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“噗！”太祖嘴里这口茶喷了值事官一脸，“什么？”“敢打我的宰相，谁呀这是，反了这不！赶紧给我抓来，朕定要严惩不贷！”“抓不得，也惩不得。”“嘿！还有这等事，我倒要看看这位是谁，究竟怎样了得。”“王祚。”“王祚是谁？”“王溥的老爹。”“这……”
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太祖要说谁敢动手打王溥，老子宰了他，那是真话。人家王溥，那可是老资格，老宰相。怎么个老法？人家是后周的宰相，是世宗临终前顾命的宰相，是认可太祖禅位并且帮助太祖完成禅位仪式的宰相。大宋朝开国以后，直到被打的那天，人家还当着宰相。
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您说资格老不老？
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太祖无可奈何地晃了晃脑袋，哭也不是，笑也不是。嘴里不自觉地念叨起来：“这都怎么了，啊！这下好，张永德刚为老娘的事情找过我，王溥他爹又找上门来了。赶紧去看看吧，备车。”
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王溥的父亲叫王祚，七八十岁了，还在担任宿州防御使。王溥多次劝父亲赶紧退休，一是免于过分劳苦，二是年纪大了，有些事情万一处理不及，就是太祖不追究，让人家说咱们眷恋官位也不好。王溥的父亲被他不断讲得耳朵都听烦了，没有办法，只得做出退职的样子，写了一封请求退休的申请。王祚本来不想真退休，想着儿子是宰相，是开国功臣，申请上去之后，人家会极力挽留。没想到申请交上去没几天，就被批准正式退休了。王祚认定是儿子跟吏部私下通气，才导致这样的结果。心里非常气恼，当众抡起大棒，痛打王溥。一边打一边骂：“我身体还很硬朗，你逼我退休，还不就是为了给自己脸上贴金，巩固自己在朝廷中的地位？你公而忘私，我留恋官位，你他妈连老爹都出卖，你算个什么东西！你简直是白披了一张人皮，看老子今天不打死你，孽子！”嘿，好家伙，像王溥这样如果都算孽子，那这个世界上还有好儿子了吗？不过老头生气，王溥既不敢还口，更不敢还手，只得忍着挨打。好在邻居及时赶到，把他父亲拉走了，要不然王溥有被打死的危险。
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王溥跟他父亲的关系，一直就有点“那个”。他的父亲有点倚老卖老，“老没老样”。咱说的都是实话，有文献证据的。《资治通鉴》里就记载过这类的事情。
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父子俩原来都在后周做官，那时儿子的官位就比父亲高。父亲经常找些同僚来家吃吃喝喝，还让王溥规规矩矩地站在一边。因为王溥的官位也比来家的客人高，所以来客心里总是忐忑不安。王祚劝来客安心，说：“这个猪狗，不值得您紧张，让他在边上站着去！”他当然不是真把儿子当猪狗，而是为了显示自己做父亲的家长尊严，经常以类似的方式“无视”或者“刺激”一下儿子，好让儿子知道：“不管你当多大官，别在家里觉得了不起，在这个家里，你就是儿子，永远都只是儿子。我是你老子，比我官大我也是你老子，别不把你老子当回事。”其实王溥没不把他当回事。
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您可能说了：当宰相还受爹管制？太祖当皇帝还得受娘管制呢，有什么办法，这就是中国的伦理。父母打骂儿女，在传统的社会里，不仅不承担刑事责任，还被认为是理所应当。所以生在中国，您就得好好孝敬着，没事别去招惹老头、老太太，在家找揍不说，到外面还要被人说三道四。
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太祖先去看了看王溥，王溥正躺在病床上，脑袋上缠的，跟绷带猴似的。太祖看了，是又好气又好笑。他爹往脑袋上打呀？生起气来，哪还管什么脑袋、屁股？我小的时候，父亲们打孩子基本上都是这样，不分部位、轻重，那都是社会主义新中国的时期了。
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“没大妨碍吧？”太祖问。“没什么，对不起皇上，您一天日理万机的，这点儿家事还得劳您操心。”“怎么了，这是？”“我爹这老头儿，说是要为祖国奉献余热。我说您那点余热温度不高了，连菜都炒不熟，赶紧退休得了，好给人家年轻人让地方。这就火了，脑袋没给我打爆了。”太祖心说：“瞧你这点儿出息，没事你惹他干嘛呢！”“得，我去看看老人家吧。”说着，太祖起身，来到王祚的房里。老头一看皇上来了，赶紧下跪叩头。太祖让礼官扶起他，送上礼品，又好言抚慰了一通，老头这才顺过气来。因为皇帝亲自登门看望，老头觉得在人前人后找回了尊严，也就不再纠缠这件事情了。
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王溥的父子官司，刚算摆平，礼部侍郎、知襄州吕余庆的母亲吴氏过世的消息又来了。
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吕余庆资历不比王溥浅，虽然官位略微差点。人家是太祖的近人、能臣，大宋朝建国之后，劳心费神，功勋卓著。人家在后周时就一直跟着太祖，给太祖当书记，就是贴身秘书。情况跟赵普差不多，但比赵普的资历还老。宋初，被太祖任命为开封府尹。太祖征讨李筠和李重进时，都担任东京副留守。湖南平定后，马上被太祖派到湖南，担任知潭州，像柱石一样，为太祖撑起了一片宋初的蓝天。之后，又被太祖派往湖北，担任襄州知州。担任地方首脑期间，朝廷中礼部侍郎的官印，还一直带在人家的身上。
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诏：赠吴氏为清河县太君，朝廷遣使护丧，一应需用丧葬物品，均由国家承担。
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这位吴太君，可不是日本皇军的太君，是中国的老太君。后来的评书《杨家将》里有一位佘太君，是老令公杨继业的老伴儿、名将杨六郎的老娘、小将杨宗保的奶奶、大破天门阵的女将穆桂英的婆婆。因为小说的渲染和评书的宣讲，佘太君在中国家喻户晓、妇孺皆知。但是大家很少知道她为什么叫这么个称号？今天咱就告诉您，那是大宋朝皇帝封的。咱们管人家叫太君，跟汉奸管日本人叫太君，不是一回事。咱们那是尊重，尊重皇命，尊重受封人；汉奸管日本人叫太君，那是阿谀，那是谄媚，那是想做走狗，那是卑躬屈膝。
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刚劝好一个老头，又送走一位老太。“嘿，我成敬老院院长了。”太祖心里苦笑着说。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 改换年号
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太祖回到家中，感觉心绪稍微宁静了一些，吃过晚饭，乘着月色一个人在庭院里漫步，走到一棵大树边上，用手指抚弄叶子玩，心里想着：这几年虽然大事进展顺利，烦心的事情也不少，换个年号是不是会好些？
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太祖要改年号了，要求不能跟历史上的任何朝代重复。这还不容易，起个怪怪的，像今天的家长给孩子取名字一样。那可不成。不能求怪，不能求繁，还得求“硬”，还得求精。
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太祖还没请，赵普自己就先来献策了：“叫乾德。”这位曾经的村学究，现在是枢密使——大宋朝的国防委员会主席。
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乾德是什么意思，就是乾龙之德，就是《周易•乾卦》中的龙德。赵普说：咱们这几年蒸蒸日上，皇上把天下治理得顺畅和谐，大宋朝正如中天的太阳，光照寰宇，正好与《乾卦》的九五爻“飞龙在天”的意思相合。
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太祖问赵普：“有没有别的什么朝代或者皇帝叫过这样的年号？”赵普不容置疑地回答说：“绝对没有”，“他们也不配叫这个年号！”赵普接着说。太祖听了很高兴：“好，就叫这个年号。”
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公元963年12月4日，按照中国的农历纪年，是宋太祖建隆四年十一月十六日甲子。这一天，大宋朝国都汴京城的南郊彩旗飘飘，锣鼓喧天，人山人海。太祖皇帝昂然庄重，通过鲜红的长地毯，缓步拾阶，走上高大的祭坛。
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祭拜天地之后，宰相范质宣布改元乾德，同时宣布诏令：大赦天下。因犯重罪而被处斩的，还有未及处斩自己死在死囚牢里的重犯，允许家属运回家乡埋葬。这些罪犯从前所侵吞的、当时仍在追缴的公物，一律免除，不再由家属承担。同时将建隆开国以来为国事而死难者的嫡长子孙，录一人公干。就是给这些“烈士”们的遗属安排工作的意思。
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