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因为卢程已死，豆卢革又不堪大用，李存勗需要重新进行顶层人事安排。
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唐同光元年十月二十七日，大唐皇帝李存勗宣布了宰相任命诏书：以礼部侍郎韦说、尚书左丞赵光胤同平章事，赵光胤同时兼理中书侍郎。之前入阁呼声甚高的礼部尚书薛廷珪、太子少保李琪出局。
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韦说之所以能雀屏中选，完全是豆卢革在暗中打点有司，豆卢革吹捧由梁入唐的韦说谙练前朝故事，而李存勗此时草创基业，正需要练达之士充选内阁。
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实际上，卢、豆卢、韦、赵四人，都不是李存勗心中最合适的宰相人选，韦说和豆卢革狼狈为奸，互相举荐儿子当官，时人讥之。赵光胤虽然有才，但为人轻狂自负，好凌辱大臣。其实李存勗手上并非没有好牌，时任东京副留守的张宪无论从哪方面讲都适合入阁，但李存勗却意外地没有用张宪。
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张宪在“风雅”上与冯道略相似，同样的性格恬淡，善弹琴，寡饮，不与他人嬉游相狎，好聚图书，经常刊校书籍。最难得的是，张宪深通为官之道，学识尤深，又有宰相之器度，李存勗却让张宪出任租庸使（相当于央行行长），很让人费解。
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张宪之外，也就是由绿衣赐紫的翰林学士冯道了。
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李存勗赏给了冯道一块“户部侍郎”的肉饼。
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《新唐书·百官志》：户部掌“天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差”，是全国的最高经济权力部门。户部侍郎，正四品下，相当于现在的财政部副部长，是官场公认的肥缺。
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如果放在承平时代，正四品下的侍郎并不算是一个多么显眼的职务，但当时的情况有些特殊，因为李存勗手下没有多少得力的官员可用。根据《新五代史·苏循传》记载，李存勗在魏州初即位时，“求唐故臣在者，以备百官之阙”。可见当时李存勗缺人缺到了何种程度，以至于要挖地三尺寻一些前朝遗老来凑数。
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李存勗一直没有忘记冯道，在几年的河东掌书记任上，冯道为官清正，为人淡素，不与人争短长，业务又完成得非常出色。在李存勗心中，冯道已经具备了出任宰相的所有资质，所差的，只是一个合适的机会而已。
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在李存勗定鼎中原之后，冯道已经公认是官场上一颗冉冉升起的政治新星。户部侍郎，也不过是冯道进入内阁的一块跳板。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 归乡守丧 1
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就在世人皆谓冯侍郎前程如锦时，冯家突然发生了一件对冯道来说惊天动地的大事——冯道的父亲冯公良建殁了。
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虽然史书上没有明确记载冯良建死于哪一年，但从《旧五代史·冯道传》的行文来看，应该是在李存勗称帝那一年（923）的前后。
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人在世间，可以没有妻妾儿女，甚至没有朋友，但不可能没有父母。父亲去世，对任何人来都说是塌天的大事。按照民间风俗，父亲去世，孝子必须身披重孝，手持麻棒，跪在父亲遗像前守灵，打理丧事诸宜。在亡父遗柩没有下地之前，孝子是不能脱下孝衣的。
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民间如此，官场同样如此，无论官民，谁不是爹养娘生的呢？官员在任职期间父母亡故，这就涉及了一个著名的制度，就是丁忧制度。
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所谓丁忧制度，就是无论是什么级别的官员，只要父母去世，都必须离开工作岗位，回家守丧二十七个月，称为居丧守孝。除非是极端情况下，皇帝可以特批某官员可以“夺情”，即将守丧的官员强行调回工作岗位，但这种情况用得极少。
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不清楚冯道的母亲张夫人何时去世，但即使张夫人依然健在，父亲的离世，对冯道的打击也是非常沉重的。完全可以想象得到，当远在景城的家人哭泣着把噩耗告诉冯道时，平时满面春风的冯道双膝跪地，对着景城的方向号啕痛哭的场景。
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冯道是个孝子，自从冯道当年毅然踏上北漂之路后，除了悬图铭功麒麟阁之外，冯道一直牵挂着年迈苍苍的父亲。父亲在冯道心中，就是他在外打拼时而坚韧不倒的精神支柱，而今冯道小有成就，正准备在官场上大展一番拳脚时，父亲却驾鹤西去。
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接到噩耗时，冯道没有做过多的犹豫，立刻上疏请回乡居丧。虽然此时正是冯道在官场中搏击的关键时刻，冯道突然暂离官场，在一些人看来，这有可能会影响到冯道未来的仕途。
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如果是卢程遇到这种事情，有可能会隐丧不报，但冯道不会这么做，冯道虽然以官场滑头知名于史，但官场功名对冯道来说，只是浮云。
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历代帝王都自诩以仁孝治天下，冯道家里出这等大事，李存勗当然不会为难冯道，立刻批准冯道回乡丁忧。虽然李存勗有权力对冯道“夺情起复”，但如果这么做，就等于把冯道送给道德卫道士们当炮灰，这将影响冯道日后的前程，这也是器重冯道的李存勗所不愿意看到的。
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其实就算李存勗想强留冯道，冯道也不会给面子的，弄不好到时大家一起难堪。与其如此，不如送冯道一个顺水人情，而且也能给自己脸上贴金。至于冯道的仕途，李存勗从来没有丝毫犹豫，只等冯道守丧回来，李存勗会继续重用冯道。官场中人谁看不出来大唐皇帝对冯侍郎的喜爱器重？
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