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刘守光喜欢权力，喜欢美女，喜欢别人拍他马屁，唯独不喜欢知识分子。在对待知识分子的态度上，刘守光父子的态度如出一辙，贱之如粪土。
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《旧五代史·晋书·张希崇传》记载：“刘守光为燕帅，性惨酷，不喜儒士。”这一点甚至还不如比刘守光略早一些的唐末反王黄巢，黄巢虽然落草为寇，但非常尊重知识分子，不杀被俘士人，每餐必食肉。
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刘守光从小就不读书，一副浮浪子弟的做派，也指望不上这种人去尊重士人。刘守光甫一得志，就开始对知识分子阶层进行大清洗，史称“名儒宿将，多无辜被戮”。
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在刘守光看来，笔杆子不如枪杆子，毛刷子不如铁锥子。张希崇本来是个文人，精通《左氏春秋》，但不受重用。为了挤进权力高层，张希崇不惜放弃文人身份，改作武将，这才被刘守光所信用。五代最残暴、最不尊重知识分子的政权——后汉，所实行的贱儒政策，应该就是从刘守光这里取来的“真经”。
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面对这么一对活宝父子，冯道依然没有别的选择，只好硬着头皮来找刘守光谋个差使。
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刘仁恭父子势力最盛的时候，统治卢龙军和横海军两大藩镇，势力范围包括今河北省北部、东部，北京市和天津市的全部，以及辽宁省西部，是当时有实力争夺天下的大藩之一。冯道所在的景城县位于幽州以南五百里，年轻的冯道收拾了一下简单的行装，拜辞了老迈的父亲，然后回头挥一挥手，踏上了充满未知的北漂之路。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 冯道的选择 3
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“北漂”是一个现代词语，是指在北京打拼事业的外地人。
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北漂族在北京遇到的最大发展障碍是人生地不熟，而仅凭自己的才学是远远不够达到预期目的的。抛开生活上的困顿，在事业上，所有的北漂族都希望能在最短的时间内遇到一位识人的伯乐，有了赏识自己的好老板，事半功倍。
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并不是所有的北漂族都会取得成功，爬到金字塔顶尖的只是极少数人，隐藏在地下的大量“鼠族”，更多的是体会到生存的艰难和让人心酸的孤独。
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冯道传奇人生中谋到的第一个差使，是刘守光安排的幽州参军。这个职务的品级并不高，只是从七品级下，相当于县级政府的局长。按唐制，州郡参军分有司功、司仓、司户、司田、司兵、司法六曹，不清楚冯道具体负责的是哪一块。但不管怎么说，冯道的运气都算不错，至少他有了不用做“鼠族”的机会，而是直接进入公务员编制，端起了铁饭碗。
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刘守光为人庸浅鄙陋，但至少他还愿意做些表面文章，把自己打扮成尊重知识分子的贤明领导，唐末大乱，军阀割据，各地的土皇帝们都知道智力的重要性，纷纷开府纳士。《旧五代史·唐书·李袭吉传》记载：“自广明大乱之后，诸侯割据方面，竞延名士，以掌书檄。”刘守光也不例外。
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刘守光臭名远扬，冯道不可能不知道刘守光的“英雄事迹”，但冯道初入幽州幕府，还是希望能凭自己的真才实学改变刘守光的顽劣品性，把这个行事荒唐的官二代改造成一代英武贤明的纳谏者。
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冯道是个标准的儒家知识分子，平生苦学，所为者何？无非是修身齐家治国平天下。刘守光不成体统，但如果能成功改造这个顽劣公，冯道的大名必将镌刻在历史的丰碑之上。
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不过，刘守光的顽劣品性是天生的，根本不会有丝毫的改变。刘守光为人狂妄自大，见天下大乱，打算称帝自娱，甚至敢明目张胆地穿上赭黄袍，告诉属下：“我想当皇帝，你们觉得如何？”
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此时的冯道所任的参军（《旧五代史》记为“幽州掾”）并非幽州军政参谋系统的核心职位，冯道没有太多的机会接触到刘守光。
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同在燕帅幕府做事的前沧州节度判官孙鹤倒是性直敢言。孙鹤劝刘守光不要做自绝于天下的愚事，何况燕国现在地不算广，兵不算强，四周皆劲敌，不如恃险固守，静待时变，刘守光听后非常不高兴。
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在冯道进入燕帅幕府的初期，燕国第一谋士非孙鹤莫属，史称孙鹤是“骨鲠方略之士”。孙鹤共劝谏刘守光三次，结果在第三次的劝谏中，孙鹤劝刘守光不要贸然称帝，惹急了刘守光，将孙鹤凌迟寸割。梁乾化元年（911）八月十三日，燕王刘守光在幽州自称皇帝，国号大燕，改元应元，过了一把乱世皇帝瘾。
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在刘守光的食堂讨饭吃，是要冒生命危险的。一个连自己父亲都不尊重，连自己同母大哥都敢杀的人，还能指望他善待外人？北宋名臣吕端的祖父，时任沧州节度判官的吕兖就是被刘守光诛杀满门的，只有吕端的父亲吕琦侥幸逃脱。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 死谏 1
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孙鹤死于梁乾化元年（911）八月，而冯道是唐天祐年间（904—907）投靠刘守光门下的，也就是说，冯道极有可能亲眼看到孙鹤被大卸八块。
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