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讲一个有关冯道乐于助人的例子。冯道当初在刘守光麾下谋事的时候，结识了同为幽州人的儒生龙敏。后来龙敏因为避刘守光的暴力政治，南下入梁，但一直没有得到重用。当龙敏听说老友冯道成为晋王李存勗的红人时，便心怀忐忑地来找冯道，希望冯道能念在旧友的份儿上，替他谋个差事。
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有些人当上了大官便不认旧友，翻脸比翻书还快，冯道却很念旧情。龙敏初来太原，举目无亲，冯道很大方地邀请龙敏住在自己的家中，亲若兄弟。
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为了能让龙敏有个稳定的工作，冯道不惜动用自己初来河东时尚不稳定的人际关系，在张承业面前替龙敏说项。张承业也卖给了冯道一个天大的面子，重用龙敏为河东巡官。
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冯道在这一点上做得非常好，只要有人需要，而冯道又有能力帮助，冯道是肯定会出手的。老话常讲，与人方便，与己方便，即使从单纯的利益角度讲，谁知道头上的哪块云彩有雨？当董遵诲羞辱赵匡胤的时候，他哪里想得到赵匡胤会坐到那个位置？
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冯道喜欢帮助有困难的士人，但他从来不伸手要钱，更不要提收下别人主动送上门的钱。对于地方官员派人送来的财物，一斗米，一匹布，冯道都悉数拒收。为了劝回这些人，冯道不知道说了多少客套话，弄得这些人好没面子。心里都在骂着冯道是个乡巴佬，一点抬举也不吃，将来必定是要倒烂灶的。
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人在官场，犹如鱼在江湖，鱼要江湖中生存下来，要记住一点：带钩的香饵千万不能吃。否则，吃多少都得吐出来。君子爱财，取之有道，有些钱是绝对不能碰的。
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当然，冯道不收这些地方官员送来的“孝敬”，不代表冯道不会在特定的场合下替他们在皇帝面前说几句好话，这和收钱是两码事。冯道之所以在官场上纵横几十年而不倒，一个最根本的原因，就是冯道拎得清公与私之间的辩证关系。而有些官场红人最终倒台，很大程度上都栽在这上面。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 难得的假期
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这次回乡守丧，老天给冯道放了一个二十七月的长假。
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这对刚在官场打出一片天地的冯道来说，是一个不小的考验。从最实际的个人利益角度讲，冯道远离以皇帝李存勗为核心的朝廷官场长达两年多，没有人敢保证在这两年多的时间内，李存勗不会“移情别恋”。
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在慢慢失去了对冯道的新鲜感之后，李存勗会不会寻找新的合适人选替代冯道，毕竟时间可以改变很多事情。
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这个最现实的问题，相信冯道一定考虑过。但相比于功名利禄，冯道更看重的，还是自己在这个浮乱的世界中最本真的存在。何谓本真的存在？说白了，就是做人不违心，行事不违天。
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做人不违心，冯道从来不做违法干纪的事情，一不收纳私化，二不结交朋党，清清白白。以至于冯道的敌人拿不到冯道的丝毫把柄，只能拿冯道的乡野出身进行嘲讽。
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行事不违天，摆正在官场生存的心态，凡事不要太汲汲于名利，退一步总会海阔天空。
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虽然河东集团以磅礴的气势宣告了大唐帝国的中兴，从各方面看上去，重生的大唐帝国都像极了一千多年前的东汉帝国，天下太平指日可待。但这些对冯道来说没有太大关系，甚至从冯道回乡守丧的种种行为来说，冯道对官场已经有些厌倦了。
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在官场上混了十几年，酸甜苦辣都已尽尝，冯道虽然现在仕途一片光明，但也因此弄得身心俱疲。所以现在许多官场中人都倾佛向道，不是他们在装模样摆清高，而是确实感觉到身心俱疲。
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冯道很向往这种恬淡素静的乡间生活，他能从这里的一草一木、一砖一瓦中，轻易地回忆起儿时的每一个鲜活的片段。
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冯道在家守丧两年的漫长时间里，有一个非常重要的问题需要解决，就是吃饭。冯道不收受地方官员一文钱的“孝敬”，但总要谋个衣食，总不能吃家里的，何况年岁欠丰，大家生活都紧巴巴的。
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其实冯道的饭碗就在眼前，冯家虽然产业不兴，但至少还有几十亩薄地，这足够资给冯道衣食的。除了些许薄田之外，冯家庄附近有大片的树木，森繁茂盛，冯道还可以采些枝叶烧灶，也可以省下一笔可观的柴火钱。
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守丧，不是纹丝不动地跪在灵棚前，平时是可以自由活动的。
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每天的清晨，冯家庄的乡亲们都会扛着锄头，三三两两地走在绿油油的麦地边，说说笑笑。他们都会看到一个面目朴野的中年农夫，穿着粗布衣衫，挽着袖口，左手紧握着一把不算新的锄头，肩上斜挎着一只粗柳条编的筐子，精神饱满地和他们同行。这位农夫打扮的中年人，自然就是按制丁忧的财政部副部长冯道，不过他更愿意被人当成一个农夫，他很喜欢这种生活状态。虽然冯道知道他最多在两年后就将回到他必须回到的官场，继续着已经让人厌倦的权力游戏。
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冯道会很有礼貌地和农夫们打着招呼，闲聊一些家长里短，说到兴起时，冯道也会开怀大笑。
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或者是夕阳初下时，冯道在发黄的夕晖中，来到一片空旷的山野。在一根长长的木杆子前头绑上一支锋利的镰刀，然后略有些吃力地举起镰刀，去砍大树上的枝叶。
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