道”命名,字“可道”,寓意非常明显,希望这个儿子长大以后能做一个有学问、有思想的人。
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1705761158 五朝宰相:五代十国里的冯道 [:1705760543]
1705761159 五朝宰相:五代十国里的冯道 知识改变命运 2
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1705761161 父亲没有看走眼,他的这个儿子确实是个读书的好材料。天上的文曲星,差不多就是冯道这个样子。
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1705761163 从农村走出来的孩子要想挤进城市的中产阶层,没有任何捷径可走,只能好好读书,才有机会摆脱贫瘠的黄土地。
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1705761165 读书入仕,录取的比例基本上几千分之一的概率,虽然千军万马过独木桥,但毕竟还有机会。来自下层的不满,并不是少数人占据高位,而是不给下层人士上升的通道,阶层世袭化、固定化才是问题的核心所在。
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1705761167 贝多芬在《至韦格勒书》中这么写道:“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服。”
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1705761169 冯道的父亲给儿子设定的人生道路是读书入仕,虽然说唐朝自安史之乱以来天下大乱,但科举一直没有中断,就像现在考公务员一样。
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1705761171 读书是一个耐力活,没有耐心是读不下去的,好在年轻的冯道性格比较纯厚,能耐得住寂寞。冯道每天面对累如山积的书籍,却从来没有表现出一丝一毫的不耐烦,因为冯道知道,读书,是他出人头地的唯一途径。
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1705761173 冯道都读了哪些书,史书上并没有留下记载,但可以推测一下。
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1705761175 首先,儒学经典九经是必读的,九经是指《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《周易》、《尚书》,以及《诗经》最流行的一个版本《毛诗》。
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1705761177 九经是唐朝明经科必考的书目,也是一般知识分子必读的,冯道不可能不习读这些儒经。
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1705761179 在高宗至玄宗的这几十年中,朝廷科考取士时还曾经增加了《道德经》和《尔雅》。前者和冯道的名字紧紧相连,后者的作用就像中小学生身边离不开的《新华词典》一样,冯道肯定会读这些书的。
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