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冯道从来没有要求父亲在大城市里给他买房买车，更没有因为某件小事而对父母动辄拳脚相加。
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冯道的父亲冯良建可能是老年得子，因为冯道在二十岁的时候，就需要操持家务，奉养父亲。还有一种可能就是冯良建身体不太好，五十岁左右时就落下一身病。
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冯道的时间，除了照顾父亲，都用在了读书上。
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每天我们都能从景城乡下一个小院落里听到一阵琅琅的读书声，年轻的冯道席地而坐，手里抱着书本，正在轻轻吟诵着书中的内容。
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即使是寒冬腊月，积雪堆满堂前，大地一片洁白，呼啸的北风卷起雪花窜进堂中，冻得冯道猛打一个寒战，冯道依然目不移处，沉浸其中。
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李白在《北风行》中描写北方的大雪：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”
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在三四月份的初春，河北地区经常遭到大规模沙尘暴的侵袭，在一千多年前同样也是如此。由于冯道的读书场所是开放式的，所以每次刮起大风，灰尘都会像降雪一样，堆满了冯道的席子上。
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冯道对这一切毫无知觉。
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宋末元初有一位隐居的诗人翁森，写过四首《四时读书乐》，其中一首冬诗写得非常好：
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木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。
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坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
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地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。
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读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 冯道的选择 1
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“修身齐家治国平天下”，这是中国传统知识分子放之四海而皆准的行为准则。绝大多数读书人都希望学有所成，出将入相，青史留名，喜欢梅妻鹤子、卧居林下的只是一些仕途不如意或彻底看破红尘的士人。
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读书人进入官场，除了在政坛上大展拳脚，实现抱负之外，做官的红利却是不能不提的。现在公务员考试的本质实际上就是千军万马抢铁饭碗，各项福利足以保证公务员直接挤进中产阶层，政治级别越高，铁饭碗里的美食就会越多。
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古代的读书人进入官场，主要考虑两点：一则施展所学，二则赚钱。而现在的读书人已经没有多少理想抱负了，进入官场主要还是为了赚钱。就像宋真宗赵恒在《劝学诗》中说的：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
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自从隋文帝杨坚建立科举制度以来，中小地主阶层的知识分子就多了一条进入官场的便捷通道。特别是唐朝的科举制度日益完善，由科举入仕已经深入人心。比如中唐诗人孟郊四十六岁中进士之后，在极度兴奋的状态中写下著名的《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
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作为乡村知识分子，无权无势无门路，冯道要想麻雀变凤凰，只能去参加公务员考试。
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不过冯道所处的时代却是历史上最黑暗动荡的时期之一——唐末军阀混战。那些狂暴的武夫控制着一个个藩镇，军政财权一把抓，是名副其实的土皇帝，甚至连皇帝的人身安全都控制在大藩手上。在这种情况下，即使冯道金榜登科，即使冯道位居台辅，他又能施展出什么样的抱负呢？
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如果不参加科考，冯道还有另外一条进入官场的路子，就是进入军阀控制的藩镇，做一名幕僚，从而寻找晋升的机会。比如比冯道稍长一辈的唐末诗人唐彦谦（即五代宋初名臣陶谷的祖父）。
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唐彦谦进入河中节度使王重荣的幕府，因受到王重荣赏识，累迁至河中节度副使。不过绝大多数的知识分子还是愿意通过科举考取功名，就像现在的名牌大学毕业生一样，说出去有面子，找工作也方便。即使是功成名就的唐彦谦，他也是屡试不中，被迫入幕的。
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摆在冯道面前的有两条路，参加科举有名无实，进入藩镇幕府有实无名，这对一个从小就饱读圣贤书的知识分子来说并不是一个轻松的选择。
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