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陈洪进这次向太祖奉表称臣，还给太祖送来了一千两白金，以及乳香、茶叶各一万石。这些东西，虽然远没有前不久网上公布的那个河北秦皇岛市一个小小的科级官员贪污的数量多，但是已经是当时福建南部两州所能供奉的极限。就为了这点儿供奉，陈洪进还要加大税收，苦得闽南老百姓怨声载道。
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太祖下诏抚慰，派使臣亲往送达。同时诏告江南国主李煜，不得再加兵于闽南地区。李煜赶紧以陈洪进首鼠两端，不可听信为由，“规谏”太祖再加考虑。太祖再下诏旨强调：陈洪进诚心归附，不当以首鼠两端妄自揣度，不可以各种无理缘由加兵福建，且当为其进京供奉、遣使，提供道途方便。李煜无奈，只得回复：不敢违命。
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又过了一年（964），太祖诏令：改清源军为平海军，任命陈洪进为节度使并兼泉州、漳州观察使。太祖加封陈洪进为检校太傅，赐号“推诚顺化功臣”。太祖还特别将这几个大字铸成铜匾，派人亲自送给陈洪进，以示表彰并昭告天下的其他割据政权。太祖又任命陈洪进的两个儿子陈显和陈颢，分别担任平海军节度副使和漳州刺史。
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打那儿以后，陈洪进年年上贡，岁岁称臣，安然于地方节度使的位置，再未生出僭越之心。后来太祖平定江南，陈洪进把儿子送到汴京，连祝贺再当人质，以不使太祖对自己生出疑心。陈洪进还要求亲自进京朝觐太祖，太祖诏准。陈洪进起身赶赴汴京，行至半路，闻听太祖晏驾，返身回到福建，就地设置灵堂，隆礼重哀，追念太祖爷，哭倒在太祖画像之前。
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宋太宗太平兴国三年（978），也就是宋太祖过世两年以后，陈洪进把闽南两州拱手“还”给了大宋朝。太宗嘉纳，授陈洪进武宁军节度使、同平章事，留在汴京居住，直至七十二岁过世。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 第九章 大事小情
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负土成坟
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就在太祖收复湖南、湖北的同时，占据两广的南汉国，乘此乱局，想要大捞一把，派兵进入湖南南部，攻城略地，抢劫财物。当时李处耘和慕容延钊还在湖南北部清扫周氏残余，一时腾不出手来。太祖就委命山南西道节度使兼中书令潘美前往湖南，担任潭州防御使，负责湖南南部防御军务。潘美一到，便将南汉入侵军队打回了老窝，夺回了被南汉侵占的江华等县。
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因为湖南地区一直处在战乱之中，生产荒废，民生艰难。太祖下令免征湖南地区一年茶税，其他税收一并减轻。太祖同时诏令：取消当年湖南潭州给朝廷和皇室已成惯例的土特产品供奉。
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湖北江陵府也是一样，从本年开始，税额减到过去荆南国时的一半。湖南、湖北士兵，愿意回乡种田的，听任自便。地方政府负责帮助这些“复员转业军人”修缮房屋，提供必要农业生产用具。太祖同时颁布命令：湖南、湖北地区，从今而后，使用统一度量衡标准，以免地方官吏利用不同标准克扣百姓钱粮。
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在一个薄雾刚散的早朝上，太祖收到了一份老驸马张永德（周太祖郭威女婿）的奏章。奏章请求废除唐州（今河南唐河县）、邓州（今湖北邓州）旧时鄙陋的休妻习俗。
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晚唐、五代时期，河南唐河和湖北邓州一带有个很不好的习俗，家中若是有人生病，尤其是已嫁女子，婆家人不仅不予求医治疗，还可以乘机将女子休遣回娘家，然后自己重新再娶。在张永德四岁的时候，张永德的母亲马氏，就因生病被休回了娘家。父亲又另娶了一位刘氏夫人。
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要说人家张永德，那可真是个好人。父亲过世后，把生母又接回身边。修建两堂，分别给生母和继母居住，每天东西两院问安。因为自己母亲的不幸遭遇，想到天下母亲的艰难，于是上奏朝廷，请求以行政手段，坚决禁绝此种恶习。太祖感叹，挥手朱批：“准奏！”还在下面用力打了两道红杠杠。
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批完张永德的奏章，太祖顺手又拿起下一份，是山东莱州掖县来的，要求更改县里的一个乡下村庄名字。这个乡原本叫做崇善乡，村庄的名字叫辑俗里。现在要改成义感乡、和顺里。理由是本村出了一个叫徐承珪的小官，从小没了父亲，全靠老娘一把屎、一把尿地把兄弟们拉扯长大成人。徐承珪做官外任，就把母亲接到自己身边奉养。一年前，老娘过世，徐承珪又把母亲的灵柩运回乡里与父亲合葬，既没有使用公车，也没有动用公人。为了表达孝心，兄弟几个各自用身体背土，在家乡的村落旁边筑起了一座高大的坟丘。史书上叫做“负土成坟”。大约是几位兄弟的真诚孝心感动了上天，他家的庭院里出现了“瓜和蒂”“木连理”的奇特植物景观。莱州府觉得应当表彰提倡，于是就上了这样一份奏章。
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太祖看得眼睛有些湿润，提起笔来写下“立即施行”四个大字。太祖被感动得忘了这是自己“准奏”或者“准”之后，中书门下省向下传达圣旨的公文字头。
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太祖有感人间逆子忘记父母养育之恩，还下了一道特别的命令：全国各州郡长官，如发现民家父母生病，子女不为之寻医问药的，严惩不贷。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 梁周翰的奏章
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太祖稍得闲，偕同相关要臣一起，视察京城修建的“武成王庙”。
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“武成王庙”的庙主，是佐助周武王定天下的太公望。原本姓吕氏，称吕望，也叫姜尚，据说其人字子牙，所以民间都叫姜子牙，或叫姜太公。因为佐助周朝文、武两王定国安邦的功绩，一直被后世崇尚。唐宋以前的各个朝代，都在京城为姜太公建造神庙，供奉这位了不起的历史人物。唐肃宗李亨考虑安史之乱以后，国家需要杰出的武将和谋士来重新振兴，就追封姜子牙为“武成王”。唐肃宗还在京城里建造武成王庙，以汉代韩信、张良和战国时期秦将白起等历史上的七十二位武将和谋士，列在两旁配享。宋代开国之初，太祖一样需要安邦定国的人才，于是就委派朝臣在京城建造了这座武成王庙。朝臣奉旨行事，照搬唐肃宗时的情形，未做任何改变。
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太祖走到白起的塑像旁边，举起手中的玉杖，指着白起的塑像，冷冷地说了一句：“白起杀降，不武之甚！”“这种人，是没有资格站在大宋朝的神庙里配享祭祀的。”太祖命人将白起的塑像撤出武成王庙，随后又将其他武将重新升降，诏令将齐相管仲的塑像树于庙里的堂中，添加魏西河太守吴起的塑像，放在庑下。经过太祖的调动，加之后世的修改，后来的“武成王庙”里，就只有六十四位配享者了。
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您可能要问：太祖一天日理万机，管这点儿小事干什么？
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