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这就是冯道所说的：“量”。
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冯道在《仕经·雅量篇》开篇就讲：“为政者，必具雅量。”
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雅量，说得通俗一点，其实就是忍功，这也是冯道“雅量”观的核心观点。官场上能玩得风生水起的，个个都是忍者神龟，自古老话常讲：“不会装孙子的，做不了大爷”，如果个个都像沸羊羊那样火爆脾气，早被踢出羊村了。
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失势时莫恨人入骨，得势时莫凌人于上，面对别人对自己的挖苦讽刺，权当是猫放屁。因为冯道作为出身寒素的麻雀男，自进入官场一线以后，那些士大夫出身的凤凰男们无时无刻不在讥讽冯道的出身，如果冯道肚量不宽，早就被气死了。
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如果冯道被人气死，那些嘲笑冯道的人会更加得意。为了证明自己比那些人更优秀，冯道必须坚强地活下去，一如胯下伏行的韩信。而冯道在《雅量篇》中提到的几个善忍的历史名人，其中就有韩信的钻胯。
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冯道会忍，面对铺天盖地的质疑嘲讽，冯道泰常自若。你说你的，我玩我的，凭几句难听的话就想让冯道谦恭自退，门都没有。
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有时，面对别人的质疑甚至辱骂，冯道实在忍无可忍，也不过说了句：“让他骂吧，此人凶恶，后来必有天报之，我为什么要生气？”这里说的是胡饶——冯道在清泰朝出任同州节度使的副使，以后会讲到胡饶的事情。
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胡饶是冯道的下属，而冯道向来是对下属宽怀为上的，从来不在下属面前摆官架子。冯道是个聪明人，官场上升迁黜落本在君王一念之间，今日裹破袄，明日穿紫蟒，若曾经被自己凌辱过的下属有朝一日成为自己的上司，自己将如何自处？
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老话常说，你知道头上哪片云彩有雨？
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如何与下属相处，冯道在《仕经·御下篇》说得非常清楚。
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通俗一些说，冯道的御下之术，可以用十二字来形容，即“明是非，平赏罚，功则让，过归己”。
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前六字讲的工作方法，后六字讲的是相处之道。
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不明是非曲直，以自己的好恶胡赏乱罚，人心不服，人心必乱。这一点很好理解。
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“功则让，过归己。”
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人在官场，最大的禁忌是一个“贪”字，不是贪财，而是贪功恋权。有功则归于己，有过则诿于人，最典型的例子就是项羽。项羽最大的失败就是不懂得维护现有人事关系的稳定，人都是利益动物，你不让别人立功，别人当然要炒你的鱿鱼，比如韩信。
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初到河东官场出任重要职位的冯道，并没有留下如何与下属相处的相关史料。但以冯道的聪明，他绝对不会像卢程那样四处鼓着大毒舌，卢程是李存勗的老关系户，不怕得罪草根官员，冯道没有这个资本。
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冯道要想在官场站稳脚，除了以忠事上外，最重要的就是稳住自己在河东基层官场的人脉关系，后院绝对不能起火。否则卢程会第一个跳出来，拆了冯道的草窝棚子。
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和平级的同僚或下属打交道，贵在一个“中”字。所谓“中”，就是冯道所说的“不迁怒，不受谄，持正守中”。遇到别人占自己的小便宜，一笑了之，不要记恨成仇，平白增加政敌。
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为官必须谨慎为上，官场险恶甚于江湖，一招不慎，便有可能招来杀身灭族大祸。此时的冯道虽然初得展志，如鸿鹄之翔青云，但冯道谨慎的性格还是时常告诫自己：水满则溢，溢则伤器。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 拯救大兵郭崇韬 1
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自古做人难，做官更难，做君王身边的近侍官，更是难上加难。
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为官任上，为保荣禄不失，难免会油滑处世，看君王眼色顺风倒，练就一手混世好功夫。后世多把冯道看成善于察言观色，混迹于虎狼丛中的油滑之臣，但一般的油滑之臣多对君王阿谀顺承，敢于虎头上拔毛的没几个。
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冯道混官场的功夫自是了得，不过冯道混官场是为了实现人生理想，而不像许多官员那样纯粹是为了功名利禄。冯道在私生活中非常简朴慎约，日食一斗粟，夜眠三尺榻，相比于金钱名位，冯道更看重中官场上的名节。
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