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这段事情就是被后世历史盛称的“杯酒释兵权”。说是宋太祖以喝酒为由头，解除了禁军将帅手中掌握的兵权，好像宋太祖给各位将军演了一出《鸿门宴》一样。
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其实宋太祖的很多大政方针，都是在酒席宴间决定的。今天的很多事情，很多时候，我们也是这样做的。宋太祖并没有摆什么“鸿门宴”，只不过是一种惯常的工作方式。很多事情，先在酒桌上说定，给大家个准备，也留个回旋余地，事情不会搞砸，大家心里也好接受。私下里决定好了，忽然间就在正式的场合宣布，当事人还不知道，有时候会很尴尬，大家心里都不舒服。这种酒桌上解决问题的方式，乃是中国文化的重要特色之一，原本不是什么阴谋诡计。宋太祖用这种方式解除石守信、高怀德等的兵权，既照顾了各位将军的心理感受，又解决了实际问题，还没伤害兄弟情谊。既表明了自己稳定国家政权的坚定决心，也表达了他对将帅们的真实情感。孔老夫子管这种做法叫“仁者爱人”，现在管这种做法叫“以人为本”。
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虽然解除了禁军将帅的兵权，但是新的问题又出来了。这数十万如狼似虎的禁军，个顶个都不是好管制的，还得有个人来降伏他们。这些老帅们一走，谁能治得了他们？太祖首先想到了符彦卿，但是赵普不同意。太祖一再说符彦卿可靠，不会“负我”。赵普却对太祖说：“陛下何以负周世宗？”太祖一时无语。
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太祖又想到了另外一个人选，他是张琼，现任寿州刺史。
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太祖委命张琼为殿前都虞侯，领嘉州防御使，赶赴京师，统领禁军。张琼虽然严厉，可是新来乍到，禁军兵将未必服管。太祖又想出一条权宜之计，暂时保留石守信殿前都指挥使的军职，让他帮助张琼，镇抚禁军，好顺利完成兵权交接，别闹出意外的乱子。
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赵普听到这个消息，佩服得五体投地。心里想着：“太祖虑事，深且远矣！”
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陈桥兵变之后，为了答谢各位将军推戴的勋劳，宋太祖给以上各位将军分别提升了军职：
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慕容延钊自镇宁军节度使、殿前副都点检，升任殿前都点检、昭化军节度使，加同中书门下二品；
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韩令坤自镇安军节度使、检校太尉、侍卫马军都虞侯，升任侍卫马步军都指挥使、天平军节度使、同平章事；
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石守信自义成军节度使、殿前都指挥使，升任归德军节度使、侍卫马步军副都指挥使，不久又升任都指挥使；
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高怀德自宁江节度使、马步军都指挥使，升任义成军节度使、殿前副都点检；
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张玲铎自武信军节度使、步军都指挥使，升任镇安军节度使、马步军都虞侯；
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王审琦自殿前都虞侯、睦州防御使，升任太宁军节度使、殿前都指挥使。
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一年以后，为了赵宋王朝的江山稳固和长治久安，太祖差不多又把各位将军重新降级到陈桥兵变以前的位置上。
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从闰三月份，解除慕容延钊的殿前都点检职位、都点检一职，再也没有重设。七月份解除高怀德殿前副都点检职位以后，这个职位，直到赵宋像太阳余晖一样，陨落在历史的深处，也再没有重新设置。也就是说，殿前都点检和殿前副都点检两个职位，就像太阳出来之后的雾气一样，从此消散，再也没有在历史上重新出现过。
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又一年以后的建隆三年九月，石守信看到禁军都很顺服了，就主动提出解除殿前都指挥使的职务，太祖允诺，再度给予嘉奖和赏赐。
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除了解除禁军将领的兵权，太祖也在限制节度使的权力。包括长期驻守一地不动，控制所在地区的财政和用人权力等的其他高级将领。这些由将帅们掌握的过量权力，后来都不断地被太祖用“更戍法”，就是轮换防守地点，轮换到不同军队里去当统帅，以使兵将之间不能形成长期共存的利益关系。地方赋税也都另行委派文官监督、执行，晚唐以来地方节度使不可撼动的权力，都被太祖慢慢地收归朝廷了。当然这些都是后话，咱们留待以后再说。不过，回收统兵将领的兵权，却不是太祖一朝完成的。
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宋太宗太平兴国二年（977）五月到闰七月间，太宗又解除了向拱、张永德、张美、刘廷奂和李继勋等的节度使兵权。
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尽管被解除职务的这些人多半曾经是太祖的“义社兄弟”，所以表面看上去，颇有一点宋太宗要清除太祖留下的势力，以便自己更加稳固地坐牢江山的意思。但实际上却是太祖限制武将权力，以使国家真正长治久安策略的延续。从这个意义上讲，太宗仍然是太祖所制定的政策与策略的忠实执行者。
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当然喽，这也是后话，咱们姑且不在这里多说。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 第七章 楚地湘天
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太祖早就想重新统一全国，即位以来，首先用了三年时间，平定叛乱，维护境内秩序，整顿军队，限制方镇和州郡权力，恢复法令的权威，重建社会新秩序。在一团乱麻一样的社会稍稍有了头绪之后，太祖一面继续理顺天下，一面留心周边割据政权，等待机会并寻找出兵的借口和缘由。
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