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当官很难吗？其实并不难，只要会做人，就基本能当好官。在这一点，冯道做得很好。
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很多人会把“做官就是做人”理解为万事不要得罪人，其实并非如此，如果万般皆不得罪人，那就只能做个平庸的昏官。而冯道是有理想、有追求的，所以他在官场上是从来不怕得罪人的，刘守光、李存勗这样的人物都被冯道当面硬顶过，遑论他人。
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冯道做宰相，不论有意或无意，他都已经抢了被有些人视为玩物的蛋糕，即使冯道对他们吹喇叭、抬轿子，这些人照样反感冯道。对于官场上的对手，表面文章要做足，礼让谦恭，但涉及施政理想，是半步不能退让的。
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对于冯道由皇帝推荐入内阁，四大辅臣都没有异议，他们和冯道素无恩怨。其实他们并不在意冯道是否能做出成绩，权力场上的潜规则从来都是这样：不怕你有才，就怕你不是我的人。冯道如果像崔协那样百事无为，是永远不会遭人忌的，可冯道如果做这样的官，还不如回到景城种地。
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不知道出于什么缘故，后世的一些学者，一提到冯道就咬牙切齿地痛骂冯道“鲜廉寡耻”，或“衣冠禽兽”，还有什么“恶浮于纣，祸烈于跖”，甚至如狂人李贽等，骂冯道是“名妓转世”，实在让人感到莫名其妙。
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冯道仅仅因为在乱世中出仕四个不同的短命朝代，就被一些道学先生骂得一文不值，而冯道在任相时简任贤良，罢黜庸才，规谏君主，大修文事，却被他们视而不见，真是好本事。按他们的荒唐逻辑，出仕多个朝代的何止冯道一人，仅五代宋初就有一大堆，他们却只攻击冯道，却把史上最忘恩负义的篡位者赵匡胤吹成一朵花，何其不公乃尔！冯道任相时，一不收财，二不纳妾，三不修居豪室，四不广食方丈，私德几无可指摘之处，世上哪有如此奸臣！
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五朝宰相：五代十国里的冯道 冯道用人唯才 1
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冯道做了宰相之后的第一件事情，是简拔散落在民间的人才，为国效力。说得通俗一点，就是主动地去得罪人。
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作为寒素出身的知识分子，冯道身上有一种近乎本能的阶级成见，就是对同属草根阶层出身的知识分子，包括乡野村夫，冯道礼敬有加；而对豪门出身的士大夫，冯道向来是不鸟他们的。
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这一点和他的恩公张承业非常相似。张承业瞧不起那些豪门公子哥儿，动辄当众辱骂，武宗朝宰相李德裕的孙子李敬义就因为出身好挨过骂。不过冯道是儒者，他不会用张承业那般激烈的手段，他向来推崇和风细雨式的待人处事方式。
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冯道用人讲出身，大搞“又红又专”，是冯道因为自己的出身不好而对权贵士大夫进行“阶级报复”吗，当然不是。冯道这么做，更多的还是对寒素士人本能的同情，这是一种朴素的“阶级感情”。
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同样是读书人，面对有限的社会政治资源，出身好的士人就会很容易比寒士获得更大的进取之阶，特别是讲究门第士庶残余的五代前期。
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冯道是个苦出身，他甚至连科举都没参加过，这也是一些豪门士夫经常挖苦冯道的话题。冯道跟着刘守光九死一生，好不容易遇到几位伯乐，才到了今天这一步。
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冯道是人，是人就会有一定的偏私属性，他在选择人才时，也会优先考虑与自己关系好的人。比如在五代大臣王延的仕途路上，可以说冯道是他最大的政治恩人。
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王延是鄚州人，和冯道是老乡（《新五代史》说王延是郑州人，与冯道是故人，当误），在冯道当宰相之前，王延的仕途不说一团漆黑，但也了然无趣，始终在底层徘徊，只做到即墨县令。
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冯道做了宰相，有了用人之权，就动用自己的关系，说动李嗣源，把与自己私交不错的王延从黄海之滨的即墨召到洛阳，拜为左补阙。官位不高，但毕竟就近在天子脚下，升官是分分钟的事。果然，不过一年，王延就高升为中书舍人，赐金紫，顺利混进官场一线。
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在用王延的问题上，冯道徇私了吗？
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其实冯道并没有徇私。
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执政者用人徇私的标准是所用之人才能低下，混事于位，贪赃枉法，造成不可弥补的损失。这种情况才属于因私进人，属于标准的官场恶习，宁用奴才不用人才。
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但问题是，王延不是奴才，反而是个大可用之才，而且人品非常好。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 冯道用人唯才 2
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