1705763382
1705763383
一般来说，给皇帝上尊号都是由宰相发起的。而在时任宰相中，崔协是个大饭桶，安重诲大字不识几个，任圜也不以文学知名，能担得起这副担子的，也只有冯道了。
1705763384
1705763385
这篇堪称冯道官场人生中最经典马屁文章的《请上唐明宗皇帝徽号册》，作于长兴元年（930）四月二十五日，冯道与五行八作的各级官员共五千八百九十七人联名上书。虽然当时有四位宰相，由于冯道是首席笔杆子，所以冯道的名字排在最前面。不妨说一下冯道当时的具体官场职务，如下：金紫光禄大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎、同中书门下平章事、充太徵宫使、宏文馆大学士、上柱国、始平郡开国侯（食邑一千五百户食实封一百户）。在这一长串的职务中，同中书门下平章事是冯道的真正职务，也就是宰相。一代才子李琪排在第三，排在第二的是冯道的好友，也是当时才子的赵凤。
1705763386
1705763387
这篇文章写得极富文采，堪称恣意汪洋，虽是马屁文章，但丝毫不落俗气。开篇曰：“臣闻天不称高而体尊，地不矜厚而形大。厚无不载，高无不覆。四时行乎内，万物生其间。总神祗之灵，叶帝王之运。日出而星辰自戢，龙飞而雷雨皆行。元气和而天下和，庶事正而天下正。”
1705763388
1705763389
整篇《请上唐明宗皇帝徽号册》，后面的部分都是歌颂李嗣源平定叛乱，安国家抚百姓的，给李嗣源舔马蹄子的，没什么实际意义。真正在有文学价值的，还是开篇这一段。北京天桥老相声段子里经常提到的“天不言自高，地不言自厚”，其实出处就是冯道的这篇《请上唐明宗皇帝徽号册》。
1705763390
1705763391
“元气和而天下和，庶事正而天下正”，一般的马屁文是不会这么写的，哪个马屁精会在拍领导马屁时逆一逆龙麟？冯道虽也随俗地写马屁文，但他毕竟受圣贤教诲的传统知识分子，并没有一味奉迎领导，而是在文中“塞私活”，给讲皇帝讲一个道理，就是凡事都要从自己做起。冯道这两句话意思很直白，就是孔子说的“己身正，不令则从；己身不正，虽令不从。”只不过这种马屁场合，说得婉转受听罢了。
1705763392
1705763393
文如其人，文字是一个人性格、立场、感情等各种心理活动的有形反映。冯道性格较为恬淡，不与世争，落在笔下时，文字也清新自然，看不出有热衷的功利气息。还有后面一句“天不以上帝自崇，日不以大明自贵。”虽然也是前面天不矜高两句的变体，但依然显示了冯道傲人的文学才华。
1705763394
1705763395
1705763396
1705763397
1705763399
五朝宰相：五代十国里的冯道 冯道的文才 4
1705763400
1705763401
《旧五代史·冯道传》称赞冯道的这篇文章“其文浑然，非流俗之体”，应该指的就是这几则华丽章句。在这篇文章之前，史料上还没有冯道显露文才的记载，而此文一出，惊服满朝文武，史称“举朝服焉”。之前那些嘲笑冯道村野乡鄙的名流大夫们都不得不在文学世界中跪在冯道面前。
1705763402
1705763403
不服？你来写！
1705763404
1705763405
而且最让这些名流大夫们抓狂的是，冯道的才思仿佛是老天赐予的，冯道写诗文基本上是倚马可待，“秉笔则成”，一杯茶的工夫，冯道如锦花一般的文章就放在了案子上。
1705763406
1705763407
冯道的文章，在当时就是一个著名品牌，轰动效应堪比引发洛阳纸贵的一代丑才子左思。左思出名后，每书一纸，洛下蜂拥而抢，冯道也是这个待遇。冯道笔力绝人，每写出一篇文章，同样也是在洛阳，也是万人疯抢。冯道堪称是左思的升级版，洛人每俊冯道文出，备笔筹墨，争相誊写，唯恐落于人后，这就是《冯道传》所说的“必为远近传写”。
1705763408
1705763409
这就是冯道做人的底气！新人初来职场，虽然抱着不愿得罪人的立场，但必要时就必须甩几手绝活出来。任何时代的任何人性都是如此——欺软怕硬，绝对没有例外，你展示出有足以压倒对方的才能，别人才不敢欺负你。
1705763410
1705763411
老话说，马善被人骑，人善被人欺，就是这个道理。
1705763412
1705763413
冯道对五代十国时期文化上的贡献，不仅是写了几首人生感悟诗，几篇马屁文章，还有一件文化上的盛事必须提及。就是在长兴三年（932）的四月，冯道和李愚联名上章，请求皇帝命令博士田敏等人对九经进行大规模的校对工作，然后刻在雕版上，在社会上公开印卖。
1705763414
1705763415
《五代会要》记载了这道奏章的主要部分，“请依石经文字刻《九经》印版，敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本，各以所业本经，广为抄写，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印版，广颁天下。如诸色人要写经书，并请依所印刻本，不得更使杂本交错。”
1705763416
1705763417
所谓九经，前面提到过，即《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《周易》、《尚书》，以及《诗经》最流行的一个版本《毛诗》。
1705763418
1705763419
随着科举制度的日益完善，读书人需要更方便、快捷地阅读经典传籍。但以前的印刷水平有限，这在很大程度上限制了知识的传播，也影响了朝廷选拔人才的空间与宽度。更重要的还在于，之前有关九经的印刷存在着各版权不同，导致内容时有差异的情况发生，这也会影响到科举所考经典的权威性。
1705763420
1705763421
李嗣源虽是武人出身，但对文化事业的推进还是非常积极的，立刻批准了冯道与李愚所请，随即由田敏主持这项意义重大的文化工作。
1705763422
1705763423
田敏是唐末五代著名的《春秋》博士，精通《春秋》，而且还是梁朝进士，田敏校对九经再合适不过了。
1705763424
1705763425
根据《宋史·田敏传》的记载，参与校对九经工作的还有太常卿刘岳、博士博士段颙、路航、李居浣、陈观等人。冯道应该没有加入其中，但既然王全斌灭蜀、潘美灭南汉、曹彬灭南唐的功劳都算在赵匡胤头上，校对九经的功劳自然也应该有冯道的一份。
1705763426
1705763427
只不过这项巨大的文化工程过于繁浩，从唐长兴三年（公元932年）开始着手校定九经，直到周广顺三年（953）年六月，才最终写成。而此时的田敏，已是七十四岁高龄了。
1705763428
1705763429
1705763430
1705763431
[
上一页 ]
[ :1.705763382e+09 ]
[
下一页 ]