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后蜀的宰相李昊劝谏后主孟昶说：“依微臣感觉，中原的宋朝，跟过去后唐、后汉大不一样。目标似更远大，措施又果断坚决。”他缓了一下语气，接着说：“话说天下大势，分久必合呀。”李昊和邵廷琄是不是看过《三国演义》，怎么都说“分久必合”之类的话呢？哪能呢！那时候不仅这部传世的文学经典还没有问世，就连作者也要四百多年以后才出生。作品虽然没有问世，但作品也是表明世道的，世道如此，何必非看经典作品，才能说出这套话语呢？
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李昊接着对孟昶说：“天下纷乱这么久了，恐怕到了重新统一的时刻。现在的大宋皇帝，那可不是个一般的角儿，听说人家长得狮鼻豹眼，虎背熊腰的。您再看看咱们，鼠目猪蹄，狼心狗肺的一大堆。要真玩意，没有。”
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他敢这么跟自己的主子说话？那也是皇上啊！这是咱替他说的，反正他要表达的意思，就是人家宋太祖是翱翔在中原天空上的雄鹰，咱们后蜀国，不过是盘踞在巴山蜀水之间的蠢蛇。
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李昊也像南汉国的那位邵廷琄一样，缓和了一下语气，然后继续对自己的主子说道：“咱们得早点跟大宋朝通气，经常奉献一些贡品，屈尊一下，表达友好的愿望。这样就不致惹兵入境，好保证咱们后蜀国长治久安哪。”还“长治久安”，能吗？可是李昊总不能直接说“咱们这秋后的蚂蚱，还能多蹦跶几天”吧。那也是面对“君王”啊，多少得给自己的主子留点薄面。再说了，跟君主说话，太直切了，容易惹火烧身，弄不好还会挨宰，殃及家人。
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孟昶本来既不懂什么叫国家，更不懂如何保卫国家，建设国家。治国？在他心里头从来没有生出过这种观念。国，在他的心目中，那就是家，也只是家。他爹留给他的江山，只是为了他这种兼具官二代和富二代双重身份的“后继者”享用的资源而已。只要能让他享用这种资源，那就叫治国安邦了。当他听了李昊的说法：如果给大宋朝多送点东西，就能保证继续享受家产和蜀中资源。于是就准备派遣使臣前往中原，给宋太祖送礼，跟大宋朝通好。
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地球人都知道了：宋太祖要统一天下。但谁都不知道，宋太祖究竟先要从哪里下手。
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其实太祖爷此时跟大家一样，也是摸着石头过河，边走边摸，边摸边走。
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虽然太祖心里知道，东、南、北三方割据政权的实力，以当时而论，最强的莫过于江南国，最难缠的是北汉国。北汉本身的力量虽然有限，可是背后有契丹的支持。契丹不会眼睁睁地看着自己的这条走狗，被宋太祖轻易就给烹饪喽。所以打北汉，就等于连带契丹一起打，那是一匹狼，一匹来自北方的狼。其余的，太祖都没放在眼里。在太祖的眼里，那不过是一群鸡，想抓哪只抓哪只。只不过是先抓后抓的问题。
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太祖考虑的不是这些割据王国本身的实力问题，也不畏惧当时号称天下第一强国的契丹。但他既不想杀伤太重，又不想伤亡过大，同时也不想费时太久。究竟先把哪个拿下，太祖也是连等带看。看时势的变化，等客观的机缘。顺势而为，才能减少损失，才能减少杀生，才能水到渠成。
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为了统一大业，太祖再度陷入冥思苦想。太祖彻夜难眠，辗转反侧，忽然想起了王朴。王朴当年给周世宗上过一封叫做《平边策》的奏章，赶紧唤人找来观看。“半夜三更的，又作妖了。”太祖身边的下人心里说。赶紧去找大臣吧，深更半夜打开国家图书馆的大门，翻箱倒箧，折腾到天快亮了的时候，才把那份已经成为“历史文献”的王朴奏章找出来。太祖展卷阅读：“先江南、再吴越、闽、两广、湖湘，然后西蜀，最后北汉、幽燕。”“王朴真是太有远见了”，太祖心里说。可是现在的情况变了，跟从前不一样了，荆州和湖南先到手了。下一步棋，应该下到哪里呢？“啊……哈”，太祖打了个长长的哈欠，“上床歇会儿，明天再说吧。”天都蒙蒙亮了。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 呼声：打北汉，夺幽燕
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第二天早朝，前线军校王明入朝觐见，将自己绘制的幽州作战图，亲自献给太祖，建议太祖征讨幽州。
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太祖从登基开始，心里就“觊觎”着幽燕。包括幽州在内的所谓燕云十六州，虽然原本是中原汉王朝的领地，但却不是契丹用武力从中原夺走的，而是后晋高祖石敬瑭，主动“奉献”给契丹国主耶律德光的。
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当年后唐边镇将领石敬瑭，是后唐明宗李嗣源的女婿，是当时后唐末帝李从珂的姐夫。这位“姐夫”为了夺取自己的主子——也就是小舅子的政权，胳膊肘往外拐，认贼作父，拜了个“干爹”。这位干爹，就是大辽国的皇帝耶律德光。为了祈求契丹出兵援助，石敬瑭把原属中原政权管辖的燕云十六州，拱手让给了契丹。算是这位龟儿子石敬瑭孝敬王八老爹耶律德光的见面礼。但是接下去的后汉、后周政权，都没有接受这样的事实。
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后汉的主子刘知远，还没有来得及对燕云十六州有所动作，很快就过世了。后周建立之后，刘知远的弟弟为了保住刘氏的政权，与后周作对，考虑自己力量不足，就主动投靠了契丹。北汉也就从此成了中原政权通往燕云十六州的屏蔽。后周世宗一度曾经夺回过其中的三个州，忽然身染重病过世，之后又被契丹夺回去了。当时太祖作为军中将官，跟随周世宗亲自参加了争夺十六州的战斗。
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这燕云十六州一带，后来就成了中原汉族王朝和北方少数部族政权之间的“麦克马洪线”，有点类似前些年阿根廷和英国争夺的马尔维纳斯群岛，撒切尔夫人说是英国的，阿根廷人说是阿根廷的。
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但是，燕云十六州这条“麦克马洪线”，不是英国人麦克马洪划定的，而是当时中国的中央政权后晋，心甘情愿主动让渡的。宋太祖和后来的宋太宗、宋真宗们，虽然绝不认可石敬瑭跟契丹划定的这条地理分界线，但实际上这块地方已经是人家契丹的国土。
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石敬瑭当年跟耶律德光签订的不是“丧权辱国”的城下之盟，而是“过继儿孙”的转让证书。太祖虽不认同燕云十六州是契丹的，一定要从契丹手里夺回来。但是契丹人却以为燕云十六州就是大辽国的，决不允许大宋朝前来“无理侵犯”。大宋朝不断在这里挑起争端，作为当时称雄世界的强大帝国，契丹人是坚决不能接受，也无法继续忍耐下去的。加上北汉主动要求契丹保护，而北汉一直认定他们的政权被手下的部将郭威篡夺了，他们不能接受。因此辽国不让大宋朝攻打北汉和燕云十六州，客观上的理据也是相当充分的。不仅如此，他们甚至可以据此认定，无论是当年中国的中央政权后周，还是现在的所谓大宋朝都是从北汉手里无理窃夺的，应该如数归还给契丹的附属国北汉。这样说来，大辽国对中国的中央政权应当享有绝对的全面控制权才对。
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我们一直以来的历史教科书都因为宋辽战争中，宋朝一直没能处在绝对的优势地位，从而使得燕云十六州一直没能“回归”中国的怀抱，而指责宋朝的孱弱无能。其实这是一种狭隘的心理，是只站在中国汉族政权的立场看中国的历史。所有的历史都是世界史，历史上任何一个时期、任何一个地域，哪怕很短暂的王朝和狭小的领地，那里面发生的事情，都绝对不仅仅就是那里的跟别人无关的事情。只是关联程度的疏密不同，相互关系的大小也就不同了而已。
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由于石敬瑭的“真诚奉献”，加上北汉政权的卖身投靠，契丹就有了足够的理由，长期占据中国的北方地区。同时，似乎也有了觊觎中原中央政权的权力。而后来崛起于契丹身后的女真、蒙古，因为他们征服了契丹，而这些地方原本都被契丹认定是自己的。所以，他们甚至同样可以顺理成章地认定，这些地方也应该属于他们。如果您能暂时忘记一下自己是汉族人的先天身份，您就会觉得我在上面的这段分析，同样具有很难推翻的客观理由。而当我们转过身来，回到中国的立场上来看这个问题的时候，我们又不得不佩服法国的历史学家格鲁塞在《草原帝国》一书中的说法。
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在《草原帝国》这部著名的历史经典级著述中，格鲁塞这样写道：“中国古帝国的完整，由于石敬瑭的卖国行径而出现第一道裂痕，且越来越宽。这直接导致了北部中国的沦陷，甚至对十三世纪全中国被蒙古人征服，也负有不可推卸的责任。”
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其实咱们中国人自己，也不是完全没有这个见识。早在南宋时代，就有一位叫做刘荀的同志，这位同志是南宋的大文豪胡寅的弟子。如果您不知道胡寅，我还可以给你往上说。胡寅是“春秋学”大家胡安国的长子，著名理学家胡宏的长兄。胡安国著述的《春秋》，称为《胡氏春秋传》，是元明时代科举考试的标准教材。《胡传》与《左传》《谷梁传》和《公羊传》，在宋以后的中国历史上等高齐名，号称“《春秋》四传”。胡宏的《知言》，也是中国历史上少有的那种思想深刻的儒学经典。
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这位刘荀在公元1150年前后写过一本书，现在已经失传了，书的名字叫《乱华编》，讲的是少数部族搅扰中国的历史。在《乱华编》的《序言》里面，刘荀讲了这样一句话：“方石敬瑭割幽燕遗契丹之日，孰知为本朝造祸之原哉！”这是古代汉语，我得给您解释解释，刘荀说：当年石敬瑭为了推翻自己的主子，夺取政权，轻易把燕云十六州割让给了契丹。后来石敬瑭完蛋了，可是他的这个无耻的卖国行径，却给咱们大宋朝留下了无穷的祸患。咱们大宋朝从建立以来就边患不绝，这都是石敬瑭造的孽。遗毒深远，祸患无穷啊！石敬瑭这个王八蛋，心里只想着自己夺权，只想自己当上统治者，何尝把民族、人民和国家的利益放在心上过？
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