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而一个为人臣不忠者，是做不到这一点的。
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忠于一家一姓，何如忠于万民？
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老百姓是朴素而真诚的，他们不会跟着道德家们站在维护封建政权稳定的立场上去诋毁冯道。他们会用自己的行动来证明，道德家们的立场，和老百姓的立场，有时是严重对立的。
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看到年近七十的冯相公每天忙里忙外，有时热饭都没吃上几口，大家都感动了。在目前群龙无首的局面下，需要推举一位临时主帅，稳定住混乱的局势。
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无疑，没有人比冯道更适合这个位置。
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冯道有三个优势：一、德高望重，众人皆服。二、有过出任大镇的经历，两任同州，一任邓州，地方管理经验丰富。三、纯文人。
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特别是第三条。围在冯道身边的，多是赳赳武夫。都说文人相轻，武人同样如此，为了争蛋糕打得头破血流是家常便饭，谁也不服谁。如果推举一位武人为大将，其他武人如何心服？
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这次驱逐契丹，武人中立功最著者，是李筠，但李筠职位不高，推举李荣，会有更多的人不服。而留守恒州的武人中，白再荣职务最高，但从“众推道为节度使”来看，大家对白再荣同样没兴趣。
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不能推举武人，那就只能推举文人了。
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出任节度使，其实对冯道来说并不算是难事，毕竟之前有过三次经历。但出乎所有人意料的是，冯道婉言谢绝了大家的推举。
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冯道告诉大家：“谢谢大家如此看得起老朽，但你们也知道，我不过一介书生，管理文翰事宜，我能胜任。现在形势混乱，还是推举一位将军出来主持局面更合适。”
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五朝宰相：五代十国里的冯道 拒绝出任临时主帅的智慧 2
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冯道不接受大家的推举，其实是一种自保策略。
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道理很简单。在此次驱逐契丹的行动中，虽然冯道也出了力，但毕竟首功是军阀集团的。冯道如果接受此次推举，固然能将军中各派系暂时安定下来，但他们之间彼此是互不心服的，一旦彼此生事，冯道很可能被当成炮灰。
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上帝把冯道当成了一块巨大的布，蒙在火山口上，人们看不到火山内部烈炽滚滚。但当火山愤怒地爆发后，冯道这块布将会在瞬间被烧成灰烬。
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这次出任恒州节度使，与之前冯道出任过的两次同州、一次邓州的节度使之任是有很大不同的。
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前三次的节度使之任，冯道都处在形势相对稳定的大后方，数年不见刀兵，百姓安居乐业，冯道大隐于此，清静无为任事。而恒州，是处在中原与契丹对峙的最前线，何况契丹人刚退，前有契丹，后有刘知远，形势不明。如果冯道接手恒州，一旦再出大乱，所有脏水都要泼到冯道头上。
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冯道有这么傻吗？
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而根据《东都事略·李筠传》的记载，出面请冯道出任节度使的正是此前大家公认立功最大的李筠，这其中是很有门道的。
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为什么是李筠出面？如果结合“时李筠功最多”来看，就再清楚不过了。李荣功最大，在“兵强马壮者为天子”唐末五代宋初的大乱世中，他自然认为自己有资格当老大。可自己的资历过浅，恐众人不服。
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要解决这个问题，只有一个办法，那就是推举冯道。
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如果冯道接受出任节度使，那么至少这个位置没有被其他武人占据，李筠也不觉得自己吃亏，毕竟冯道的江湖地位，目前无人可以撼动。而如果冯道拒绝接受，必然会提出拥立功劳最大者，这显然是李筠希望出现的局面。
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冯道何等样人！他自然知道李筠的心思。
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