打字猴:1.705768609e+09
1705768609
1705768610 冯道历经风雨劫难而片刃不沾身,靠的是两点,正如冯道接下来所言:
1705768611
1705768612 口无不道之言,门无不义之货。
1705768613
1705768614 冯道能在乱世中自保的原因之一,是学会沉默。不该说的话绝对不能说,宁可烂在肚里。一旦说出去为人所知,就是现成的把柄。结合冯道所侍奉过的君主都礼敬冯道这一点来看,冯道这句话应该是指与同僚的相处之道。
1705768615
1705768616 宁可得罪老板,不能得罪同僚,这是冯道对后人的告诫。
1705768617
1705768618
1705768619
1705768620
1705768621 五朝宰相:五代十国里的冯道 [:1705760733]
1705768622 五朝宰相:五代十国里的冯道 长乐老自叙——冯道写给自己的墓志铭下 2
1705768623
1705768624 冯道在乱世中中自保的原因之二,是不收不义之财。冯道绝不贪朝廷一文钱的公款,更不用说在民间强夺百姓财产。
1705768625
1705768626 树大招风,财多招贼。五代有许多官员被杀,主要原因都是对外露富,引来红眼豺狼无数,杀人劫财,如同家常便饭。而这些官员的财富很多都是来路不正的。
1705768627
1705768628 五代武将之贪财者,下场多不善终,如杜重威、张彦泽、白再荣。白再荣生前捞尽了别人的血汗之财,可周兵入汴后,白再荣被杀,所有家产被人浩劫一空。白再荣的人头,还是其家人出钱赎回来的。
1705768629
1705768630 拥有兵权的武将犹如此,手无寸铁的文官要自保于乱世,就不要贪得不义之财,这样就不至于被那些饿狼盯上。
1705768631
1705768632 冯道做人坦荡,他奉行“三不欺原则”,即下不欺地,中不欺人,上不欺天。其实所谓欺天欺地都是心理作用,也就是平时人们常说的做人要对得起自己的良心。
1705768633
1705768634 冯道从不欺人,他发迹之后没有恃权凌弱,所以行事堂堂正正。赵匡胤策动兵变夺少主之位,表面上看赵匡胤风光无限,实际上赵匡胤也经常因为有负于柴荣托孤而患得患失,疑神疑鬼。
1705768635
1705768636 冯道相信苍穹之上自有天神感应,在人间做事无愧良心,就不怕遭到“天谴”。冯道此年六十九岁,黄土已埋到脖子了,没几天活头了,所以冯道可以畅所欲言,把自己想说的都说出来。
1705768637
1705768638 冯道对生死看得非常轻,无论泰山鸿毛,死亡对每个人来说都是一样的。至于含金玉以厚葬,其实都是做给活人看的,显摆财富而已。所以冯道给家人下令:他死后,一不许厚葬,不要陪葬金玉宝贝,以防“摸金校尉”们半夜掘坟盗宝。二不许向朝廷请谥号,随便朝廷对自己有什么样的官方评价,即使定为“缪丑”,也与坟墓中沉睡的冯道无关。
1705768639
1705768640 人生无比辉煌,冯道还有什么不满足的。他有一个不错的宅院,有一定的积蓄,有数千卷藏书,还有三个健在的儿子可以继承他的家业。
1705768641
1705768642 冯道感慨地写道:“为子、为弟、为人臣、为师长、为夫、为父,有子、有犹子、有孙,奉身即有余矣。”
1705768643
1705768644 安享天伦之乐,儿女孝顺,膝下含饴弄孙,是老年人最大的快乐。如果说此生还有什么不足,冯道说他最大的遗憾就是没有帮助君主实现国家大一统。
1705768645
1705768646
1705768647
1705768648
1705768649 五朝宰相:五代十国里的冯道 [:1705760734]
1705768650 五朝宰相:五代十国里的冯道 长乐老自叙——冯道写给自己的墓志铭下 3
1705768651
1705768652 冯道总会在夜深人静的时候,想起五十多年前的那个下着鹅毛大雪的下午,冯道当席而坐,迎着雪花大声诵读圣贤书。在翻到《孟子·梁惠王上》时,冯道大声诵读着孟子有关国家统一的名言:
1705768653
1705768654 梁惠王(即战国魏惠王魏罃)问孟子:叟,天下恶乎定?
1705768655
1705768656 孟子对:定于(统)一。
1705768657
1705768658 梁惠王问:孰能一之?
[ 上一页 ]  [ :1.705768609e+09 ]  [ 下一页 ]