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三佛齐国的贡品
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建隆元年，太祖刚刚登基，世界各国的使节就纷纷前来祝贺，同时贡献物品。当中有个三佛齐国，（在今印度尼西亚），派来使臣进贡。出发时还只当是后周，一路海上行驶，用去了四五个月的时间。等到了汴京城时，听说已经改朝换代了。反正也是给中原中央政权进贡，就把礼品贡献给了宋太祖。三佛齐国这次奉献的礼物是一条玉质的腰带，上面画有一个图形，就像大宋朝的“宋”字一样。这条玉带上的“宋”字形案，似乎预示了大宋朝的建立符合天命一样。太祖高兴，感到这是上天在冥冥中派来了祝贺的使节，就一直把这条玉带拴系在腰间。我们现在能够看到的宋太祖的那幅画像，腰间扎束的，就是当年三佛齐国贡献给宋太祖的那条玉带。那条玉带，凝结了三佛齐国人民和中国人民世世代代的友好情谊。
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太祖在建隆元年初，还收到了来自占城国（在今越南）的类似贡品。反正他们都是送给中原中央政权的，他们害怕，同时也是出于敬畏，不断给中原中央政权贡献礼品，以表示衷心爱戴和坚决拥护的心情。所以，不管是后汉、后周还是大宋，他们都照送贡品不误。太祖收下这样的礼品，也属正当，没什么大不了的，也不属于违背什么原则之类的东西。
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像这样的事情，不仅表明中原中央政权的强盛，同时也表明了汴京城的魅力。
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汴京就是今天的河南开封，战国时代，就被魏国当成了都城。后来虽然几经毁损，到了晚唐时期，还是国内一个重要的都市。
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五代以来，后梁、后晋、后汉、后周都以开封为都城。太祖即位，仍然把都城放在这里。其实到了后周末期的时候，汴京就已经是著名的国际大都市了。周边国家进贡是一方面，也想利用进贡的机会，了解一下汴京的实际情况，回去仿效仿效，顺便想借机掌握国际市场上的商业行情，做点生意之类。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 国都汴京城
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为了更好地适应汴京城已经成为“国际大都会”的实际需要，保持汴京在“国际世贸组织”中的龙头老大地位，太祖下令继续整修汴京城，同时扩建皇城。
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从建隆三年正月开始，太祖委命殿前都指挥使、义成军节度使韩重赟全权负责这项改扩建工程，征召浚仪县民夫，京城改扩建工程，全面破土动工。
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大宋王朝的东京汴梁，就是今天的河南开封。原本叫启封，是战国时期郑国的一位国君郑庄公所建，目的是要“启拓封疆”，就是要拓展国家领土的意思。到了西汉时期，为了躲避汉景帝刘启的名讳，更名为开封，多亏后来没有皇帝叫什么“开”或者什么“封”之类的名字，要不今天就连“开封”恐怕都叫不成了。
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开封地处淮河与黄河流域的中间地段，水系发达，河网密集。位置正在汴河南岸，所以才叫汴京。又有济水、颍水、雎水等河流从附近流过，金水河、葭河等直通城里。隋朝修建的通济渠，是大运河最重要的一段，在唐代重新整修后，改叫广济渠。当宋之际，广济渠正从都城东京穿过。
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宋朝有东、西、南、北京，北京在河北大名，是仁宗庆历二年（1042），在北汉大名府的基础上改扩建而成。南京在河南商丘，后周时为宋州的州治所在地。因为赵匡胤在后周末年身任殿前都点检、节度宋州，就在这个位置上“禅”得了后周的政权，说是顺应天命，就把宋州改名叫做“应天府”。北宋真宗景德三年（1006），又在应天府的基础上，稍加扩建，称作南京。西京在洛阳，从周朝时就有，历经东汉、南北朝、隋、唐，一直都很兴盛。五代时的后唐，还在以它为都城。因为洛阳在汴京的西面，所以就顺势称作西京了。在宋太祖的时代，还没有南、北京的说法，只有东、西两京。
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宋朝的东京，也就是东面的都城，叫做汴京。汴京最早就是启封村，也可以叫做启封城。有关它最初的来历，前面已经说过。后来东周也在这一带筑城，叫做“新里”。公元前339年，秦、赵、齐三国联合攻击魏国，秦国当时的宰相商鞅，更是诡诈多端，凶猛可惧。魏国的惠王魏罃，为了躲避秦国的攻击，也为了利于以后伺机争霸中原，就把都城从安邑（陕西夏县附近）迁到了河南的浚仪县，称为大梁。历史上的开封和浚仪，有时被分为两县，有时又合为一县。两县临近，都属于开封市。因为既在汴河南岸，又属古代的大梁，所以又叫做汴梁。
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在宋太祖看来，后周以前，包括后梁、后汉在内的几个政权，虽然对汴梁城屡加改建，还是不能体现帝王都城的气势。于是，就从建隆三年开始，重新改造汴京城。
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宋太祖登基以前，汴京城就已经是国内政治、军事和经济的中心了。为了推动汴京城经济的进一步发展，方便汴京城的水路运输，太祖当政伊始，就下令开凿五丈渠，整修蔡河和汴河。一系列的行政举措，极大地推进了汴京城国际化的进程。为了适应汴京国际化发展的需要，太祖又下令扩建城市，整修皇城。
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东京城分外城、内城和皇城三重。外城是周世宗时所修造，方四十八里又二百二十三步，街道横平竖直，像方格一样。太祖当国，准备重新改建，设计师所上扩建图纸，基本还是平直样式，交由太祖审视。太祖展开图纸，虽然觉得规模建制都还可以，但却担心坚固程度不够，于是就亲自动手改造。把看上去比较美观的直线型道路和城门等，变成了曲折回转的样式，中间还加藏了很多箭垛之类的防御设施。按照这种图纸建城，当某处的城墙遭到进攻时，其他部位的城墙，可以帮助射击，城墙垛口之间，可以互相支援。太祖改造后的京城，出击和防守的回旋余地都很大。当时包括负责建设的韩重赟，都不理解太祖的用意。好好的京城，四通八达，舒展开阔，为什么非要弄得七扭八歪的样子？
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后来神宗变法，就想把汴京的外城改成特别方正的样式，由于各种原因没敢动工。到了徽宗时代，宰相蔡京当政擅权，自以为是，为了让徽宗皇帝高兴，决定改造太祖旧制，使城墙平直美观，城内也可以腾出很多地方使用。徽宗准奏，下令由宦官负责，按照蔡京的计划实施。据说为了方便拆毁旧城，宦官们还在“国家图书馆”里，找到了当年太祖亲自改造、绘画的城市建设图纸。经过一两年时间，汴京城全部改造完毕，太祖的深远用心，就这样化为乌有了。
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一座规范又漂亮的城市，就这样出现在世人面前。
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靖康元年（1126），粘罕和斡离不统帅金兵围攻东京汴梁，举目城墙，得意洋洋地说：“这个了不起的王朝，怎么修了这么个破城。看上去很好攻破嘛！”于是下令架炮攻城，四面同时轰城，炮声一响，四面直墙立刻崩塌，北宋就这样轻易灭亡了。当年太祖修整的外城，虽然看似粗朴笨拙，但却异常坚固。如果蔡京当年没有重新改造，金兵一时间是难以得手的。而当时宋朝还很强大，江南各地几乎没动，如果坚守一段时日，勤王兵再度到达，金兵后援和粮草未必能及时跟上，北宋是否会灭亡，都是未知数。因为当时的金兵确实不可能长久围困东京城，他们不具备这样的军事条件。后世的小辈（如徽宗）和小儒（像蔡京这样，说是小人一点都不过分，但是他起初毕竟是个小儒）们，往往打着改革和创新的旗号，毁坏前人伟大的创制，从而毁掉江山和事业的情况，在历史上并不少见。汴梁外城的“美化”式改造工程，就是一个活的样板，昭示世人们警惕！
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有关城门建设，还留下一段有趣的故事。负责为城门取名字的文官把“朱雀门”叫做“朱雀之门”。一天，太祖让赵普陪同视察，太祖指着写好“朱雀之门”的牌匾问赵普：“为什么不直接叫朱雀门，非要叫朱雀之门干什么？”赵普说：“之”是语气助词，这样有气魄。太祖狠狠地瞪了他一眼说：“之乎者也，助得甚事！”赵普被太祖骂得满脸通红，赶紧叫人去掉了这个“之”字。连修门的木匠和石匠们听了都感觉开心：“好好的门，直接叫名字不就得了，拽什么拽！不需要拽的时候，不要瞎拽！把老百姓都拽糊涂了。”
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整修后的东京城，交通便利，道路网络密集，主干道为四条“御道”，其中最重要的一条，从皇宫大内出宣德门，朝向正南，过州桥，经朱雀门（也称尉氏门），直到南熏门，是一条笔直的南北大通道。
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建隆二年二月，天气转暖，冰雪已经消化得差不多了。太祖下令整修蔡河，开凿五丈渠，疏通运河在淮北一段河道，将汴河与京杭大运河连通起来，好方便粮食和货物的运输。这条五丈渠，这些年因为忙于战争，一直没有重新整修，淤泥越积越厚，船只行走已经很不方便了。
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