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1705763407 冯道的文章,在当时就是一个著名品牌,轰动效应堪比引发洛阳纸贵的一代丑才子左思。左思出名后,每书一纸,洛下蜂拥而抢,冯道也是这个待遇。冯道笔力绝人,每写出一篇文章,同样也是在洛阳,也是万人疯抢。冯道堪称是左思的升级版,洛人每俊冯道文出,备笔筹墨,争相誊写,唯恐落于人后,这就是《冯道传》所说的“必为远近传写”。
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1705763409 这就是冯道做人的底气!新人初来职场,虽然抱着不愿得罪人的立场,但必要时就必须甩几手绝活出来。任何时代的任何人性都是如此——欺软怕硬,绝对没有例外,你展示出有足以压倒对方的才能,别人才不敢欺负你。
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1705763411 老话说,马善被人骑,人善被人欺,就是这个道理。
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1705763413 冯道对五代十国时期文化上的贡献,不仅是写了几首人生感悟诗,几篇马屁文章,还有一件文化上的盛事必须提及。就是在长兴三年(932)的四月,冯道和李愚联名上章,请求皇帝命令博士田敏等人对九经进行大规模的校对工作,然后刻在雕版上,在社会上公开印卖。
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1705763415 《五代会要》记载了这道奏章的主要部分,“请依石经文字刻《九经》印版,敕令国子监集博士儒徒,将西京石经本,各以所业本经,广为抄写,仔细看读,然后雇召能雕字匠人,各部随帙刻印版,广颁天下。如诸色人要写经书,并请依所印刻本,不得更使杂本交错。”
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1705763417 所谓九经,前面提到过,即《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《周易》、《尚书》,以及《诗经》最流行的一个版本《毛诗》。
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1705763419 随着科举制度的日益完善,读书人需要更方便、快捷地阅读经典传籍。但以前的印刷水平有限,这在很大程度上限制了知识的传播,也影响了朝廷选拔人才的空间与宽度。更重要的还在于,之前有关九经的印刷存在着各版权不同,导致内容时有差异的情况发生,这也会影响到科举所考经典的权威性。
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1705763421 李嗣源虽是武人出身,但对文化事业的推进还是非常积极的,立刻批准了冯道与李愚所请,随即由田敏主持这项意义重大的文化工作。
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1705763423 田敏是唐末五代著名的《春秋》博士,精通《春秋》,而且还是梁朝进士,田敏校对九经再合适不过了。
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1705763425 根据《宋史·田敏传》的记载,参与校对九经工作的还有太常卿刘岳、博士博士段颙、路航、李居浣、陈观等人。冯道应该没有加入其中,但既然王全斌灭蜀、潘美灭南汉、曹彬灭南唐的功劳都算在赵匡胤头上,校对九经的功劳自然也应该有冯道的一份。
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1705763427 只不过这项巨大的文化工程过于繁浩,从唐长兴三年(公元932年)开始着手校定九经,直到周广顺三年(953)年六月,才最终写成。而此时的田敏,已是七十四岁高龄了。
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1705763432 五朝宰相:五代十国里的冯道 [:1705760605]
1705763433 五朝宰相:五代十国里的冯道 致君尧舜 1
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1705763435 会做官,会做人,会写诗,会作花团锦簇的文章,事上忠恳而无私,待下谦和而心宽,这样的人物,除了羡慕嫉妒恨的专业人士,几乎是人见人爱的。
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1705763437 李嗣源对冯道的钟爱,是官场人尽皆知的。在日常生活中,家世优越的婆婆如果喜欢出身平民的儿媳妇,会给予大量的财物,表示自己对儿媳的好感。
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1705763439 李嗣源同样也是这样的婆婆,他送给冯道的礼物,是一长串让人眼晕目眩的职务——门下侍郎、户部尚书、吏部尚书、集贤殿弘文馆大学士,加尚书左仆射,封始平郡开国侯,食邑一千一百户,食实封一百户。
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1705763441 其实冯道得到的这些职务,多半都是虚位荣衔,比如户部尚书表示是财政大臣,但五代的财权一直掌握在三司使手里。而冯道只要守住“同中书门下平章事”这个职务,那就是天下第一真宰相。但冯道却添了“吏部尚书”的官衔,这是货真价实的人事组织部部长,天下用人大权已在冯道手中,可见李嗣源对冯道的信任与喜爱。
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1705763443 《诗经》里有一首著名的“木瓜诗”:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!”
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1705763445 投桃报李,这是对人的基本道德要求,而不是忘恩负义欺旧主之子,恩将仇报杀救命恩人。欺世盗名如此,千载之下,犹让人心寒。李嗣源对国士待冯道,冯道感激涕零之余,要以国士之遇来报答李嗣源的知遇之恩。
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1705763447 抛开刘守光不说,真正对冯道有提携之恩的是李存勗,但李存勗与冯道的故事,刚开始就结束了。从但性格来说,李嗣源同样与冯道有着神奇的感应。
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1705763449 冯道的性格温润如玉,从不暴怒,擅长和风细雨的处人之道,而两个特质,同样也是李嗣源所拥有的。人以同气相类,两个性格脾气相近的人,又身处君位之首与臣位之首,他们在政治上完美的结合,对天成长兴的小康时代来说,重要性是不言而喻的。
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1705763451 历史上以臣谏君而成大道者,最有名的就是魏徵谏唐太宗李世民,如果没有魏徵之谏,也难有贞观之治世。魏徵成就一代贤名,而具有相同历史作用与历史贡献的冯道,却总是被道德家们喋喋不休地说他事六朝,为人臣者不纯云云。
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1705763453 也许是巧合,冯道所侍奉的前三个君主,无一例外全是马上皇帝,包括那位“大燕皇帝”刘守光,而冯道本人又是一个再标准不过的儒家士大夫。李嗣源继位后弃武从文,以仁孝治天下,但毕竟他是武人出身,十三岁便张弓上马打天下,响当当的河东李横冲。如何和武人帝王相处,这也是在考虑冯道的政治智商与人生智慧。
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1705763455 无论是人君还是普通人,都有一个特性,就是老话常说的吃软不吃硬。姿态放低点,给人留着面子,万事都是好商量的。像魏徵那样敢当众扫皇帝的脸面毕竟不多,李世民很多次都被强硬的魏徵气得发疯。冯道应该是知道魏徵脾气的,但他不会学魏徵,毕竟李嗣源不是李世民。
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