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魏晋以来的九品中正残余思想,还顽固地盘踞着他们的大脑。
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虽然这些人也知道就是当着冯道的面办了冯道祖宗十八代,冯道也不会因此下台,甚至有可能地位更稳定。但他们就是咽不下这口恶气,就凭自己在朝中盘根错节的江湖关系,骂了冯道,谅你冯道能奈爷何!
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出来献丑的是工部侍郎任赞和吏部侍郎刘岳。
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任赞家世不详,从他对冯道的轻视以及和士大夫经常成群结伙出现来看,任赞可能和任圜沾亲带故。至于吏部刘大人,那可是大有来头。刘岳的远祖是北魏名族刘氏之后,八代祖刘政会是唐朝开国名臣,刘岳有叔父七人,皆位列高显,其中最知名的就是岭南节度使刘崇龟和唐昭宗朝宰相刘崇望。
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任赞不好说,但刘岳文才名著天下,只是因为站错了队,在梁朝为官,梁亡后被贬。而冯道自燕亡后跟着李存勗玩,政治一贯正确,领导一向器重,所以平步青云,这让刘岳如何服气。
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刘岳为人诙谐,善滑稽,平时就喜欢拿人寻开心。冯道简拔寒素,黜落衣冠,所以冯道很不幸成为他们取笑的靶子。
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按《新五代史·刘岳传》的说法,有一天大清早,百官入宫,准备朝会(《旧史》作散朝之后)。按官位顺序,冯道当然走在最前面,和任圜、郑珏、崔协等人同行,其他百官在其后鱼贯随行。而尾随在冯道身后的,就是任赞和刘岳。
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冯道在上朝前是没有与同僚耳语习惯的,他总是正衣襟,执手笏,目光如水,沉默不语。不知道是不是任赞和刘岳在身后嘀咕什么,还是冯道听到了其他动静,冯道走在殿阶时,总是不自觉地回头观望,目光和任赞、刘岳碰到了一起。
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冯道脸上没有任何表情,扭回头继续走。
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五朝宰相:五代十国里的冯道 《兔园策》事件 2
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刘岳有些不爽,心想你这个乡巴佬不就靠抱着皇帝大腿才捞到这个位置嘛,真要以文论相器,我能甩你八条长安大街!
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任赞对冯道也是一肚皮的不满,顺口就问了刘岳一句:“昭辅(刘岳字),你说冯相回头瞧什么呢?”
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刘岳扫了身前还在行走的冯道一眼,哂笑道:“还能瞧什么,肯定忘记带了《兔园策》,没有这本名著,冯相拿什么修身齐家治国平天下。”
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任赞大笑。
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和冯道同行的任圜、郑珏、崔协三位豪门出身的宰相也听到了刘岳的挖苦,差点笑出声来,只是碍于冯道的面子,强忍着憋了回来。
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冯道自然也听见了。
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《兔园策》,前面讲过,这是一本由唐太宗之子蒋王李恽门客编撰的一部适合乡村少年儿童学习用的三十卷的四经读本。
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《兔园策》是无数农家子弟通过科考登龙门的必读之书,虽然是农村课本,但并非都是乡村俚语,而是用南朝大家庾信和徐陵的文体,又是亲王编撰,属于正规教材。
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只是《兔园策》在农村非常普及,几乎每个家庭都有一本,作为知识垄断阶层的精英知识分子瞧不起农村教育,所以“(士)人多贱之”(《兔园策》)。
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冯道出身乡村寒儒世家,自然也是读过《兔园策》的。任赞和刘岳的话意音分明是瞧不起冯道的农村出身,暗讽冯道的学术登不了大雅之堂,没有资格当宰相。
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冯道为人宽和厚重,向来不以别人的轻视羞辱为介怀,任尔一张破嘴吞云吐雾,我处之如浮云而已。从《新五代史》的记载来看,冯道并没有对刘岳的嘲讽有什么反应。
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《新五代史》所载应该是抄袭《北梦琐言》的旧文,而成书时间与《北梦琐言》相同的《旧五代史·冯道传》,却记载挖苦冯道忘带《兔园策》的是任赞,而刘岳则根本没在《旧五代史·冯道传》中出现过。
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欧阳修说冯道在前面听到刘岳对自己的挖苦后,“大怒”,从此记下了刘岳这笔嘴债,并在不久后,滥用宰相大权,贬刘岳为秘书监。
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